曾仕强讲易经 第45章 坤卦 02章
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我们每一次看卦，都可以看出他的体检表。可是我们每次的体检表，内容都不太一样，为什么？因为要提供大家各种不同的看法。
我们这次把坤卦放出来，重点在提醒各位，这六个阴爻里面
·······坤
上六—— ——
六五—— ——
六四—— ——
六三—— ——
六二—— ——
初六—— ——
它都是不相应的（初六与六四不相应，六二与六五不相应，六山与上六不相应）。你看初六跟六四都是阴，同性相斥，不是阴阳异性相吸，没有。六二跟六五也都是不相应。六三跟上六，通通是阴性，还是相斥的。
所以乾卦跟坤卦，我们总认为好卦好卦，没有什么好坏的。
我们看卦是从下往上看，所以我们来看爻辞。初六的爻辞大家很熟悉
·····坤
上六—— ——
六五—— ——
六四—— ——
六三—— ——
六二—— ——
初六—— ——
坤 初六爻辞
初六 履霜坚冰至 。
叫做履霜坚冰至。你脚上踩到霜的时候，你知道这个霜啊，如果不清除的话，它迟早会结成冰。
现在大家在高速公路就非常清楚，履霜坚冰至。你看下雪的时候，每天都有车子在清除，因为你只要不清除，它就结冰了，结冰那个车就打滑了。然后就撞到一起的，那高速公路也不通了。所以为什么下雪天，高速公路还是可以通，就是履霜坚冰至 ，你及早把它清除。
你看到小孩有点坏习惯，你就知道，履霜坚冰至 。这个坏习惯，如果不趁早改的话，他越来越严重，到最后你想改，是改不动的。
你看你的小孩，现在在玩电动玩具，你就知道他长大以后会乱杀人。为什么？因为电动玩具只有一个原则呢，杀杀，看一个杀一个，坎一个杀杀。然后长大了，拿个枪砰砰，砰砰砰。你到美国去看中学生，他就带枪去，看谁就杀。因为你从小就砰，见一个杀一个，见一个杀一个，看谁杀的快，看谁杀的多。哈哈哈，履霜坚冰至，到时候儿子被抓去判刑，你再后悔没有用。因为坤卦第一爻告诉你那么清楚了，刚开始动的时候你就要注意的，将来会怎么样。
人要有高度的
警觉性
一个人要有高度的警觉性。
中国人因为有《易经》，所以我们怀疑心很重。曾老现在讲的很清楚，你如果说中国人警觉性很高，就表示你有同胞的爱，你对中华文化是有敬意。你如果说中国人怀疑心很重，那你就说你是外国人了，你一点同胞的情分都没有，你专看中国人缺点。哪有什么缺点呢？因为警觉性高，就是怀疑心重，怀疑心重也不过是警觉性高，这两句话是完全一样的。
你看到一个小人，当他动恶念的时候，你就及时防备，你就及时的躲开，你就没有什么。不会了，没有什么了，然后大难临头，那怪谁。
所以做什么事情一定要趁早要及时，要预先防范，不要到时候才后悔，这是坤卦的初爻。
·····坤
上六—— ——
六五—— ——
六四—— ——
六三—— ——
六二—— ——
初六—— ——
坤 六二爻辞
直方大，不习，无不利。
六二它的爻词叫做：直方大，不习，无不利。
地的本性它就是什么？它就广大无边。当然了我们现在看天，是看出圆的。可是你看地你能看出圆的吗？你有那么了不起。你除非站的非常高，你才可以看出地是圆的。
你根本就站得那么低，你所看地都是平的嘛，平的而且有界限，都是方的嘛。所以地它是直的，它是方的，它是广大的，这是你一看就知道了。
不习的意思，就说地的直方大，它是自然而然的，它是没有经过人工的做作的，它没有。
所以我们人与人的关系要出乎自然，要出乎内心的真诚。而不是说我学了一套啊，鞠躬多少度啊，这个手怎么弄法，看到人就跟他拿椅子，那个是形式。这种礼貌是由内心发出来的，他是不能装的。
你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕，那你完就是虚伪了，不晓得要搞什么嘛。我看到这个笑，看那个不笑，看到这个人微笑，看那个人很亲切的笑，它一定有不同嘛。因为人跟人的关系不一样，他感觉不一样，他当然有不一样的这种表现。没有，大家都一样，那不笑死人。
地道跟天道什么不同？天道是明，地道是光。
注解：天道：第五爻和第六爻，地道：第一爻和第二爻，人道：第三爻和第四爻。
所以明跟光啊，我们常常讲光明光明，实际上是有点不一样的。天上他是有个发光体叫做太阳。地上哪里有发光体，如果地也发光，那我晚上也不要睡觉了，地它是不会发光的。
可是地呢，它会反应呢。你太阳照下来，它就大地就光明，你太阳不见了，它地球转动了，角度不对了，它就一片黑暗。
地道光，天道明。这光的意思是什么？光的意思就是说，我本来就是这个样子，我赤裸裸的，把我的本性显示出来，这才是真正的美德。
·····坤
上六—— ——
六五—— ——
六四—— ——
六三—— ——
六二—— ——
初六—— ——
坤 六三爻辞
含章可贞，或从王事，无成有终。
坤卦的第三爻：含章可贞，或从王事，无成有终。
这个含呢？就是我们把一个糖果含在嘴巴里面，那种味道。
各位你吃糖果怎么吃，会不会一个一个吞，那算什么吃糖果。吃糖果拿进来就咬碎，很快就把它吃掉，那算什么吃糖果。吃糖果就是要含啊，慢慢的含啊，慢慢去了解啊，慢慢去享受去体会啊，那个过程是缓慢的，那叫含。
含
不急于表现
含，你不急于把话说出来，你不急于把什么东西都表现出来。
把你的所有的内涵，所有很优美的，你都很含蓄的在那里，人家自然会欣赏。一个人内涵，比你外在的东西要重要，不要通通都漏光。
各位有些人呐，猛看不得了，再看没什么，越看越讨厌，这种人你算了。有些人是怎么看也没有什么，可是你跟他久了以后，你会觉得哎，这好像一座宝藏一样的，然后怎么挖，挖不完。你喜欢跟哪一种人在一起，你自己去决定好的。
六三它是不当位的
注释：因为三是阳位，是九。但现在是是六，是阴的，所以不当位。
你看他上下都是阴爻。在这种情况之下，他会进退两难的意思，就说老板一向交代，我都尽量去做。可是这次他的命令好像有点不合理，那我怎么办。这个时候他就要采取说，我再仔细的去了解一下，我再找适当的机会，向老板去汇报一下。然后如果老板真正的要我这样去做，我就在合法的范围之内，我去把它完成。这才叫做含章可贞。
这个人是有内涵，他不是为了表功，为了得到老板的信任，他就不顾合理不合理，盲目的去做，不是。这个盲目的顺从是最不负责任的。
你看我们为什么不用牛，我们用马。就是牛，他是有点盲目的服从，叫他做什么他就做什么。马不一样，马看你这人不对，他照样把你甩下来。所以，马也要看主人，主人好它会替你拼命，主人不好，它说不定什么时候就把你甩下去。这样才叫做合理的顺从，叫做利牝马之贞。
比较重要的是，无成有终。我只是从头到尾，把老板交代的事情把它做好，我没有一点点成就感，我没有。年纪轻轻就有成就感，就表示这辈子只能做小事。
你看曾老师每次看到人家上台拿奖品，都是啊不得了啊，曾仕强老师就知道这个人就到此为止。一个小小的奖品就搞得你这样子的，全家都总动员了，那你还有什么出息呢！
你拿到一个奖品还想这只是开始了，我一会有更多的奖品，那你就不会那么激动了。哎呀呀呀，呜呜呜，那就是不懂什么叫含章可贞。
老板称赞你，你也不要马上，就好像飞上天一样的。那老板就开始修理你，因为他觉得你这个人不能捧你啊，一捧你你就不得了了。那我就跟你冷却一下，泼盆冷水，也是你自作自受。
·····坤
上六—— ——
六五—— ——
六四—— ——
六三—— ——
六二—— ——
初六—— ——
坤 六四爻辞
六四 括囊。无咎无誉。
六四他是当位的爻
注释：因为第四爻是阴位，六是阴，所以当位。
他的爻辞是什么：括囊。无咎无誉。
六四跟六五非常接近，就好像乾卦的九四它跟九五，它是很接近的。我们那句话还是要放在脑海里面
伴君如伴虎
这是一样的状况。六四跟六五那么接近，六五很多话不跟别人讲，他会跟你讲。有很多事情他不方便给别人做，他就交代你做。那你怎么办？你就要想想你的口袋是什么样子。
你看我们口袋呀，都是口比较小。而下面呢，装东西部分比较大，这样这个东西才不会掉出来。如果口袋口很大，里面很小，那就完蛋了，你装什么东西，一不小心都掉光了。老板告诉你的话很快就传出去了，老板要你做的事情，大家都知道了。那老板以后还敢叫你做事情吗。
我们好不容易走到六四，好不容易得到上级的赏识。
六三它是没有功劳，但是也没有赞美之词。而六四呢？它是要求什么，要求没有后遗症比较重要。对错好坏，其实那都是个过程，老板要求你的是最后没有后遗症。
你看你听话听话听到最后啊，很多问题出来，他在骂你，我叫你这样做，你就这样做了，那你不想害死我吗。你说是你说的，我说的我说的，你要把它做好啊，你搞了这么多后遗症，你还敢说我，这样是对了。
而且六四最大的困难就是什么？就是别人会来请托你呀，求人的一大堆。他们不敢直接跟老板讲，一定找你，他们总认为你可以帮他忙。
所以一个人到了六四，你就知道麻烦了，四方八面的请托，合法的不合法的都来了。老板交办给你的，合法不合法的，你自己要去看着办。那你怎么办呢？那你只有说有很多话，你不能讲，就不能讲。很多事，不能让人知道，就不能让人家知道啊。那你该做不该做，你只要考虑长远一点啊，考虑到什么？考虑到最后没有后遗症。只要后面有后遗症，那你吃不完兜着走。
曾老想就是这么简单的事，但是说起来是简单的，要做到是高度的困难。没有人说你好，但是你就不能出差错。一切的后果你都要负责任，但是你的权利又很有限，这就是六四那一爻。你看妈妈在家里面慢慢慢慢老的不管事的，媳妇当家了，各位可以去想象那个状况怎么样。
当家只要当个两三年，连狗都看你讨厌。当家三年连狗都讨厌，你就知道人怎么样。所以好几个媳妇在一起，有一个媳妇她特别得到婆婆的宠爱，你就要赶快看六四这个爻，括囊。很多话不能讲就不能讲。但是又不能让人家看出来，你不给我讲，又不能。你明明知道，你不给我讲，那你又得罪他，你一讲怕得罪婆婆。
所以在这种情况之下呢，我们一定要记住，我们要用各种方法来使自己，能够无咎。
要使自己无咎，你就要面面周到，什么事情观前顾后，来龙去脉都要搞得很清楚。所以平常要非常的用心，既了解上面的意思，也知道底下的辛苦，怎么样去，两边都照顾得宜。这个是要自己好好去体悟的。
六四最要紧的就是谨言慎行，少惹事，不怕事。但是还要加上不怕事，你不要让大家认为，你一天到晚在制造问题，一天到晚在干扰别人。但是又要让大家感觉到，说你会好好的照顾他。这个，其实大家可以从很多现实面去体会。
··坤··六五爻辞
上六—— ——
六五—— ——
六四—— ——
六三—— ——
六二—— ——
初六—— ——
六五 黄裳元吉。
六五呢？六五就是，黄裳元吉。
大家应该可以看出来，诸葛亮到最后他没有走上九五，他没有。因为刘备跟他讲了，你看我儿子不行，你就自己取而代之就好了，你可以当九五之尊。那诸葛亮心里想了，我一生的辛苦，你这么一来，我不整个完蛋的嘛。所以他再三讲，你放心我会好好辅佐阿斗。
那阿斗是九五之尊，他怎么办呢？他就变成六五嘛，六五黄裳元吉。
实际上他明明就是一个领袖，可是他样样都尊重阿斗。这就是我们当坤卦六五，应该注意的地方。九五是龙他可以飞龙在天，我们不是龙，我们要变成协调的能手。
为什么用黄？因为黄在几种颜色里面，它跟每一个色都很好搭配。不像黑跟白那样子的，对比强烈的很。不像有的颜色摆在一起格格不入，黄色不会。
黄色它在五色当中，他跟泥土一样的。所以我们为什么叫黄种人？我们为什么是中土，其实跟这个都有关系。就说，我们很善于，跟四方八面的人来协调，找到一个共同点合理点，然后大家和平共存，互相帮助。
黄裳元吉。最要紧的就是对上要忠，你不能让上面怀疑你。让上面怀疑你，你很会协调，他就认为你搞党派，他就开始要清除你。因为你为什么跟大家处的这么好，你会威胁到我吗？曾老师想这所有九五的人都会有这种想法。
你让他感觉到，你心中有他，你是为他好，你越会协调，他越放心。你让他感觉到，你心中没有他。他就开始怀疑了，你树立党派，你搞小团体。你这种势力有一天发展出来的话，那我怎么办，所以他很快就下手了。
我们可以看到，初六只是告诉你说你地上有霜的。可是越来呀，它就越坚厚，越来呀，那个冰冷的程度就越来越厉害。到了上六的时候，那就非常的煎熬，简直跟亢龙一样。
所以整个的坤卦，他就在讲马。只有到了上六，他突然间出现一个龙。
···坤····上六爻辞
上六—— ——
六五—— ——
六四—— ——
六三—— ——
六二—— ——
初六—— ——
上六 龙战于野，其血玄黄。
叫做：龙战于野，其血玄黄。
玄黄是两种颜色
玄 亢龙血的颜色
黄 坤龙血的颜色
一种是亢龙的血的颜色，一种是坤龙的颜色。
这个天龙地龙啊，一交战，那是很激烈的，惨不忍睹的，两败俱伤的。
各位可以看到，一个首长跟一个旁边的幕僚长，两个人平常配合得很好。可是慢慢的，有的误会越来越深，越来越深。就好像那个霜啊，慢慢变成坚冰的以后，那一定决裂的。决裂的时候都是不好看的，有时候会非常残忍的赶尽杀绝，就是因为我的秘密你都知道。那你这一出去，我还能安心做事吗。
这样各位才知道，为什么以前的皇帝呀，他常常会斩九族。我只要你们家留了一个活口，我就永远不得安宁。所以当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多。你就要小心，你这一辈子最多最多到黄裳元吉。你就要停下来，在适当的时间，你要告老还乡，可是你告老还乡，也不能让他引起怀疑，说你告你用告老还乡，来威胁我啊，那糟糕了。
曾老想各位看到这里，你会知道一个人，你要求上进是应该的。但是求上进最安全的是什么？就是
修养自己的
品德
而不是说我一级一级要升上去，我什么事情要做的很大，我势力要很强，那不是。
品德不好
势力越大越倒霉
财富越多越危险
地位越高摔得越重
因为品德不好，势力越大越倒霉。品德不好，财富越多越危险。品德不好，地位越高，一句话，爬的越高摔得越重。
这个跟那个龙一样的，龙要飞上去，你就要掉下来的准备。马也是一样，马你要追随的很快，你要小心，前面如果是海的话，你到地尽头你就下去了。
所以任何的事情都要注意
适可而止
量力而为
我们下一次就要来谈屯卦
我们这次把坤卦放出来，重点在提醒各位，这六个阴爻里面
·······坤
上六—— ——
六五—— ——
六四—— ——
六三—— ——
六二—— ——
初六—— ——
它都是不相应的（初六与六四不相应，六二与六五不相应，六山与上六不相应）。你看初六跟六四都是阴，同性相斥，不是阴阳异性相吸，没有。六二跟六五也都是不相应。六三跟上六，通通是阴性，还是相斥的。
所以乾卦跟坤卦，我们总认为好卦好卦，没有什么好坏的。
我们看卦是从下往上看，所以我们来看爻辞。初六的爻辞大家很熟悉
·····坤
上六—— ——
六五—— ——
六四—— ——
六三—— ——
六二—— ——
初六—— ——
坤 初六爻辞
初六 履霜坚冰至 。
叫做履霜坚冰至。你脚上踩到霜的时候，你知道这个霜啊，如果不清除的话，它迟早会结成冰。
现在大家在高速公路就非常清楚，履霜坚冰至。你看下雪的时候，每天都有车子在清除，因为你只要不清除，它就结冰了，结冰那个车就打滑了。然后就撞到一起的，那高速公路也不通了。所以为什么下雪天，高速公路还是可以通，就是履霜坚冰至 ，你及早把它清除。
你看到小孩有点坏习惯，你就知道，履霜坚冰至 。这个坏习惯，如果不趁早改的话，他越来越严重，到最后你想改，是改不动的。
你看你的小孩，现在在玩电动玩具，你就知道他长大以后会乱杀人。为什么？因为电动玩具只有一个原则呢，杀杀，看一个杀一个，坎一个杀杀。然后长大了，拿个枪砰砰，砰砰砰。你到美国去看中学生，他就带枪去，看谁就杀。因为你从小就砰，见一个杀一个，见一个杀一个，看谁杀的快，看谁杀的多。哈哈哈，履霜坚冰至，到时候儿子被抓去判刑，你再后悔没有用。因为坤卦第一爻告诉你那么清楚了，刚开始动的时候你就要注意的，将来会怎么样。
人要有高度的
警觉性
一个人要有高度的警觉性。
中国人因为有《易经》，所以我们怀疑心很重。曾老现在讲的很清楚，你如果说中国人警觉性很高，就表示你有同胞的爱，你对中华文化是有敬意。你如果说中国人怀疑心很重，那你就说你是外国人了，你一点同胞的情分都没有，你专看中国人缺点。哪有什么缺点呢？因为警觉性高，就是怀疑心重，怀疑心重也不过是警觉性高，这两句话是完全一样的。
你看到一个小人，当他动恶念的时候，你就及时防备，你就及时的躲开，你就没有什么。不会了，没有什么了，然后大难临头，那怪谁。
所以做什么事情一定要趁早要及时，要预先防范，不要到时候才后悔，这是坤卦的初爻。
·····坤
上六—— ——
六五—— ——
六四—— ——
六三—— ——
六二—— ——
初六—— ——
坤 六二爻辞
直方大，不习，无不利。
六二它的爻词叫做：直方大，不习，无不利。
地的本性它就是什么？它就广大无边。当然了我们现在看天，是看出圆的。可是你看地你能看出圆的吗？你有那么了不起。你除非站的非常高，你才可以看出地是圆的。
你根本就站得那么低，你所看地都是平的嘛，平的而且有界限，都是方的嘛。所以地它是直的，它是方的，它是广大的，这是你一看就知道了。
不习的意思，就说地的直方大，它是自然而然的，它是没有经过人工的做作的，它没有。
所以我们人与人的关系要出乎自然，要出乎内心的真诚。而不是说我学了一套啊，鞠躬多少度啊，这个手怎么弄法，看到人就跟他拿椅子，那个是形式。这种礼貌是由内心发出来的，他是不能装的。
你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕，那你完就是虚伪了，不晓得要搞什么嘛。我看到这个笑，看那个不笑，看到这个人微笑，看那个人很亲切的笑，它一定有不同嘛。因为人跟人的关系不一样，他感觉不一样，他当然有不一样的这种表现。没有，大家都一样，那不笑死人。
地道跟天道什么不同？天道是明，地道是光。
注解：天道：第五爻和第六爻，地道：第一爻和第二爻，人道：第三爻和第四爻。
所以明跟光啊，我们常常讲光明光明，实际上是有点不一样的。天上他是有个发光体叫做太阳。地上哪里有发光体，如果地也发光，那我晚上也不要睡觉了，地它是不会发光的。
可是地呢，它会反应呢。你太阳照下来，它就大地就光明，你太阳不见了，它地球转动了，角度不对了，它就一片黑暗。
地道光，天道明。这光的意思是什么？光的意思就是说，我本来就是这个样子，我赤裸裸的，把我的本性显示出来，这才是真正的美德。
·····坤
上六—— ——
六五—— ——
六四—— ——
六三—— ——
六二—— ——
初六—— ——
坤 六三爻辞
含章可贞，或从王事，无成有终。
坤卦的第三爻：含章可贞，或从王事，无成有终。
这个含呢？就是我们把一个糖果含在嘴巴里面，那种味道。
各位你吃糖果怎么吃，会不会一个一个吞，那算什么吃糖果。吃糖果拿进来就咬碎，很快就把它吃掉，那算什么吃糖果。吃糖果就是要含啊，慢慢的含啊，慢慢去了解啊，慢慢去享受去体会啊，那个过程是缓慢的，那叫含。
含
不急于表现
含，你不急于把话说出来，你不急于把什么东西都表现出来。
把你的所有的内涵，所有很优美的，你都很含蓄的在那里，人家自然会欣赏。一个人内涵，比你外在的东西要重要，不要通通都漏光。
各位有些人呐，猛看不得了，再看没什么，越看越讨厌，这种人你算了。有些人是怎么看也没有什么，可是你跟他久了以后，你会觉得哎，这好像一座宝藏一样的，然后怎么挖，挖不完。你喜欢跟哪一种人在一起，你自己去决定好的。
六三它是不当位的
注释：因为三是阳位，是九。但现在是是六，是阴的，所以不当位。
你看他上下都是阴爻。在这种情况之下，他会进退两难的意思，就说老板一向交代，我都尽量去做。可是这次他的命令好像有点不合理，那我怎么办。这个时候他就要采取说，我再仔细的去了解一下，我再找适当的机会，向老板去汇报一下。然后如果老板真正的要我这样去做，我就在合法的范围之内，我去把它完成。这才叫做含章可贞。
这个人是有内涵，他不是为了表功，为了得到老板的信任，他就不顾合理不合理，盲目的去做，不是。这个盲目的顺从是最不负责任的。
你看我们为什么不用牛，我们用马。就是牛，他是有点盲目的服从，叫他做什么他就做什么。马不一样，马看你这人不对，他照样把你甩下来。所以，马也要看主人，主人好它会替你拼命，主人不好，它说不定什么时候就把你甩下去。这样才叫做合理的顺从，叫做利牝马之贞。
比较重要的是，无成有终。我只是从头到尾，把老板交代的事情把它做好，我没有一点点成就感，我没有。年纪轻轻就有成就感，就表示这辈子只能做小事。
你看曾老师每次看到人家上台拿奖品，都是啊不得了啊，曾仕强老师就知道这个人就到此为止。一个小小的奖品就搞得你这样子的，全家都总动员了，那你还有什么出息呢！
你拿到一个奖品还想这只是开始了，我一会有更多的奖品，那你就不会那么激动了。哎呀呀呀，呜呜呜，那就是不懂什么叫含章可贞。
老板称赞你，你也不要马上，就好像飞上天一样的。那老板就开始修理你，因为他觉得你这个人不能捧你啊，一捧你你就不得了了。那我就跟你冷却一下，泼盆冷水，也是你自作自受。
·····坤
上六—— ——
六五—— ——
六四—— ——
六三—— ——
六二—— ——
初六—— ——
坤 六四爻辞
六四 括囊。无咎无誉。
六四他是当位的爻
注释：因为第四爻是阴位，六是阴，所以当位。
他的爻辞是什么：括囊。无咎无誉。
六四跟六五非常接近，就好像乾卦的九四它跟九五，它是很接近的。我们那句话还是要放在脑海里面
伴君如伴虎
这是一样的状况。六四跟六五那么接近，六五很多话不跟别人讲，他会跟你讲。有很多事情他不方便给别人做，他就交代你做。那你怎么办？你就要想想你的口袋是什么样子。
你看我们口袋呀，都是口比较小。而下面呢，装东西部分比较大，这样这个东西才不会掉出来。如果口袋口很大，里面很小，那就完蛋了，你装什么东西，一不小心都掉光了。老板告诉你的话很快就传出去了，老板要你做的事情，大家都知道了。那老板以后还敢叫你做事情吗。
我们好不容易走到六四，好不容易得到上级的赏识。
六三它是没有功劳，但是也没有赞美之词。而六四呢？它是要求什么，要求没有后遗症比较重要。对错好坏，其实那都是个过程，老板要求你的是最后没有后遗症。
你看你听话听话听到最后啊，很多问题出来，他在骂你，我叫你这样做，你就这样做了，那你不想害死我吗。你说是你说的，我说的我说的，你要把它做好啊，你搞了这么多后遗症，你还敢说我，这样是对了。
而且六四最大的困难就是什么？就是别人会来请托你呀，求人的一大堆。他们不敢直接跟老板讲，一定找你，他们总认为你可以帮他忙。
所以一个人到了六四，你就知道麻烦了，四方八面的请托，合法的不合法的都来了。老板交办给你的，合法不合法的，你自己要去看着办。那你怎么办呢？那你只有说有很多话，你不能讲，就不能讲。很多事，不能让人知道，就不能让人家知道啊。那你该做不该做，你只要考虑长远一点啊，考虑到什么？考虑到最后没有后遗症。只要后面有后遗症，那你吃不完兜着走。
曾老想就是这么简单的事，但是说起来是简单的，要做到是高度的困难。没有人说你好，但是你就不能出差错。一切的后果你都要负责任，但是你的权利又很有限，这就是六四那一爻。你看妈妈在家里面慢慢慢慢老的不管事的，媳妇当家了，各位可以去想象那个状况怎么样。
当家只要当个两三年，连狗都看你讨厌。当家三年连狗都讨厌，你就知道人怎么样。所以好几个媳妇在一起，有一个媳妇她特别得到婆婆的宠爱，你就要赶快看六四这个爻，括囊。很多话不能讲就不能讲。但是又不能让人家看出来，你不给我讲，又不能。你明明知道，你不给我讲，那你又得罪他，你一讲怕得罪婆婆。
所以在这种情况之下呢，我们一定要记住，我们要用各种方法来使自己，能够无咎。
要使自己无咎，你就要面面周到，什么事情观前顾后，来龙去脉都要搞得很清楚。所以平常要非常的用心，既了解上面的意思，也知道底下的辛苦，怎么样去，两边都照顾得宜。这个是要自己好好去体悟的。
六四最要紧的就是谨言慎行，少惹事，不怕事。但是还要加上不怕事，你不要让大家认为，你一天到晚在制造问题，一天到晚在干扰别人。但是又要让大家感觉到，说你会好好的照顾他。这个，其实大家可以从很多现实面去体会。
··坤··六五爻辞
上六—— ——
六五—— ——
六四—— ——
六三—— ——
六二—— ——
初六—— ——
六五 黄裳元吉。
六五呢？六五就是，黄裳元吉。
大家应该可以看出来，诸葛亮到最后他没有走上九五，他没有。因为刘备跟他讲了，你看我儿子不行，你就自己取而代之就好了，你可以当九五之尊。那诸葛亮心里想了，我一生的辛苦，你这么一来，我不整个完蛋的嘛。所以他再三讲，你放心我会好好辅佐阿斗。
那阿斗是九五之尊，他怎么办呢？他就变成六五嘛，六五黄裳元吉。
实际上他明明就是一个领袖，可是他样样都尊重阿斗。这就是我们当坤卦六五，应该注意的地方。九五是龙他可以飞龙在天，我们不是龙，我们要变成协调的能手。
为什么用黄？因为黄在几种颜色里面，它跟每一个色都很好搭配。不像黑跟白那样子的，对比强烈的很。不像有的颜色摆在一起格格不入，黄色不会。
黄色它在五色当中，他跟泥土一样的。所以我们为什么叫黄种人？我们为什么是中土，其实跟这个都有关系。就说，我们很善于，跟四方八面的人来协调，找到一个共同点合理点，然后大家和平共存，互相帮助。
黄裳元吉。最要紧的就是对上要忠，你不能让上面怀疑你。让上面怀疑你，你很会协调，他就认为你搞党派，他就开始要清除你。因为你为什么跟大家处的这么好，你会威胁到我吗？曾老师想这所有九五的人都会有这种想法。
你让他感觉到，你心中有他，你是为他好，你越会协调，他越放心。你让他感觉到，你心中没有他。他就开始怀疑了，你树立党派，你搞小团体。你这种势力有一天发展出来的话，那我怎么办，所以他很快就下手了。
我们可以看到，初六只是告诉你说你地上有霜的。可是越来呀，它就越坚厚，越来呀，那个冰冷的程度就越来越厉害。到了上六的时候，那就非常的煎熬，简直跟亢龙一样。
所以整个的坤卦，他就在讲马。只有到了上六，他突然间出现一个龙。
···坤····上六爻辞
上六—— ——
六五—— ——
六四—— ——
六三—— ——
六二—— ——
初六—— ——
上六 龙战于野，其血玄黄。
叫做：龙战于野，其血玄黄。
玄黄是两种颜色
玄 亢龙血的颜色
黄 坤龙血的颜色
一种是亢龙的血的颜色，一种是坤龙的颜色。
这个天龙地龙啊，一交战，那是很激烈的，惨不忍睹的，两败俱伤的。
各位可以看到，一个首长跟一个旁边的幕僚长，两个人平常配合得很好。可是慢慢的，有的误会越来越深，越来越深。就好像那个霜啊，慢慢变成坚冰的以后，那一定决裂的。决裂的时候都是不好看的，有时候会非常残忍的赶尽杀绝，就是因为我的秘密你都知道。那你这一出去，我还能安心做事吗。
这样各位才知道，为什么以前的皇帝呀，他常常会斩九族。我只要你们家留了一个活口，我就永远不得安宁。所以当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多。你就要小心，你这一辈子最多最多到黄裳元吉。你就要停下来，在适当的时间，你要告老还乡，可是你告老还乡，也不能让他引起怀疑，说你告你用告老还乡，来威胁我啊，那糟糕了。
曾老想各位看到这里，你会知道一个人，你要求上进是应该的。但是求上进最安全的是什么？就是
修养自己的
品德
而不是说我一级一级要升上去，我什么事情要做的很大，我势力要很强，那不是。
品德不好
势力越大越倒霉
财富越多越危险
地位越高摔得越重
因为品德不好，势力越大越倒霉。品德不好，财富越多越危险。品德不好，地位越高，一句话，爬的越高摔得越重。
这个跟那个龙一样的，龙要飞上去，你就要掉下来的准备。马也是一样，马你要追随的很快，你要小心，前面如果是海的话，你到地尽头你就下去了。
所以任何的事情都要注意
适可而止
量力而为
我们下一次就要来谈屯卦