“人类”“生命” ②-1 对各种“行为”的精细区分(三)
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在夏季，当前喜鹊个体生存环境内的树木这种“生命”现象个体所具备的“生命”现象的发展处于一年当中最为活跃的阶段，与当前喜鹊个体或群体所具备的“行为”能力产生的相互作用也是最大的。例如，生长茂盛的树木可以为当前喜鹊个体提供足够的栖息环境，遮挡风雨等等；同时，当前喜鹊个体或群体也可以通过捕食寄生于树木周边的蚊虫等以维系其当前相对旺盛的“生命”状态。
在相对稳定或静止的生存环境内存在的各种“生命”现象或非“生命”现象个体或群体间是存在着直接或间接的相互作用，相互依存的关系。而具备了主观意识能力的高级“生命”现象个体或群体，能否认知到这种关系，辨别各种作用于其所具备的“生命”现象上的各种“行为”，并通过其所具备的“行为”能力主动与该生存环境内存在的作用于其所具备的“生命”现象上的各种“行为”产生更加适宜其生存及发展的相互作用，就取决于该高级“生命”现象个体所具备的认知与辨别“行为”能力了。所以，高级“生命”现象个体所具备的认知与辨别“行为”能力，可以影响其在该生存环境内各种“生命”现象个体或群体由低级“生命”现象向高级“生命”现象演化这一动态过程中的位置，并影响该生存环境内各种“生命”现象或非“生命”现象个体或群体的存在和发展秩序。
这一点，对于当前“人类”这种“生命”现象个体或群体主动的选择适宜其生存和发展的生存环境，以及解决在某个具体的生存环境内出现的制约当前“人类”这种“生命”现象个体或群体生存及发展的问题，都有重要的现实意义。
对于当前喜鹊这种“生命”现象个体或群体而言，在其生存环境内，也就是其所具备的各种“行为”能力可以达到的范围内筑巢就是对该生存环境内存在的各种“生命”现象或非“生命”现象个体或群体所具备的“行为”的一种辨别的体现。同时，在其所具备的各种“行为”能力的条件下，其在树木上所筑的巢就是对该生存环境内存在的对其所具备的“生命”现象发挥作用的各种“行为”与其所具备的“行为”能力产生相互作用的一种体现。
所以在当前发展阶段，其所具备的认知与辨别“行为”能力也决定了当前喜鹊这种“生命”现象个体或群体在其生存环境内对作用于其所具备的“生命”现象上的各种“行为”的辨别，并通过其所具备的其他“行为”能力与该生存环境内存在的作用于其所具备的“生命”现象上的各种“行为”产生最为适宜其生存和发展的相互作用。
而对于当前“人类”这种“生命”现象个体或群体而言，以其居住环境为中心的生存环境内，是否存在着与当前“人类”个体或群体所具备的“行为”能力产生适宜其生存和发展的相互作用的其他各种“行为”，则取决于当前“人类”个体或群体所具备的认知与辨别“行为”能力。
当前“人类”这种“生命”现象个体或群体所建造的居住环境，也就是当前“人类”个体或群体对其生存环境内存在的作用于当前“人类”个体或群体所具备的“生命”现象上的各种“行为”产生相互作用的体现。
与此同时，当前“人类”这种“生命”现象个体或群体所具备的认知与辨别“行为”能力的发展与提高，可以较为显著的改善当前“人类”个体或群体所具备的“行为”能力与该生存环境内作用与其所具备的“生命”现象上的各种“行为”所产生的相互作用，使该生存环境更加适宜当前“人类”这种“生命”现象个体或群体的生存和发展。
所以，对于当前“人类”这种“生命”现象个体或群体而言，通过其所具备的各种“行为”能力对其生存环境的改造，实质上是当前“人类”个体或群体所具备的“行为”能力在可以达到的范围，对该范围内存在的“生命”现象或非“生命”现象个体或群体间相互“行为”作用的一种调整。
在这个观点上，改造或扩展当前“人类”这种“生命”现象个体或群体的生存环境，不单要认知不同生存环境内存在的各种“生命”现象或非“生命”现象个体或群体间的相互“行为”作用，同时也要辨别该生存环境内存在的各种“生命”现象或非“生命”现象个体或群体作用于当前“人类”个体或群体所具备的“生命”现象上的各种“行为”，并与之产生更加适宜当前“人类”个体或群体生存和发展的相互作用。在这样的条件下，当前“人类”这种“生命”现象个体或群体在不同的生存环境内，各种“生命”现象个体或群体在向低级“生命”现象向高级“生命”现象演化这一动态过程中会相对稳定的处于相对前列的发展位置上，同时，该生存环境内的“生命”现象或非“生命”现象个体或群体的生存和发展秩序也在会在当前“人类”所具备的认知与辨别的“行为”能力作用下，更加适宜当前“人类”个体或群体的生存和发展需求，同时也会促进当前“人类”这种“生命”现象的发展。
对于当前”人类”这种”生命”现象个体或群体而言，扩展生存环境就是扩展其所具备的”行为”能力可以达到的范围，改造生存环境就是改变一定范围内存在的各种”生命”现象或非”生命”现象个体或群体间的相互”行为”作用。
在秋季，这个世界自然环境中生存的各种“生命”现象个体或群体普遍的进入了繁衍后代的阶段，在当前“人类”的普遍认知中，秋季是大多数动植物的繁殖期。但是在“生命”领域，“生命”现象是不存在任何的繁衍概念的，只有”行为”能力的转变，转移之分，与该”行为”能力相对应的”生命”现象特征的转变，转移之分。
所以，在秋天这个季节，或者说是在相对稳定或静止的生存环境内存在的各种“生命”现象个体或群体在其所具备的有限”生命”现象周期内，各自所具备的不同“行为”能力间的相对差异发展一定程度程度后，不同“生命”现象个体或群体所具备的一部分“行为”能力会进行转移，使该相对稳定或静止的生存环境内存在的各种”生命”现象或非”生命”现象个体或群体在所具备的有限”生命”现象周期内，由低级”生命”现象向高级”生命”现象演化的这一动态过程中，各种”生命”现象或非”生命”现象个体或群体间的相互”行为”作用处于一个相对稳定或者是平衡的状态。这种”生命”现象个体或群体所具备的“行为”能力及与之相对应的“生命”现象特征在其有限的“生命”现象周期内产生部分转移的现象就是对相对稳定或静止的”生命”领域的一种体现。而在相对稳定或静止的生存环境内，“生命”现象个体或群体在该阶段转移出去的部分“行为”能力及与之相对应的“生命”现象特征是于其所具备的“行为”能力及其所具备的“生命”现象特征相类似的。通俗的理解就是，大动物生小动物可以使大动物在其有限的“生命”现象周期内所具备的“行为”能力与作用与其所具备的“生命”现象山的各种“行为”相平衡，相互作用的效果也相对稳定。其所生的小动物所具备的“行为”能力及之相对应的“生命”现象特征，就是该动物所具备的“行为”能力及与之相对应的“生命”现象特征在经历了长时间的发展之后，与其生存环境内存在的作用于其所具备的“生命”现象上的各种“行为”间的差异部分。
所以，不同生存环境内村子的高级“生命”现象个体或群体所具备的辨别“行为”能力是建立在其所具备的认知“行为”能力的基础上的，而其所具备的辨别“行为”能力的发展可以使其所具备的认知“行为”能力得到相应的发展，反之同理。
这同时也是高级“生命”现象个体所具备的不同“行为”能力间相互作用的一种体现。
在相对稳定或静止的生存环境内存在的各种“生命”现象或非“生命”现象个体或群体间是存在着直接或间接的相互作用，相互依存的关系。而具备了主观意识能力的高级“生命”现象个体或群体，能否认知到这种关系，辨别各种作用于其所具备的“生命”现象上的各种“行为”，并通过其所具备的“行为”能力主动与该生存环境内存在的作用于其所具备的“生命”现象上的各种“行为”产生更加适宜其生存及发展的相互作用，就取决于该高级“生命”现象个体所具备的认知与辨别“行为”能力了。所以，高级“生命”现象个体所具备的认知与辨别“行为”能力，可以影响其在该生存环境内各种“生命”现象个体或群体由低级“生命”现象向高级“生命”现象演化这一动态过程中的位置，并影响该生存环境内各种“生命”现象或非“生命”现象个体或群体的存在和发展秩序。
这一点，对于当前“人类”这种“生命”现象个体或群体主动的选择适宜其生存和发展的生存环境，以及解决在某个具体的生存环境内出现的制约当前“人类”这种“生命”现象个体或群体生存及发展的问题，都有重要的现实意义。
对于当前喜鹊这种“生命”现象个体或群体而言，在其生存环境内，也就是其所具备的各种“行为”能力可以达到的范围内筑巢就是对该生存环境内存在的各种“生命”现象或非“生命”现象个体或群体所具备的“行为”的一种辨别的体现。同时，在其所具备的各种“行为”能力的条件下，其在树木上所筑的巢就是对该生存环境内存在的对其所具备的“生命”现象发挥作用的各种“行为”与其所具备的“行为”能力产生相互作用的一种体现。
所以在当前发展阶段，其所具备的认知与辨别“行为”能力也决定了当前喜鹊这种“生命”现象个体或群体在其生存环境内对作用于其所具备的“生命”现象上的各种“行为”的辨别，并通过其所具备的其他“行为”能力与该生存环境内存在的作用于其所具备的“生命”现象上的各种“行为”产生最为适宜其生存和发展的相互作用。
而对于当前“人类”这种“生命”现象个体或群体而言，以其居住环境为中心的生存环境内，是否存在着与当前“人类”个体或群体所具备的“行为”能力产生适宜其生存和发展的相互作用的其他各种“行为”，则取决于当前“人类”个体或群体所具备的认知与辨别“行为”能力。
当前“人类”这种“生命”现象个体或群体所建造的居住环境，也就是当前“人类”个体或群体对其生存环境内存在的作用于当前“人类”个体或群体所具备的“生命”现象上的各种“行为”产生相互作用的体现。
与此同时，当前“人类”这种“生命”现象个体或群体所具备的认知与辨别“行为”能力的发展与提高，可以较为显著的改善当前“人类”个体或群体所具备的“行为”能力与该生存环境内作用与其所具备的“生命”现象上的各种“行为”所产生的相互作用，使该生存环境更加适宜当前“人类”这种“生命”现象个体或群体的生存和发展。
所以，对于当前“人类”这种“生命”现象个体或群体而言，通过其所具备的各种“行为”能力对其生存环境的改造，实质上是当前“人类”个体或群体所具备的“行为”能力在可以达到的范围，对该范围内存在的“生命”现象或非“生命”现象个体或群体间相互“行为”作用的一种调整。
在这个观点上，改造或扩展当前“人类”这种“生命”现象个体或群体的生存环境，不单要认知不同生存环境内存在的各种“生命”现象或非“生命”现象个体或群体间的相互“行为”作用，同时也要辨别该生存环境内存在的各种“生命”现象或非“生命”现象个体或群体作用于当前“人类”个体或群体所具备的“生命”现象上的各种“行为”，并与之产生更加适宜当前“人类”个体或群体生存和发展的相互作用。在这样的条件下，当前“人类”这种“生命”现象个体或群体在不同的生存环境内，各种“生命”现象个体或群体在向低级“生命”现象向高级“生命”现象演化这一动态过程中会相对稳定的处于相对前列的发展位置上，同时，该生存环境内的“生命”现象或非“生命”现象个体或群体的生存和发展秩序也在会在当前“人类”所具备的认知与辨别的“行为”能力作用下，更加适宜当前“人类”个体或群体的生存和发展需求，同时也会促进当前“人类”这种“生命”现象的发展。
对于当前”人类”这种”生命”现象个体或群体而言，扩展生存环境就是扩展其所具备的”行为”能力可以达到的范围，改造生存环境就是改变一定范围内存在的各种”生命”现象或非”生命”现象个体或群体间的相互”行为”作用。
在秋季，这个世界自然环境中生存的各种“生命”现象个体或群体普遍的进入了繁衍后代的阶段，在当前“人类”的普遍认知中，秋季是大多数动植物的繁殖期。但是在“生命”领域，“生命”现象是不存在任何的繁衍概念的，只有”行为”能力的转变，转移之分，与该”行为”能力相对应的”生命”现象特征的转变，转移之分。
所以，在秋天这个季节，或者说是在相对稳定或静止的生存环境内存在的各种“生命”现象个体或群体在其所具备的有限”生命”现象周期内，各自所具备的不同“行为”能力间的相对差异发展一定程度程度后，不同“生命”现象个体或群体所具备的一部分“行为”能力会进行转移，使该相对稳定或静止的生存环境内存在的各种”生命”现象或非”生命”现象个体或群体在所具备的有限”生命”现象周期内，由低级”生命”现象向高级”生命”现象演化的这一动态过程中，各种”生命”现象或非”生命”现象个体或群体间的相互”行为”作用处于一个相对稳定或者是平衡的状态。这种”生命”现象个体或群体所具备的“行为”能力及与之相对应的“生命”现象特征在其有限的“生命”现象周期内产生部分转移的现象就是对相对稳定或静止的”生命”领域的一种体现。而在相对稳定或静止的生存环境内，“生命”现象个体或群体在该阶段转移出去的部分“行为”能力及与之相对应的“生命”现象特征是于其所具备的“行为”能力及其所具备的“生命”现象特征相类似的。通俗的理解就是，大动物生小动物可以使大动物在其有限的“生命”现象周期内所具备的“行为”能力与作用与其所具备的“生命”现象山的各种“行为”相平衡，相互作用的效果也相对稳定。其所生的小动物所具备的“行为”能力及之相对应的“生命”现象特征，就是该动物所具备的“行为”能力及与之相对应的“生命”现象特征在经历了长时间的发展之后，与其生存环境内存在的作用于其所具备的“生命”现象上的各种“行为”间的差异部分。
所以，不同生存环境内村子的高级“生命”现象个体或群体所具备的辨别“行为”能力是建立在其所具备的认知“行为”能力的基础上的，而其所具备的辨别“行为”能力的发展可以使其所具备的认知“行为”能力得到相应的发展，反之同理。
这同时也是高级“生命”现象个体所具备的不同“行为”能力间相互作用的一种体现。