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温州府奇闻录之墨池奇遇记 第一百二十六集:崆峒派小道士传言

    “哈哈,哈......”只听得这署长直发笑,他说道,

    “还有这么直截了当的?呵呵......”

    “咯咯......”沈渠安在这房屋顶上听到此处之时,心中也不免觉得好笑,想着,

    “他们如此直接的,不怕那些大门大派来围攻他们么?”

    “是啊。”欧氏又继续说道,

    “而当他们乘坐轮船从温州港麻行僧街码头下船之时,在温州府官办暂住登记署的备案记录上又写道:

    ‘我们来这就是为了要去夺取那本威震武林的武功秘籍《昆仑飞雪掌法》的’。”

    “哈哈,哈......”只听得署长笑得前俯后仰的。

    沈渠安在屋顶上,心中也是“咯咯”地笑了好一阵。

    过了好长一段时间,这署长才忍住了笑声,说道:

    “他们这也太直接了吧。”说着,又“咯咯”地笑了起来。

    欧氏也觉得好笑地说不下去了,“咯咯”地在那笑个不停。

    又过了大约一盏茶时间,房屋中的二人才忍住了笑声,那署长好奇地问道:

    “他们这样如此直截了当的,难道他们的武功都很高强么?

    不怕其他武林高手来抢他们的饭碗么?”

    “乌苏里江派的武功,在武林之中没有任何名气,也未听闻有任何武功好手出现的。”

    欧氏说道,“估计他们的武功应当平平。

    正因为他们武功平平,所以才会写下如此直截了当的话语。

    真正的武功高手,绝不会如此直接的给众人留下记录可查。呵呵。”

    接着,二人又笑了起来。

    “我看他们也只是来凑凑热闹罢了。”过了一会,那署长说道。

    “是啊。我觉得也是。”欧氏说道,

    “不过,真正的武功高手,昆仑派的青纱门弟子,据说已出现在温州府了。

    他们的目的很明显,就是为了夺取那本武功秘籍《昆仑飞雪掌法》。”

    “喔。”署长说道,

    “这《昆仑飞雪掌法》本就是昆仑派所有之物,他们来抢夺这本书,也算是争夺本派的经书,还算合情合理。

    虽然汇集这本秘籍的是白纱门前辈,但毕竟和他们也是同一派别,只是同派不同们罢了。”

    “是啊。”欧氏也说道,

    “青纱门弟子欲来抢夺那本秘籍,也还说的过去。

    但是其他的门派。

    如吉林的长白山派、江西的庐山派、云南的西双版纳派,据说他们也要秘密派弟子来温州府了。

    而且这帮人现在都在路上了。”

    “啊!这帮人士也要秘密潜入温州府了。那倒是我们这可是要好好热闹一番了啊。”署长说道。

    “确实如此。”欧氏说道,

    “但是,他们都是秘密地潜入温州府的,他们在表面上一定会找个什么事遮掩他们的这种欲夺取别派武功秘籍的恶劣行为。

    而且我看多半会以经商或做小本买卖为掩饰。”

    “喔。”署长说道,

    “这些门派,除昆仑派自己之外,在武林之中,都算不上是什么大门派。

    那些大门派呢?他们怎样?他们有派员来潜入温州府么?”

    “听说这个崆峒派现在是蠢蠢欲动了。”

    欧氏回答道,“这是武林之中的第五大门派,仅次于少林、武当、峨眉、昆仑四大派。

    不过,崆峒派还未开始正面全副武装展开行动。

    只因他们是武林之中的五大门派之一,他们一举一动都会引起武林中人的注意。

    所以,他们有心却迟迟不见行动。

    不过,据说是崆峒派已在几个月前便派遣了一名女弟子前来温州府内。

    不过,那次,他们的主要目的并不只单单是为了去夺取这昆仑派的武功秘籍《飞雪掌法》的,而更多的目的,却是为了来找寻已遗失了数十年之久的崆峒派武功秘籍。

    “据传,在前清康熙二十一年,崆峒派内一位长期在其内以扫地为业的小道士牛孜贵突然失踪,而在几乎同一天,这崆峒山藏经阁内的数十册武功秘籍亦突然间消失不见了。

    这引起了崆峒派弟子的多方猜测。

    有人认为,这位小道士盗取了崆峒派的众多武功秘籍后逃逸。

    外界有传闻,在几十年后的康熙六十年之时,一位崆峒派弟子前往温州府游玩之时,发觉此地景山护国寺的一位法名‘浩文’的武功大师,其未出家之时的俗名与那位康熙二十一年间失踪的崆峒派弟子的名字一模一样。

    “而当时这位浩文武功大师的武艺,在康熙后期的温州府内又是出了名的。

    这位来温州府游玩的崆峒派弟子特意在景山护国寺附近租房居住数月,日日前往寺内去观察这位大师的武功路数。

    发觉他的武功之术,与崆峒派的武功很是相像,几乎无太大的不一致之处。

    而寺院的僧侣简介上也写明,这位大师原是漠北内蒙浑善达克人士,但却是汉人。

    这与那位曾在崆峒山上扫地的小道士的身世,又出奇地吻合。

    故这位弟子据此推测,这位名“浩文”的景山护国寺武功大师,即是康熙二十一年之时在崆峒派扫地的那位小道士牛孜贵。

    “他在盗取崆峒派武功秘籍之后,一路东逃,并在逃亡路途之中,不断地自学崆峒派武功秘籍之上所载的武功招法、剑法、拳法等,终究练成一身出奇的武艺。

    而他最终大约是在康熙二十四年至康熙二十五年之时,来到了温州府。

    崆峒派本属道教的一支流派,而这位小兄弟弃道从佛,归入景山护国寺门下。

    因为宗教信仰自由,这位小兄弟信道教还是信佛教,完全是他个人的自由,外人无权干涉。

    而他凭借着研习这些盗取来的崆峒派武功秘籍,练就了一身的好武艺,成为了温州府的一代武功大师。

    “目前护国寺武功第一的大师‘洛显’禅师,实则是这位崆峒派小道士牛孜贵的再传弟子。

    洛显禅师在未入景山护国寺之前,曾习得一身的庐山派精妙武功。

    但他在归入护国寺门下,几年之后,其武功路数,便与崆峒派武功很有相像之处。