“人类”“生命” ⑦ 主观意识上辨别直接“行为”能力的积累(一)
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⑦?主观意识上辨别直接“行为”能力的积累与发展?(标题限制字数，谅解)
在“生命”领域内，各种“生命”现象都主动或被动的处于由低级“生命”现象演化至高级“生命”现象的过程中。在这个动态的演化过程中，如果以“生命”现象所具备的“行为”能力来划分，我们就可以根据需要通过某种“行为”能力在其“生命”现象中所发挥的作用，将当前已获知的各种“生命”现象划分至若干个不同的发展阶段内。对于具备了一种“行为”能力以上的“生命”现象的个体或群体，其所具备的各种“行为”能力会在其相对稳定的“生命”现象特征与其有限“生命”现象周期内，以相互作用，协调发展的方式存在并不断的转变，发展着。所以处于不同发展阶段内的“生命”现象，所具备的相互作用，协调发展的各种“行为”能力是不同的。同时，这也说明在某一发展阶段内存在的以“行为”能力所体现的各种“生命”现象之间，既存在着某些必然的联系，也存在着一定的差异。
就某个具体的“生命”现象个体所具备的“生命”现象特征和其有限“生命”现象周期而言，是其所具备的各种“行为”能力不同发展阶段的体现。而其他各种“生命”现象或非“生命”现象的个体或群体对该“生命”现象个体所具备的“生命”现象上发挥的作用，决定着其所具备的各种“行为”能力的发展。简单的理解为，在其生存环境内存在的各种“生命”现象和非“生命”现象的个体或群体对其发挥的作用决定其所具备的“行为”能力的发展。
鉴于这个观点，我想在各位的人生中，都曾有过主动或被动的选择或改造更为适合自己生存和发展的生存环境。不知道各位是否了解，选择或改造生存环境实质上是改变生存环境内存在各种“生命”现象或非“生命”现象的个体或群体对自己所发挥的“行为”作用。而这些“行为”作用并不见得对每个当前“人类”所具备的“行为”能力的发展起到促进作用。换句话就是说，当前的“人类”并非每个个体都会有适宜的生存环境。
在当前的“人类”文明中，无论是在东方还是西方文明的记载中，都有当前“人类”通过各种方式改造生存环境的描述。而“生命”领域的不同，决定了处于某个发展阶段的当前“人类”的生存环境的不同。
这并不是说对当前“人类”所具备的“生命”现象发挥作用的，各种“生命”现象或非“生命”现象的个体或群体会随着当前“人类”对“生命”领域的认知而改变。而是说当前“人类”会在对“生命”领域的认知基础上，通过所具备的主观意识能力直接控制下的“行为”能力，有目的性的改造自己的生存环境。
在当前“人类”在对“生命”领域各种不同认知的基础上改造其生存环境的同时，而对于并没有被当前“人类”所探索到的，“生命”领域内存在其他“生命”现象或非“生命”现象的个体或群体对当前“人类”所发挥的作用，是否会在当前“人类”改造其生存环境的过程中改变？
下面，我将对各位阐述，具备了主观意识能力的“生命”现象在其主观意识上对不同直接“行为”能力辨别的积累和发展。希望各位可以从我所获知的记录中，能以新的视角对当前“人类”这种“生命”现象的发展有所了解，同时也希望各位可以对“生命”领域有进一步认知。
A?在相对稳定或静止的“生命”领域和生存环境中，具备了主观意识能力的“生命”现象的个体或群体对作用于其“生命”现象上的，其他不同直接“行为”辨别的积累和发展。
在相对稳定或静止的“生命”领域和生存环境中，不同“生命”现象的个体或群体对作用于其“生命”现象上的各种直接“行为”的认知是不同的。这也就造成了，各种“生命”现象的个体在对作用于其“生命”现象上的各种直接“行为”的不同认知的基础上，主动或被动的改造着自己的生存环境。这个改造生存环境的过程，在其所具备的有限“生命”现象周期内，就是一个对作用于其“生命”现象上的各种直接“行为”的辨别以及自己所具备的“行为”能力的积累和发展过程。在这两者间的相互作用下，不同“生命”现象的个体会主动或被动的采取不同的方式改造自己的生存环境。
a具备了主观意识能力的“生命”现象个体对作用于其“生命”现象上的，由非“生命”现象的个体或群体所发挥的直接“行为”作用的辨别是一个逐渐认知的过程。与此同时，其所具备的“行为”能力也在这个辨别的过程中不断的积累和发展。
在“生命”领域内，不同“行为”能力的发展是连续的，但这并不意味着对某个具体的“生命”个体来说，作用于其“生命”现象上的各种直接“行为”作用也存在着连续性。造成这种现象的是该“生命”现象个体的移动所导致的生存环境的改变。尤其是长距离的移动，不同的生存环境间差异较大，那么作用于其“生命”现象上的各种直接“行为”作用也随之存在较大的差异。在各种差异较大的直接“行为”作用中，由不同生存环境中存在的非“生命”现象的个体或群体所发挥的直接“行为”作用最为明显。
举例说明一下。
这个世界自然环境中生存的燕子这种“生命”现象。当前燕子这种“生命”现象具备了主观意识能力，属于高级“生命”现象的范畴，主要以一些小型的蚊虫为食，具有迁徙性。
燕子种“生命”现象各位并不陌生，是种很普遍的“生命”现象，世界各地都有它的活动身影。
我在这里主要介绍燕子这种“生命”现象所具备的一种“行为”能力，那就是筑巢。可以这么说，当前燕子的筑巢技巧是很高超的，无论是在坚固程度，保温，安全，实用性等等方面，燕子这种“生命”现象所具备的筑巢“行为”能力在“生命”领域中是属于高级“行为”能力范畴的。
到目前为止，我还没有发现有哪种“生命”现象的个体或群体具备类似燕子这种“生命”现象所具备的筑巢“行为”能力，包括当今的“人类”文明，也没有发现有哪座当前“人类”的建筑是倒悬置建造的，因为这样的建筑是完全违反了一些当前“人类”所普遍认知的常识的，并与当前绝大部分“生命”现象的个体所采用的筑巢方式有很明显差异。
燕子这种“生命”现象是具有迁徙性的，中国南方与北方的温度在冬季相差很大，燕子每年都需要在中国的南方与北方之间长距离的移动，以维持与其所具备的“行为”能力相适宜的生存环境。所以在中国南方与北方的民居的屋檐下，都经常可以见到燕子这种“生命”现象的巢穴。
在我的获知中，燕子这种“生命”现象的个体或群体，是用其唾液混合着泥土，稻草等材料筑巢的。以我当前所了解到的，中国南方与北方的不同环境之间，燕子筑巢所必须的泥土，稻草，水质等材料间是存在较大差异的。而燕子这种“生命”现象的个体或群体在其有限的“生命”现象周期内，其所具备的“行为”能力只可能存在着相对转变的发展，而不会产生与当前所具备的“行为”能力差异很大质变。所以在这个条件下，我们不妨用简单的排除法，了解一下在当前发展阶段的燕子这种“生命”现象所具备的筑巢的“行为”能力。
(a)?在当前燕子这种“生命”现象所具备的有限“生命”现象周期内，燕子所分泌的唾液是相对稳定的，不会出现较大差异。
(b)?中国南方与北方的各个地区之间，泥土是存在较大差异的。
在“生命”领域内，各种“生命”现象都主动或被动的处于由低级“生命”现象演化至高级“生命”现象的过程中。在这个动态的演化过程中，如果以“生命”现象所具备的“行为”能力来划分，我们就可以根据需要通过某种“行为”能力在其“生命”现象中所发挥的作用，将当前已获知的各种“生命”现象划分至若干个不同的发展阶段内。对于具备了一种“行为”能力以上的“生命”现象的个体或群体，其所具备的各种“行为”能力会在其相对稳定的“生命”现象特征与其有限“生命”现象周期内，以相互作用，协调发展的方式存在并不断的转变，发展着。所以处于不同发展阶段内的“生命”现象，所具备的相互作用，协调发展的各种“行为”能力是不同的。同时，这也说明在某一发展阶段内存在的以“行为”能力所体现的各种“生命”现象之间，既存在着某些必然的联系，也存在着一定的差异。
就某个具体的“生命”现象个体所具备的“生命”现象特征和其有限“生命”现象周期而言，是其所具备的各种“行为”能力不同发展阶段的体现。而其他各种“生命”现象或非“生命”现象的个体或群体对该“生命”现象个体所具备的“生命”现象上发挥的作用，决定着其所具备的各种“行为”能力的发展。简单的理解为，在其生存环境内存在的各种“生命”现象和非“生命”现象的个体或群体对其发挥的作用决定其所具备的“行为”能力的发展。
鉴于这个观点，我想在各位的人生中，都曾有过主动或被动的选择或改造更为适合自己生存和发展的生存环境。不知道各位是否了解，选择或改造生存环境实质上是改变生存环境内存在各种“生命”现象或非“生命”现象的个体或群体对自己所发挥的“行为”作用。而这些“行为”作用并不见得对每个当前“人类”所具备的“行为”能力的发展起到促进作用。换句话就是说，当前的“人类”并非每个个体都会有适宜的生存环境。
在当前的“人类”文明中，无论是在东方还是西方文明的记载中，都有当前“人类”通过各种方式改造生存环境的描述。而“生命”领域的不同，决定了处于某个发展阶段的当前“人类”的生存环境的不同。
这并不是说对当前“人类”所具备的“生命”现象发挥作用的，各种“生命”现象或非“生命”现象的个体或群体会随着当前“人类”对“生命”领域的认知而改变。而是说当前“人类”会在对“生命”领域的认知基础上，通过所具备的主观意识能力直接控制下的“行为”能力，有目的性的改造自己的生存环境。
在当前“人类”在对“生命”领域各种不同认知的基础上改造其生存环境的同时，而对于并没有被当前“人类”所探索到的，“生命”领域内存在其他“生命”现象或非“生命”现象的个体或群体对当前“人类”所发挥的作用，是否会在当前“人类”改造其生存环境的过程中改变？
下面，我将对各位阐述，具备了主观意识能力的“生命”现象在其主观意识上对不同直接“行为”能力辨别的积累和发展。希望各位可以从我所获知的记录中，能以新的视角对当前“人类”这种“生命”现象的发展有所了解，同时也希望各位可以对“生命”领域有进一步认知。
A?在相对稳定或静止的“生命”领域和生存环境中，具备了主观意识能力的“生命”现象的个体或群体对作用于其“生命”现象上的，其他不同直接“行为”辨别的积累和发展。
在相对稳定或静止的“生命”领域和生存环境中，不同“生命”现象的个体或群体对作用于其“生命”现象上的各种直接“行为”的认知是不同的。这也就造成了，各种“生命”现象的个体在对作用于其“生命”现象上的各种直接“行为”的不同认知的基础上，主动或被动的改造着自己的生存环境。这个改造生存环境的过程，在其所具备的有限“生命”现象周期内，就是一个对作用于其“生命”现象上的各种直接“行为”的辨别以及自己所具备的“行为”能力的积累和发展过程。在这两者间的相互作用下，不同“生命”现象的个体会主动或被动的采取不同的方式改造自己的生存环境。
a具备了主观意识能力的“生命”现象个体对作用于其“生命”现象上的，由非“生命”现象的个体或群体所发挥的直接“行为”作用的辨别是一个逐渐认知的过程。与此同时，其所具备的“行为”能力也在这个辨别的过程中不断的积累和发展。
在“生命”领域内，不同“行为”能力的发展是连续的，但这并不意味着对某个具体的“生命”个体来说，作用于其“生命”现象上的各种直接“行为”作用也存在着连续性。造成这种现象的是该“生命”现象个体的移动所导致的生存环境的改变。尤其是长距离的移动，不同的生存环境间差异较大，那么作用于其“生命”现象上的各种直接“行为”作用也随之存在较大的差异。在各种差异较大的直接“行为”作用中，由不同生存环境中存在的非“生命”现象的个体或群体所发挥的直接“行为”作用最为明显。
举例说明一下。
这个世界自然环境中生存的燕子这种“生命”现象。当前燕子这种“生命”现象具备了主观意识能力，属于高级“生命”现象的范畴，主要以一些小型的蚊虫为食，具有迁徙性。
燕子种“生命”现象各位并不陌生，是种很普遍的“生命”现象，世界各地都有它的活动身影。
我在这里主要介绍燕子这种“生命”现象所具备的一种“行为”能力，那就是筑巢。可以这么说，当前燕子的筑巢技巧是很高超的，无论是在坚固程度，保温，安全，实用性等等方面，燕子这种“生命”现象所具备的筑巢“行为”能力在“生命”领域中是属于高级“行为”能力范畴的。
到目前为止，我还没有发现有哪种“生命”现象的个体或群体具备类似燕子这种“生命”现象所具备的筑巢“行为”能力，包括当今的“人类”文明，也没有发现有哪座当前“人类”的建筑是倒悬置建造的，因为这样的建筑是完全违反了一些当前“人类”所普遍认知的常识的，并与当前绝大部分“生命”现象的个体所采用的筑巢方式有很明显差异。
燕子这种“生命”现象是具有迁徙性的，中国南方与北方的温度在冬季相差很大，燕子每年都需要在中国的南方与北方之间长距离的移动，以维持与其所具备的“行为”能力相适宜的生存环境。所以在中国南方与北方的民居的屋檐下，都经常可以见到燕子这种“生命”现象的巢穴。
在我的获知中，燕子这种“生命”现象的个体或群体，是用其唾液混合着泥土，稻草等材料筑巢的。以我当前所了解到的，中国南方与北方的不同环境之间，燕子筑巢所必须的泥土，稻草，水质等材料间是存在较大差异的。而燕子这种“生命”现象的个体或群体在其有限的“生命”现象周期内，其所具备的“行为”能力只可能存在着相对转变的发展，而不会产生与当前所具备的“行为”能力差异很大质变。所以在这个条件下，我们不妨用简单的排除法，了解一下在当前发展阶段的燕子这种“生命”现象所具备的筑巢的“行为”能力。
(a)?在当前燕子这种“生命”现象所具备的有限“生命”现象周期内，燕子所分泌的唾液是相对稳定的，不会出现较大差异。
(b)?中国南方与北方的各个地区之间，泥土是存在较大差异的。