“人类”“生命” ① “生命”现象特征所体现的“行为”能力(三)
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在这个世界自然环境中生存的尚未具备主观意识能力的“生命”现象，以其中的柳树这种“生命”现象为例。当前柳树这种“生命”现象尚未具备主观意识能力，属于低级“生命”现象范畴。
对于当前大部分的“人类”而言，柳树这种“生命”现象个体或群体的种植是从其幼苗开始的，那么我们也就从柳树这种“生命”现象的幼苗阶段开始分析。
当一株柳树的幼苗可以在其生存环境内独立的生长，也就是说该柳树幼苗具备了“生命”属性，与其他不同“生命”现象个体或群体建立了互动式的信息交换开始，该柳树幼苗则可认知为一个独立的“生命”现象个体。
因为当前柳树这种“生命”现象尚未具备主观意识能力，所以其只能被动的与其他不同“生命”现象的个体或群体建立互动式的信息交换，而对在其生存环境内存在的作用于其所具备的“生命”现象上的各种“行为”，也只能是被动的在该“生命”现象个体或群体所具备的“行为”能力上与之产生相互作用。
这也就是说，对某个具体的柳树这种“生命”现象个体而言，如果其所处的生存环境与其他柳树个体所处的生存环境相类似，并且该生存环境与相类似的生存环境内存在的，作用于柳树个体上的各种“行为”间没有较大的差异，那么该柳树个体在其有限的“生命”现象周期内，其所具备的“生命”现象特征的发展是不会与类似生存环境内的其他柳树个体产生较大的“生命”现象特征差异。
这就说明，尚未具备了主观意识能力的植物这类“生命”现象的个体或群体在其生存环境内，在其生存环境存在的作用于其所具备的“生命”现象上的各种“行为”决定着其所具备的“生命”现象特征在其有限的“生命”现象周期内的发展。
b?这个世界自然环境中存在的，具备了主观意识能力的“生命”现象，其所具备的“生命”现象特征在其有限的“生命”现象周期内的发展变化。
在这个世界自然环境中生存的具备了主观意识能力的“生命”现象，以其中的绵羊这种“生命”现象为例。当前绵羊这种“生命”现象具备了主观意识能力，属于高级“生命”现象范畴。
因为当前绵羊这种“生命”现象具备了主观意识能力，在其可以通过其所具备的主观意识能力直接控制其所具备的“行为”能力开始，其所具备的“生命”现象特征的发展就会受到其所具备的主观意识能力的作用，这也就使不同绵羊这种“生命”现象个体所具备的“生命”现象特征之间存在了相对较大的差异。
在一个相对稳定的绵羊这种“生命”现象的族群之中，不同的个体所具备的“生命”现象特征存在着较大的差异，造成这种“生命”现象特征差异的主要原因是该族群内不同个体所具备的主观意识能力。
所以在中国的蒙古，新疆等地区的牧民，是可以给一个很大的绵羊族群里面的每个个体相应的起一个名称的。这也就是说，牧民可以通过绵羊族群中不同个体所具备的“生命”现象特征之间的差异，清晰的辨别出绵羊族群中不同的个体来。
在相对稳定或静止的“生命”领域和生存环境内，各种“生命”现象个体或群体所具备的“生命”现象特征的发展变化对当前阶段其所具备的“生命”现象特征而言是相对稳定的，但在各自不同的发展阶段内，各种“生命”现象个体或群体所具备的“生命”现象特征又在不断的转变发展着。
与各种“生命”现象个体或群体所具备的“生命”现象特征相对应的其所具备的“行为”能力的发展对当前阶段其所具备的“行为”能力而言是相对稳定的，但在各自不同的发展阶段内，各种“生命”现象个体或群体所具备的“行为”能力又在不断的转变发展着。
对于尚未具备主观意识能力的“生命”现象个体或群体而言，其所具备的“生命”现象特征的发展是被动的，在其生存环境内作用于其所具备的“生命”现象上的各种“行为”的变化决定着其所具备的“生命”现象特征的发展。同理，尚未具备主观意识能力的的“生命”现象个体或群体而言，与其所具备的“生命”现象特征相对应的“行为”能力的发展也是被动的，在其生存环境内作用于其所具备的“生命”现象上的各种“行为”的变化决定着其所具备的“行为”能力的发展。
对于具备了主观意识能力的“生命”现象个体或群体而言，其所具备的“生命”现象特征的发展是受到其所具备的主观意识能力的作用的，在其生存环境内作用于其所具备的“生命”现象上的各种“行为”的变化以及其所具备的主观意识能力决定着其所具备的“生命”现象特征的发展。同理，对于具备了主观意识能力的“生命”现象个体或群体而言，其所具备的“行为”能力的发展是受到其所具备的主观意识能力的作用的，在其生存环境内作用于其所具备的“生命”现象上的各种“行为”的变化以及其所具备的主观意识能力决定着其所具备的“行为”能力的发展。
D?在动态的“生命”领域和生存环境内，“生命”现象特征的发展变化
在动态的“生命”领域和生存环境内，不同“生命”现象个体或群体所具备的“生命”现象特征是在低级“生命”现象到高级“生命”现象的演化过程中不断改变的。我们可以通过某一种“生命”现象在不同的生存环境内所具备的“生命”现象特征变化，来了解该“生命”现象在演化过程中，其所具备的“生命”现象特征的发展变化。
举例说明一下。
a?尚未具备主观意识能力的“生命”现象，其所具备的“生命”现象特征在低级“生命”现象到高级“生命”现象演化过程中的发展变化。
中国在春秋时代就有过这样的一个成语，叫南橘北枳。意思就是淮南地区生长的橘树，移植到淮河以北的地区就变为枳树，所结的果实也就不一样了。
对于这个世界自然环境中生存的绝大多数植物而言，都是尚未具备主观意识能力的低级“生命”现象。所以在不同的生长环境内，作用于不同“生命”现象上的各种“行为”会存在较大的差异，这就导致了绝大多数的植物这类低级“生命”现象所具备的“生命”现象特征在其发展的过程中被动的发生了转变。
像这样的例子在这个世界自然环境中有很多，例如葡萄这种“生命”现象。我的家乡就是生产葡萄的，白皮无核，味道也比较甘甜。但是就在这么一个小城市中，听老人们说这个城市有两口水井，一口水井里的水是甜的，另一口水井里的水是涩的。用这两口井水浇灌出来的葡萄在味道上就有比较明显的差异用甜水井浇灌出来的葡萄很甜，另一口井水浇灌出来的葡萄味道就差很多。
到了中国的新疆，那边有很多的葡萄农，以种植葡萄为生。在其种植葡萄的同时，还存在这野葡萄这种“生命”现象，也就是非人工种植的葡萄。两者相比，还是有较为明显的差异的。
因为在中原地带所种植的葡萄大多都是西域那边传过来的，所以葡萄这种“生命”现象在不同的生存环境内，要么无法适应生存环境内作用于其所具备的“生命”现象上的各种“行为”而无法种植，或者是酸涩无法食用；要么就是在类似的生存环境内生长出满足当前“人类”需求的甘甜的葡萄。即使是在类似的生存环境内，因为水，土，日照，气温等影响，葡萄这种“生命”现象所具备的“生命”现象特征也会存在较为明显的差异。
所以对于尚未具备了主观意识能力的植物这类“生命”现象而言，其种子在不同的生存环境内的生长，决定了不同生存环境内的植物这类“生命”现象所具备的“生命”现象特征的差异。那么，在其向高级“生命”现象演化的过程中，其所具备的“生命”现象特征的发展也是各不相同的。
b?具备了主观意识能力的“生命”现象，其所具备的“生命”现象特征在低级“生命”现象到高级“生命”现象演化过程中的发展变化。
相对尚未具备主观意识能力的低级“生命”现象而言，具备了主观意识能力的高级“生命”现象所具备的“生命”现象特征在演化的过程中，其所具备的“生命”现象特征则在其所具备的主观意识能力的作用下发展。
举例说明一下。
在这个世界的自然环境中，同一种高级“生命”现象在不同的生存环境内所具备的“生命”现象特征存在着较为明显的差异。
在中国较为寒冷的高原地带生长的藏羚羊这种“生命”现象，当前藏羚羊这种“生命”现象具备了主观意识能力，属于高级“生命”现象范畴。
如果藏羚羊这种“生命”现象到了中原地带，其所具备的“生命”现象特征也会随着生存环境的改变而发生改变。例如，其原有可以抵抗严寒的毛会产生脱落现象。其在中原地带繁衍的后代因为生存环境的改变，所具备的“生命”现象特征也会随之发生变化，例如体型，皮毛，等等也会与其在高原上生存时所具备的“生命”现象特征存在较大的差异。
对于具备了主观意识能力的“生命”现象个体或群体而言，虽然其所具备的主观意识能力可以控制其所具备的“行为”能力同作用于“生命”现象上的各种“行为”产生相互作用。
但在差异较大的生存环境内，作用于“生命”现象上的各种“行为”产生较大的变化，使其所具备的主观意识能力也随之发生变化，由其所具备的“行为”能力在会在其所具备的主观意识能变化的情况下，与作用于“生命”现象上的各种“行为”所产生的相互作用也会存在较大变化，所以其所具备主观意识能力虽然对其所具备的“生命”现象特征的发展发挥作用，但是其所具备的“生命”现象特征也会随着生存环境的变化而改变。与其所具备的“生命”现象特征改变也体现出其所具备的与其“生命”现象特征相对应的“行为”能力发展，在“生命”现象的演化过程中改变。
对于当前大部分的“人类”而言，柳树这种“生命”现象个体或群体的种植是从其幼苗开始的，那么我们也就从柳树这种“生命”现象的幼苗阶段开始分析。
当一株柳树的幼苗可以在其生存环境内独立的生长，也就是说该柳树幼苗具备了“生命”属性，与其他不同“生命”现象个体或群体建立了互动式的信息交换开始，该柳树幼苗则可认知为一个独立的“生命”现象个体。
因为当前柳树这种“生命”现象尚未具备主观意识能力，所以其只能被动的与其他不同“生命”现象的个体或群体建立互动式的信息交换，而对在其生存环境内存在的作用于其所具备的“生命”现象上的各种“行为”，也只能是被动的在该“生命”现象个体或群体所具备的“行为”能力上与之产生相互作用。
这也就是说，对某个具体的柳树这种“生命”现象个体而言，如果其所处的生存环境与其他柳树个体所处的生存环境相类似，并且该生存环境与相类似的生存环境内存在的，作用于柳树个体上的各种“行为”间没有较大的差异，那么该柳树个体在其有限的“生命”现象周期内，其所具备的“生命”现象特征的发展是不会与类似生存环境内的其他柳树个体产生较大的“生命”现象特征差异。
这就说明，尚未具备了主观意识能力的植物这类“生命”现象的个体或群体在其生存环境内，在其生存环境存在的作用于其所具备的“生命”现象上的各种“行为”决定着其所具备的“生命”现象特征在其有限的“生命”现象周期内的发展。
b?这个世界自然环境中存在的，具备了主观意识能力的“生命”现象，其所具备的“生命”现象特征在其有限的“生命”现象周期内的发展变化。
在这个世界自然环境中生存的具备了主观意识能力的“生命”现象，以其中的绵羊这种“生命”现象为例。当前绵羊这种“生命”现象具备了主观意识能力，属于高级“生命”现象范畴。
因为当前绵羊这种“生命”现象具备了主观意识能力，在其可以通过其所具备的主观意识能力直接控制其所具备的“行为”能力开始，其所具备的“生命”现象特征的发展就会受到其所具备的主观意识能力的作用，这也就使不同绵羊这种“生命”现象个体所具备的“生命”现象特征之间存在了相对较大的差异。
在一个相对稳定的绵羊这种“生命”现象的族群之中，不同的个体所具备的“生命”现象特征存在着较大的差异，造成这种“生命”现象特征差异的主要原因是该族群内不同个体所具备的主观意识能力。
所以在中国的蒙古，新疆等地区的牧民，是可以给一个很大的绵羊族群里面的每个个体相应的起一个名称的。这也就是说，牧民可以通过绵羊族群中不同个体所具备的“生命”现象特征之间的差异，清晰的辨别出绵羊族群中不同的个体来。
在相对稳定或静止的“生命”领域和生存环境内，各种“生命”现象个体或群体所具备的“生命”现象特征的发展变化对当前阶段其所具备的“生命”现象特征而言是相对稳定的，但在各自不同的发展阶段内，各种“生命”现象个体或群体所具备的“生命”现象特征又在不断的转变发展着。
与各种“生命”现象个体或群体所具备的“生命”现象特征相对应的其所具备的“行为”能力的发展对当前阶段其所具备的“行为”能力而言是相对稳定的，但在各自不同的发展阶段内，各种“生命”现象个体或群体所具备的“行为”能力又在不断的转变发展着。
对于尚未具备主观意识能力的“生命”现象个体或群体而言，其所具备的“生命”现象特征的发展是被动的，在其生存环境内作用于其所具备的“生命”现象上的各种“行为”的变化决定着其所具备的“生命”现象特征的发展。同理，尚未具备主观意识能力的的“生命”现象个体或群体而言，与其所具备的“生命”现象特征相对应的“行为”能力的发展也是被动的，在其生存环境内作用于其所具备的“生命”现象上的各种“行为”的变化决定着其所具备的“行为”能力的发展。
对于具备了主观意识能力的“生命”现象个体或群体而言，其所具备的“生命”现象特征的发展是受到其所具备的主观意识能力的作用的，在其生存环境内作用于其所具备的“生命”现象上的各种“行为”的变化以及其所具备的主观意识能力决定着其所具备的“生命”现象特征的发展。同理，对于具备了主观意识能力的“生命”现象个体或群体而言，其所具备的“行为”能力的发展是受到其所具备的主观意识能力的作用的，在其生存环境内作用于其所具备的“生命”现象上的各种“行为”的变化以及其所具备的主观意识能力决定着其所具备的“行为”能力的发展。
D?在动态的“生命”领域和生存环境内，“生命”现象特征的发展变化
在动态的“生命”领域和生存环境内，不同“生命”现象个体或群体所具备的“生命”现象特征是在低级“生命”现象到高级“生命”现象的演化过程中不断改变的。我们可以通过某一种“生命”现象在不同的生存环境内所具备的“生命”现象特征变化，来了解该“生命”现象在演化过程中，其所具备的“生命”现象特征的发展变化。
举例说明一下。
a?尚未具备主观意识能力的“生命”现象，其所具备的“生命”现象特征在低级“生命”现象到高级“生命”现象演化过程中的发展变化。
中国在春秋时代就有过这样的一个成语，叫南橘北枳。意思就是淮南地区生长的橘树，移植到淮河以北的地区就变为枳树，所结的果实也就不一样了。
对于这个世界自然环境中生存的绝大多数植物而言，都是尚未具备主观意识能力的低级“生命”现象。所以在不同的生长环境内，作用于不同“生命”现象上的各种“行为”会存在较大的差异，这就导致了绝大多数的植物这类低级“生命”现象所具备的“生命”现象特征在其发展的过程中被动的发生了转变。
像这样的例子在这个世界自然环境中有很多，例如葡萄这种“生命”现象。我的家乡就是生产葡萄的，白皮无核，味道也比较甘甜。但是就在这么一个小城市中，听老人们说这个城市有两口水井，一口水井里的水是甜的，另一口水井里的水是涩的。用这两口井水浇灌出来的葡萄在味道上就有比较明显的差异用甜水井浇灌出来的葡萄很甜，另一口井水浇灌出来的葡萄味道就差很多。
到了中国的新疆，那边有很多的葡萄农，以种植葡萄为生。在其种植葡萄的同时，还存在这野葡萄这种“生命”现象，也就是非人工种植的葡萄。两者相比，还是有较为明显的差异的。
因为在中原地带所种植的葡萄大多都是西域那边传过来的，所以葡萄这种“生命”现象在不同的生存环境内，要么无法适应生存环境内作用于其所具备的“生命”现象上的各种“行为”而无法种植，或者是酸涩无法食用；要么就是在类似的生存环境内生长出满足当前“人类”需求的甘甜的葡萄。即使是在类似的生存环境内，因为水，土，日照，气温等影响，葡萄这种“生命”现象所具备的“生命”现象特征也会存在较为明显的差异。
所以对于尚未具备了主观意识能力的植物这类“生命”现象而言，其种子在不同的生存环境内的生长，决定了不同生存环境内的植物这类“生命”现象所具备的“生命”现象特征的差异。那么，在其向高级“生命”现象演化的过程中，其所具备的“生命”现象特征的发展也是各不相同的。
b?具备了主观意识能力的“生命”现象，其所具备的“生命”现象特征在低级“生命”现象到高级“生命”现象演化过程中的发展变化。
相对尚未具备主观意识能力的低级“生命”现象而言，具备了主观意识能力的高级“生命”现象所具备的“生命”现象特征在演化的过程中，其所具备的“生命”现象特征则在其所具备的主观意识能力的作用下发展。
举例说明一下。
在这个世界的自然环境中，同一种高级“生命”现象在不同的生存环境内所具备的“生命”现象特征存在着较为明显的差异。
在中国较为寒冷的高原地带生长的藏羚羊这种“生命”现象，当前藏羚羊这种“生命”现象具备了主观意识能力，属于高级“生命”现象范畴。
如果藏羚羊这种“生命”现象到了中原地带，其所具备的“生命”现象特征也会随着生存环境的改变而发生改变。例如，其原有可以抵抗严寒的毛会产生脱落现象。其在中原地带繁衍的后代因为生存环境的改变，所具备的“生命”现象特征也会随之发生变化，例如体型，皮毛，等等也会与其在高原上生存时所具备的“生命”现象特征存在较大的差异。
对于具备了主观意识能力的“生命”现象个体或群体而言，虽然其所具备的主观意识能力可以控制其所具备的“行为”能力同作用于“生命”现象上的各种“行为”产生相互作用。
但在差异较大的生存环境内，作用于“生命”现象上的各种“行为”产生较大的变化，使其所具备的主观意识能力也随之发生变化，由其所具备的“行为”能力在会在其所具备的主观意识能变化的情况下，与作用于“生命”现象上的各种“行为”所产生的相互作用也会存在较大变化，所以其所具备主观意识能力虽然对其所具备的“生命”现象特征的发展发挥作用，但是其所具备的“生命”现象特征也会随着生存环境的变化而改变。与其所具备的“生命”现象特征改变也体现出其所具备的与其“生命”现象特征相对应的“行为”能力发展，在“生命”现象的演化过程中改变。