加与减 ③-2 对非“生命”现象认知的阶段性发展(二)
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通过我在本书对“生命”现象的阐述中可以了解到，从当前“人类”这种“生命”个体四肢站立或移动演化为双肢站立或移动的今天，当前“人类”这种“生命”现象在不同的发展阶段内其所具备的“行为”能力之间是存在着较大差异的，那么与其所具备的各种“行为”能力相对应的“生命”现象特征之间也应该存在较大差异。简单的理解就是当前“人类”的各部分肢体在不同的发展阶段内与今天的我们是不同的。
单从当前“人类”这种“生命”现象个体在不同发展阶段内所具备的与其“行为”能力相对应的“生命”现象特征间的差异，就可以将当前“人类”这种“生命”现象在由低级“生命”现象向高级“生命”现象的演化过程划分为不同的发展阶段。而在不同的发展阶段内，当前“人类”这种“生命”现象个体所具备的主观意识能力及其他“行为”能力之间是存在阶段性差异的，那么当前“人类”这种“生命”现象个体对其生存环境内存在的非“生命”现象的认知也就存在较大差异了。
我并不是说当前“人类”这种“生命”现象个体在其曾经的某个发展阶段内，与当前蛇这种“生命”现象个体对其生存环境内存在的非“生命”现象的认知是相同或者是相似的。因为在“生命”领域内，“生命”现象与非“生命”现象的发展都是动态的。生存环境间的差异，"生命"现象个体所具备的主观意识能力的发展差异，“生命”现象个体所具备的"行为"能力之间的差异使不同的"生命"现象个体对其生存环境内存在的非"生命"现象的认知也是不同的。
当高级“生命”现象群体所具备的“行为”能力无限接近的发展阶段内，该群体对其相对稳定或静止生存环境内存在的非“生命”现象的认知也就无限接近了。
通过当前"人类"与当前蛇这两种存在较大差异的"生命"现象个体间的对比，可以了解当前"人类"这种"生命"现象个体所具备的主观意识能力阶段性发展间的差异，以及当前"人类"这种"生命"现象个体在不同发展阶段内对其生存环境内存在的非"生命"现象认知的差异。
举个例子说明一下。
通过中外各种文献的记载可以了解到，在当前"人类"没有对月亮的认知发展到今天可以登月的这个阶段以前，当前"人类"对月亮的认知在不同的发展阶段内是存在较大差异的。
在中国的传统文化中，从早期的"金乌玉兔"之说，之后又产生了“月宫嫦娥”之说，直至今天的这种月球、星球的认知。
这就是当前"人类"这种"生命"现象个体或群体对月亮认知的一个发展过程。在这个过程当中，与当前“人类”对月亮的不同认知相对应的是其在不同的发展阶段内所具备的主观意识能力及与之相互制约、协调发展的其他“行为”能力。
当前“人类”这种“生命”现象由一个发展阶段转变为另一个发展阶段的时候，其对月亮的认知也就相应的随之改变了。
③-2/2?高级“生命”现象个体对其生存环境内存在的不同非“生命”现象认知的转变过程
在当前发展阶段内，相对稳定或静止生存环境内存在的高级“生命”现象个体所具备的各种“行为”能力的发展是处于相对稳定或静止的状态中，那么该“生命”现象个体对其生存环境内的非“生命”现象的认知是否也是相对不变的呢？
在一定相对稳定或静止的生存环境内存在的高级“生命”现象个体所具备的有限“生命”现象周期内，该高级“生命”现象个体对其生存环境内存在的非“生命”现象的认知是在其所具备的主观意识能力的当前发展阶段内不断转变发展的。
下面，我依旧将这个世界自然环境简单的分为陆地生存环境与海洋生存环境两种，向各位阐述不同生存环境内的高级“生命”现象个体对其生存环境内存在的非“生命”现象认知的转变过程，也就是在高级“生命”现象个体所具备的有限“生命”现象周期内对其相对稳定或静止生存环境内存在的非“生命”现象认知的转变过程。
陆地高级“生命”现象个体对其生存环境内存在的非“生命”现象认知的转变过程
陆地高级“生命”现象个体在其所具备的有限“生命”现象周期内，其所具备的各种“行为”能力的发展是在一个相对稳定或静止发展阶段的条件下不断转变并发展着的，那么该高级“生命”现象个体在其所具备的有限“生命”现象周期内对其生存环境内存在的非“生命”现象的认知也是在一个相对稳定或静止条件下不断转变并发展着的。
举例说明一下。
有一个很有名气的小故事，就是两个木匠比赛谁雕刻的木老鼠最逼真。在众人无法评判两个木匠所雕刻的木老鼠哪个最为逼真的时候，有人提议用一只猫来评判，也就是看一只猫去捕食哪个木老鼠。比赛的结果暂且不论，通过当前“人类”与猫这两种“生命”现象个体对同一个体的认知，很明确的反映出了这两种“生命”现象个体所具备的主观意识能力间的差异，同时也反映了这两种“生命”现象个体对其生存环境内存在的非“生命”现象个体的认知与辨别。
假设，我们在上面这则小故事中猫对木老鼠的评判过程中，在两个木老鼠之间再放一只真老鼠，那么猫对两个木老鼠评判的结果将会改变。所以，对于当前猫这种“生命”现象个体对其相对稳定或静止生存环境内存在的非“生命”现象的认知与辨别是在其原有所具备的认知的基础之上不断转变发展的，而造成这种转变发展的条件是其相对稳定或静止生存环境内存在的个体与猫这种“生命”现象个体之间的相互“行为”作用所导致的。
当相对稳定或静止的生存环境内，不同的个体具备了相似现象特征的条件下，与该相对稳定或静止生存环境内存在的高级“生命”现象个体之间的相互“行为”作用，决定着该高级“生命”现象个体对其的认知与辨别。
同理，在相对稳定或静止的生存环境内，高级“生命”现象个体在其所具备的有限“生命”现象周期内对其生存环境内存在的非“生命”现象的认知是依据彼此间的相互“行为”作用。
接着上面的那个小故事，在猫在评判木老鼠的过程中放一个处于相对稳定或静止状态中的真老鼠，但使两个木老鼠中的一个处于相对运动的状态之中，那么以当前猫这种“生命”现象个体在现阶段所具备的各种“行为”能力的作用下，其主动捕食的“行为”将会作用在那个处于相对运动状态中的木老鼠个体上。
所以探索处于不同发展阶段的“生命”现象个体对其相对稳定或静止生存环境内存在的非“生命”现象的认知，并不是简单依据当前“人类”这种“生命”现象个体或群体对该相对稳定或静止生存环境内存在的非“生命”现象的认知来分析的，而是根据该高级“生命”现象个体所具备的各种“行为”能力为依据，在这个条件下该高级“生命”现象个体主动的与其相对稳定或静止生存环境内存在的个体产生相互“行为”作用的个体为该高级“生命”现象个体在现阶段所认知的“生命”现象个体，其生存环境内存在的其他个体则为该高级“生命”现象个体在现阶段所认知的非“生命”现象个体。
海洋高级“生命”现象个体对其生存环境内存在的非“生命”现象认知的转变过程
单从当前“人类”这种“生命”现象个体在不同发展阶段内所具备的与其“行为”能力相对应的“生命”现象特征间的差异，就可以将当前“人类”这种“生命”现象在由低级“生命”现象向高级“生命”现象的演化过程划分为不同的发展阶段。而在不同的发展阶段内，当前“人类”这种“生命”现象个体所具备的主观意识能力及其他“行为”能力之间是存在阶段性差异的，那么当前“人类”这种“生命”现象个体对其生存环境内存在的非“生命”现象的认知也就存在较大差异了。
我并不是说当前“人类”这种“生命”现象个体在其曾经的某个发展阶段内，与当前蛇这种“生命”现象个体对其生存环境内存在的非“生命”现象的认知是相同或者是相似的。因为在“生命”领域内，“生命”现象与非“生命”现象的发展都是动态的。生存环境间的差异，"生命"现象个体所具备的主观意识能力的发展差异，“生命”现象个体所具备的"行为"能力之间的差异使不同的"生命"现象个体对其生存环境内存在的非"生命"现象的认知也是不同的。
当高级“生命”现象群体所具备的“行为”能力无限接近的发展阶段内，该群体对其相对稳定或静止生存环境内存在的非“生命”现象的认知也就无限接近了。
通过当前"人类"与当前蛇这两种存在较大差异的"生命"现象个体间的对比，可以了解当前"人类"这种"生命"现象个体所具备的主观意识能力阶段性发展间的差异，以及当前"人类"这种"生命"现象个体在不同发展阶段内对其生存环境内存在的非"生命"现象认知的差异。
举个例子说明一下。
通过中外各种文献的记载可以了解到，在当前"人类"没有对月亮的认知发展到今天可以登月的这个阶段以前，当前"人类"对月亮的认知在不同的发展阶段内是存在较大差异的。
在中国的传统文化中，从早期的"金乌玉兔"之说，之后又产生了“月宫嫦娥”之说，直至今天的这种月球、星球的认知。
这就是当前"人类"这种"生命"现象个体或群体对月亮认知的一个发展过程。在这个过程当中，与当前“人类”对月亮的不同认知相对应的是其在不同的发展阶段内所具备的主观意识能力及与之相互制约、协调发展的其他“行为”能力。
当前“人类”这种“生命”现象由一个发展阶段转变为另一个发展阶段的时候，其对月亮的认知也就相应的随之改变了。
③-2/2?高级“生命”现象个体对其生存环境内存在的不同非“生命”现象认知的转变过程
在当前发展阶段内，相对稳定或静止生存环境内存在的高级“生命”现象个体所具备的各种“行为”能力的发展是处于相对稳定或静止的状态中，那么该“生命”现象个体对其生存环境内的非“生命”现象的认知是否也是相对不变的呢？
在一定相对稳定或静止的生存环境内存在的高级“生命”现象个体所具备的有限“生命”现象周期内，该高级“生命”现象个体对其生存环境内存在的非“生命”现象的认知是在其所具备的主观意识能力的当前发展阶段内不断转变发展的。
下面，我依旧将这个世界自然环境简单的分为陆地生存环境与海洋生存环境两种，向各位阐述不同生存环境内的高级“生命”现象个体对其生存环境内存在的非“生命”现象认知的转变过程，也就是在高级“生命”现象个体所具备的有限“生命”现象周期内对其相对稳定或静止生存环境内存在的非“生命”现象认知的转变过程。
陆地高级“生命”现象个体对其生存环境内存在的非“生命”现象认知的转变过程
陆地高级“生命”现象个体在其所具备的有限“生命”现象周期内，其所具备的各种“行为”能力的发展是在一个相对稳定或静止发展阶段的条件下不断转变并发展着的，那么该高级“生命”现象个体在其所具备的有限“生命”现象周期内对其生存环境内存在的非“生命”现象的认知也是在一个相对稳定或静止条件下不断转变并发展着的。
举例说明一下。
有一个很有名气的小故事，就是两个木匠比赛谁雕刻的木老鼠最逼真。在众人无法评判两个木匠所雕刻的木老鼠哪个最为逼真的时候，有人提议用一只猫来评判，也就是看一只猫去捕食哪个木老鼠。比赛的结果暂且不论，通过当前“人类”与猫这两种“生命”现象个体对同一个体的认知，很明确的反映出了这两种“生命”现象个体所具备的主观意识能力间的差异，同时也反映了这两种“生命”现象个体对其生存环境内存在的非“生命”现象个体的认知与辨别。
假设，我们在上面这则小故事中猫对木老鼠的评判过程中，在两个木老鼠之间再放一只真老鼠，那么猫对两个木老鼠评判的结果将会改变。所以，对于当前猫这种“生命”现象个体对其相对稳定或静止生存环境内存在的非“生命”现象的认知与辨别是在其原有所具备的认知的基础之上不断转变发展的，而造成这种转变发展的条件是其相对稳定或静止生存环境内存在的个体与猫这种“生命”现象个体之间的相互“行为”作用所导致的。
当相对稳定或静止的生存环境内，不同的个体具备了相似现象特征的条件下，与该相对稳定或静止生存环境内存在的高级“生命”现象个体之间的相互“行为”作用，决定着该高级“生命”现象个体对其的认知与辨别。
同理，在相对稳定或静止的生存环境内，高级“生命”现象个体在其所具备的有限“生命”现象周期内对其生存环境内存在的非“生命”现象的认知是依据彼此间的相互“行为”作用。
接着上面的那个小故事，在猫在评判木老鼠的过程中放一个处于相对稳定或静止状态中的真老鼠，但使两个木老鼠中的一个处于相对运动的状态之中，那么以当前猫这种“生命”现象个体在现阶段所具备的各种“行为”能力的作用下，其主动捕食的“行为”将会作用在那个处于相对运动状态中的木老鼠个体上。
所以探索处于不同发展阶段的“生命”现象个体对其相对稳定或静止生存环境内存在的非“生命”现象的认知，并不是简单依据当前“人类”这种“生命”现象个体或群体对该相对稳定或静止生存环境内存在的非“生命”现象的认知来分析的，而是根据该高级“生命”现象个体所具备的各种“行为”能力为依据，在这个条件下该高级“生命”现象个体主动的与其相对稳定或静止生存环境内存在的个体产生相互“行为”作用的个体为该高级“生命”现象个体在现阶段所认知的“生命”现象个体，其生存环境内存在的其他个体则为该高级“生命”现象个体在现阶段所认知的非“生命”现象个体。
海洋高级“生命”现象个体对其生存环境内存在的非“生命”现象认知的转变过程