十五轮回周 第504章 绯红
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一杯完事，再来一杯。
额...不能说再来一杯，这个玩意它可以是第一杯的延续，但似乎没什么必要在形成第二个杯子。
毕竟...都说只此一杯，到此为止了不是。
一杯完事了，接下来是碗，这个碗可以成为第二杯，但更可以是一个碗。
小杯大碗。
如果说杯杯的形成是来自一些自成一体的疏漏，那这个大碗则是一种又一种的循环土坑。
如金木水火互为循环，而这个循环则是补风雨雷电的漏，可补的又不太对，形成了所谓的土坑，什么都往往坑里填，由一次又一次的堆积，形成了土堆的深坑。
这个东东，你可以说它是个深坑，但它也可以是一座山，一座乱七八糟的碎石山。
堆高了，不是坑，是山，碎石滚落很危险，而能独树一帜，堆的那么尖锐的也是奇芭了。
坑也不是没有，往下压呗，所以这个玩意，可以是坑，可以是山，而它究竟是什么...啧啧。
有些随便的味道，至少对于我们来说，有些随便。
以正常的世界来说，形成的是山林，这是很普遍的，山林中存在坑洞，但有山林茂密显着吗？没有的。
如这等玩意，对症下药？一种又一种的针对性治疗？怎么可能。
这等综合病，当然是用综合的方式治。
比如火。
管你里面有什么，一把火给你全撸秃了，而干柴之所以是干柴，煽风点火干的呗。
煽风点火了，在来上一批见义勇为的，这个综合症究竟是怎样的形成，还不是由咱们来定。
叫它是碗，它就是碗。
陶瓷碗。
当然拉，这回事比较霸道，正常的世界可干不出这档事。
煽风点火是吧，一个不小心惹火上身，别以为事先准备了水就能完事，那水可能是污水。
煽风点火，在拿污水治病，呈现的可不是什么彩霞，而是绯红，但怎么说？这也算是治。
重病用重药，就算是有毒，但也比等死好。
这也是极为正常的情况，黄天乌云衍变的通常都不是彩霞，而是绯红，真要出彩霞粉妆，那得一种又一种的治，而这个过程，相当于逆转。
一个综合症，一种又一种的治疗有多难？哈哈。
无期。
这不是说我们有多厉害，而是不在一个频率上玩，难度是不一样的。
咱们的难，对于它们而言可能非常简单，甚至仅仅是常识，而它们的难，于我们而言也一样，它们需要费劲心思才能办到的，于我等而言轻而易举。
真实的世界，一般都是从黄天走向绯红，而绯红这玩意对于青云直上，是一种补漏，也是一种兜底。
额...黄天也是兜底，但底蕴这样的东西，从来都不在乎更多的。
黄天乌云，不好不坏，说不清，顶多是有些压抑，但绯红就是另一回事，当治疗的药，成了污浊的水，病情是会恶化的，而在恶化的同时，又治好的一部分，所以呈现出来的才是绯红征兆。
当一切以治愈为出发点，当病情恶化时，则是作恶多端。
即是好事的同时，也是坏事，因为你并不知道，医生有没有被污染。
生灵作恶多端，阴谋诡计层出不穷，可这是顺应的好吧，负责治疗的医生，能看？能忍？就不会发一点火？就算自身能够克制，但要是别人刺激呢？确定能视若无睹吗？
不能说这样的医生，还是医生，而是圣。
绯红圣治，妙手神医。
圣的确不会遭受影响，可要是自己不会污染，又怎么治病？所以得加上一份神医。
当病情恶化的同时，意味着病情的稀释，堆积的病症将如肿瘤一般化开，让全部的生灵都感染上怪病，这是圣治，也是恶化，而恶化的同时，病情是不是轻了？嗯。至少不是那么顽固复杂了。
从多种多样的小毛病，变成了一种大病，虽说它的成因复杂，但想要治疗也非常简单，一种药。
治好一生，即治好一世，治好了便是成圣之时，毕竟救治了天下不是。
在此之前，小圣圣可以一直观摩，研究药剂，就算成功研制出了药剂好了，但最后的一味药便是自己，自己要是不染上这种病，意味着这份药剂并没有成功，而当成功之际，圣会觉的自己需要救吗？
不需要。
药剂虽成，但却不需要救。
这是圣的方式，见死不救。
不然...就算是救，总有先后不是，谁先又谁后？
如救了一个家伙，使其改邪归正，那么还在生病的家伙则会认为这个家伙软弱可欺，这是先后的差别。
就算是灭生好了，由小圣圣来当这个罪魁祸首，恶贯满盈之辈，这样作恶多端是顺应，行恶举有问题吗？么有。
这是顺应天理好吧。
可杀着杀着，就会发生，一些幸存的家伙莫名其妙从良了，本是玩弄阴谋诡计的家伙，竟然变的刚正不阿。
这是药剂生效了？不。
这是被吓的。
在恶贯满盈的家伙面前，反抗没有任何意义，那还不如坦然点，而这样的坦然却达到了类似治愈的效果，嗯...只是类似。
因只治一时。
若圣圣停止了杀心，这样的病症又会复发，而这也是正常的进程。
严格来说，单纯的圣是治疗不了绯红的，不是说不能治，而是方式不同。
圣的方式，见死不救，坐等病入膏肓，垂死挣扎。
简单来说，这个就是看谁的命更硬。
圣同样染病了，但却需要挣扎到最后，是挣扎哟。
当染病时，意味着同样具备了污染，如不自觉的擅长阴谋诡计，在大势所趋之下，仅有自己在挣扎，这...啧啧。
忍住不作恶？嘻嘻。
静的下来吗？嗯？
不是谁都是圣，不是哪一世都是圣世，更不是谁都乐意走向圣途。
大势所趋，如同蛊惑一般，不是圣能抗住？扛不住。
要成为圣才能抗住，又要抗住了才能成为圣，苦苦挣扎面对的结果，就是恶贯满盈，杀生蔑视，直至尽皆胆寒。
当然拉，不是说这样的圣途完不成，而是完成了仅仅只是留下一张纸。
圣旨。
圣旨空文，上面可是什么都没有写的，这就是救治了，阴谋诡计也好，作恶多端也罢，在圣旨出现之后这些东西都将谱写在圣旨之上成为正规。
少一个圣，多一张纸，这多不好。
所以呗，当什么时候这张纸上的规矩，全部干干净净的，这个圣才会重新复苏。
病是治好了，但也得了病，不过谁都不知道自己得病了。
圣世降临，可谁都不知道这是圣世。
这是垂死挣扎出来的圣旨，这样的世界是圣想要的吗？不是。不然怎么会挣扎。这又是生灵想要的吗？同样不是。它们仅仅只是生病了，这样的病很重吗？于个体而言并不重，毕竟全面恶化了不是，所以生灵也会挣扎。
都是非我所愿，所以呗，这是一纸空文，可写上圣旨上的空文真的那么容易绝迹吗？哈哈。
若一份圣旨代表一世，绝迹之时，即是下一世。
哦哦...下一世是不是太惨烈了？那温柔点。
隔世。
以隔世的方式谱写出下一世也可以，相当于来世，但这仅仅只是一张圣旨，并没有隔世之力，它用来治病了。
这是圣的治疗方式。
全部治好，亦全部得病，又全部没病。
绯红圣旨这玩意吧...是稀罕。
除非是当事者，向走圣途，不然基本不会用这样的方式，说什么救治天下，别开玩笑，这只是顺带的。
若这天下，无望隔世，你看看圣还会不会这样做。
呵呵。
世生无望，意味着没有未来，想屁吃，只有具备未来，人家才会考虑的好吧，至少有机会不是。
当然拉，还有一种情况，那就是小圣圣，看出世生无望，但却看穿了世界，涉及到了世外的因素。
别说，它们还真能办到，成圣之资很变态了好吧，而这一份资质代表圣旨，可一个能看穿世界的家伙，却寄托于世外，算是丢人丢到姥姥家，它们可不算是少不更事了。
世界在小，那也是大，论资格，谁也不差，小又如何，那是小祖宗。
一个小祖宗，看穿世界，岂不是认栽？平白低人一等不说，世界都小了。
这样别人可是会笑的，想不到世界竟然也会服软，太可笑了。
可怜更可悲。
知道这样会引来什么吗？协助？不。更可能是毁灭。
世外亦有世生，它们或许已经安葬了，或许依旧活跃，而活跃的家伙兴许会回来清理门户，它们带来了曙光，也同样带来的绝望，它们会回来看看究竟是什么回事，看看其中是不是有什么误会。
毕竟世界的有些家伙怎么说？那一个个都是老阴哔。
临老了，它们可能想看看谁来送终。
这不就有一个个上当的大孝子不是，身子骨老了，不知道还能不能活动一番，舒展舒展胫骨，这一个个大孝子估计要倒血霉。
可服软的就没有吗？有的。
这时就轮到清理门户的时候了，绝对是血洗，而且是最为黑暗的残酷折磨。
额...它们不是老一辈，做不出这等天怒人怨的举动，一般来说是简单的毁灭，如果说它们看到了某些闪光点，它们也会发发善心，体现体现，所谓的仁慈，和老一辈的相比，毁灭可是仁慈的举动。
若不曾触动，即是毁灭。
若触动了，则是毁坏。
要是一些老家伙，它们可没有毁灭这么一个说法，这些家伙怎么说？死人！
惊动一个世生遗骸的复苏，它们带来的只有死亡，以死亡为形式的磨灭。
保证让你死不了，可以一直惨遭折磨，直至它丫的能灭掉这样的家伙，其过程绝对是惨不忍睹，让其见识见识究竟什么才是灰灰湮灭，若这个过程具备刑期，那绝对是永不超生的解脱。
嗯。那时永不超生是一种解脱。
这时老家伙们会感叹，终究是老了，下手没曾经狠辣了，手下留情了。
艹！
是吧。或许也是因为这份手下留情，才会出现一个软骨头不是。
这些老家伙的骨头有些松，造成了后面的骨头有些软。
当然拉，这只是表面而已，不然还真因为是心软才手下留情？别想这回事。
那是绝无可能。
正常来说，这样老家伙会复苏吗？不会的。
它们复苏只会出现一种情况，后继无人了。
咋回事？怎么一下就灭绝了？不知道。也没兴趣。手下留情一番就好。
若下次在次苏醒，在出现灭绝的情况，冤有头，债有主不是。
后辈灭绝凋零很正常，算是教训了，可连续出现两次，未免有些太欺负人了不是。
断一次可以忍，不想深究，更没兴趣，因可以连上，要是断二次...咱们也不用走着瞧了。
谁干的并不重要，重要的是你们自己伏诛，还是由咱们亲自动手。
是吧。于世界来说，它们根本不在乎凶手究竟是谁，全部死光直接了当的完事，都不想好好玩了，那就不玩了。
嗯。都。
是不是很有意思？哈哈。
二断谁干的不重要，因全都有份，自己伏诛咱们继续玩，咱们动手就不玩了，没意思。
无聊。
没什么可聊的，也不想聊什么。
世界VS全部。
能不能打过不重要，重要的是能这么干很关键。
当然其他家伙全部没有骨架时，很有趣不是吗？好玩！更是壮观！世界的恶趣味。
怎么说？
没有骨架一样能玩，又不是非要世界不可。
真的么有，还不会仿造？嗯？
好玩就好玩在这，软肋这东西很好吃，嘎嘣脆。
谁都有软肋不是，那么这软肋又是怎样来的？哈哈。
当世界么有了，谁被拿捏到软肋时，会不停的妥协妥协妥协妥协。
当世界存在时，被拿捏到了软肋，要是在世界，第一个想法可不是妥协，而是怎样干掉你，在宽容一些，体量大一些，怎样才能干不掉你，要不先妥协一番？这样的话，好像就不是那么容易干掉了，比如可以得到妥善的保管。
至于保管干什么，那当然是好好的蹂躏了，保管好，才能蹂躏的更久不是。
这在世界叫什么来着？要害。
在世界拿捏住别人的软肋？要是别人懂内含的，它们可是会用很奇怪的眼神看你的。
奇芭年年多，还真有谁陷害自己的。
这跟谁说一句：来打我呀，没啥区别，而且是保证打不死的那种。
要害不是，当然是不折手段，怎么陷，怎么深，怎么来。
什么扒皮抽筋，什么凌迟活剐，什么削肉剔骨，通通可以上来伺候，知道它们是什么吗？食物！别名佳肴的食物，由残忍至极的方式形成。
有些家伙不是那么厉害，制造不成一道佳肴，所以它们就沦为了可以吃的食物。
这些食物好吃是好吃，就是吃了会拉出来，还是臭的。
所以世界对待这样的吃食可是很讲究的，只吃一遍，吃一遍不能再吃了，不然会发臭，这可是对于身体的污染，比如吃多了，自己也成了可以食用的食物，不过对于厨子来说是个例外，毕竟是它们制造出来的食物不是。
本来这样的食物是不对外开放的，只是用来待客，因有多少来客自己会记清楚的，可架不住由于来客引来的家伙有些多，人家也想尝尝不是，慢慢的这样就开放了，不过这样的食物却具备很严重的弊端。
自己吃在多那也没问题，可要是别人吃多了，额...在最初，这样的食物那是入口即化。
不然怎么说是美食，又只能吃一遍？因完全消化了。
厨师表示很痛心，更傻眼，还能这样跑了？真是卧槽。
来客表示：还有么有？好吃！再来一份！
厨师那是满脸漆黑，好好的玩具，怎么就成了食物？这怎么行。
经过厨师精研厨艺，有了之后不会被消化的杂交食物，但这似乎有些过分，所以存在着污染。
永不超生是永不超生，但永无休止是永无休止，这食物明显没有到那永无休止的程度，或者说由于它们层次上的不合格，导致了更上一层的惩罚过分了，催生出来了污染，但怎么说？食物就是食物。
污染又怎样？很小。
无非是食食者，皆为食，相互吞噬之下食尽一生而重衍。
这样的话，虽过了，但也到了，本来是带着污染的食物，却成为了纯净的食物，只不过其中的代价有些，更是周折，可至少永不超生完成了不是，这样的永不超生堪称世代，真的是以世为代。
只不过...
由于生灵相互吞噬，互生怜悯，怜悯到了食物身上，所以它们也是会因这份怜悯而得到解脱的，但却是以世为基础。
这样方式吧，不仅周折还会带来恶果。
作为美食，当然是只食用一遍就行，只食一遍，即是另一种方式的传世，这样的话，下一世会有很多食物，但这些食物不一定很多，不过至少谁都可以吃到，因为它只被消化过一遍。
那么下一世，这一遍的分量，将生出谁都可以尝一遍的总量，总量是这么多，但每一份都是一遍的食物。
吃完了，那就吃完了，么有了。
总共的食物就这么多，而这样的食物好在无毒，而且过程简单。
入口即化，来世吃干抹净，一笔勾销。
在残忍一点是什么？
把它们做成食物，但就是不吃，只待来世成为食种，这样的话，虽说初始食物很少，但胜在源源不断，而且不存在污染，入口即化。
视为佳肴。
只不过不是谁都能做到入口即化的程度，大多是粗制滥造。
怎么说？这是糟蹋。
本来是不存在什么污染的，可要是糟蹋太多了就是另说了，但入口即化的食物有吗？有！做出来了就是解药。
这一些解药是原本的，就算生灵全部中毒，可只要有一份原本的食物，就能解所有的毒，而解毒的方式则是浪费。
用来解食毒岂不是浪费？至少对于厨师来说是浪费，不仅是浪费，而且可惜，可惜就此放过，但...还行吧。
做生别太残忍了，劝你们善良点。
额...只不过在世界拿捏别人的软肋...很搞笑的好吧。
【确实挺搞笑。】
恶食是不是很恶狠恶？哈哈。
但别把什么东西都当软肋，在世软肋只有一根，它不用给谁，只需折腰，一折骨折，江郎才尽，山河流水，芳华依旧。
软肋被谁拿捏到本身就是一件非常搞笑的事，真以为谁都能折腰，谁都能依稀如旧？扯蛋。
宿世良缘多怨孽，这就很离谱，不过很多事，都有解决的方式，可要是当事者不想解，这就很无解。
无解误解。
怎么扯到食物上了？这碗总的装点东西不是。
大米饭就很不错，很有参考价值，更何况食物不是被糟踏，就是被浪费，管饱的好吧，可以装满满的一大碗，这就是很开心的事。
不过食物毕竟是恶食，而且无论是黑的，青的，红的，紫的小米米都有些单调，所以得包上一层皮，比如黄皮。
这叫什么？这叫渡恶。
更重要的是这个玩意可以捡，只要有东西装，有地方放，这玩意随便捡的好吧，白来的香不香？香！
不然米饭为什么是白的？真当是厉害到纯白无瑕？嗯？想必更多是因为它是白来的。
找到了食物，即是捡到了食物，都不需要做出来，甚至都可以不需要起源等等，不可谓不廉价。
碗碗装别的东西不好说，但食物这东西可以装一大碗。
只不过...怎么说？别看它是白来的，这东西毕竟是带毒的，谁知道黄皮里面是什么花花绿绿？额额额...白的。但只是表面上的白，需要洗才行。
虽说有着总总缺点，但它好像更有性价比不是。
这是价值。
怎么说？暂且搁置。
本来干啥来着？
额额...治疗。
圣治？算了。还是用最为普遍的方式。
神医。
病症在瑟瑟发抖之下，改邪归正，治一时，醒一时。
神医：你们病了。
病症：你们才有病，全家都有病！
神医：你们应该坦然一些，这是在给你们治病，以神的方式，坦率时是神化也是化神。
病症：你们也生病了，你们怎么不给自己治治？
神医：我又不是神，我是神后的医，要不是它们，你们这病谁乐意治谁治，真当医生很闲不成。
病症：什么是坦然？
神医：无所畏惧。
病症：什么是坦率？
神医：无所畏惧的接受一切，简单的放松，那时折磨不是折磨，痛苦不是痛苦，挣扎不是挣扎，不是谁都能坦率的接受一切，所以是化神，坦然敞开的是神途，坦然时你们不是觉的面对什么都没有关系了吗？就是这样。
无论面对什么，都无所谓，不过很多很多的坦然都是暂时性的，针扎一扎，你们又会重新哀嚎，不在坦然。
这是不是有些难？是。
知道原本是怎样救治你们的吗？恶贯满盈的家伙，因你们的坦然而清醒，如果它们知道治疗的方式，你们说它们会干什么？在你们坦然的那一刻，一刹那，将你们全部杀光。
这样...你们是不是致死都保持着坦然？是。
这是第一种治愈的方式，刹那间灰灰湮灭，这不是神的方式，也不是医生的，而是佛的。
佛说过眼云烟，普度众生，而你们不会记得有这么一位佛的存在，毕竟你们灰灰湮灭了不是。
你们只会记得佛说...然后没了。自己编。
这是念佛。
一念成佛，但你们不会成佛的不是，因灰灰湮灭是地狱，你们不会想下地狱的对吧，但你们又与佛有缘，这可不是什么好事。
简单来说，佛治灰灰湮灭，没有任何痛苦，因这份痛苦体现在来生，这是一些后话，来生百转千肠，皈依佛门，求一个心安。
但...灰灰湮灭是什么？地狱！皈依佛门，意味着下地狱，百转千肠，世世入狱，求一时心安，而佛门之旁又是最大的心悸。
若不成佛，你们将世世伴佛而生，若是成佛，不！应该说是搭点边，你们就会感觉到那样的心悸，可感觉到那样的心悸时，你们可不一定能活着逃出去，通常是圆寂，但也不一定，这得看你们的来生承受了多少苦难，化解了多少。
佛治今生刹那间，来生...哈哈！就看什么时候超度自己。
病症：为什么要治病？
神医：嗯...是呀。为什么要治？你们不乐意治不是，但治的也不是你们，而是治世，可你们又不是世，所以在将来你们是可以离世的那一批，而且你们治不治的对我们来说，根本不重要，我们只是给出治疗的方式而已。
神治是化神，坦率的面对神。
佛治是皈依，来生佛门常伴。
医治简单些，你们可以挣扎，可以反抗，定下一个目标，干掉医生就好了，当干掉医生时，你们会觉的浑身舒坦，这是康复的征兆，这样是不是简单些？毕竟医生老是折磨你们不是，干掉它，舒坦了也解脱了。
这是用坚定的信念，升起没有黎明的曙光，你们将沦为黑暗，毕竟医生是跟幽冥打交道的，通常医生治病是分阶段的，但有些病，只有一个阶段，干掉的医生，自然就没有下一个阶段了，所以下一个阶段靠自救。
医生的治疗，简单些，因为它仅仅是康复，相当于治了一半，留了一半。
或许你们想问，为什么没有更为善良，更为温和的方式，但你们付得起医药费吗？整个世界都病入膏肓，意味着温和的手段是从外来的，以牺牲的方式一次又一次的调理，而在调理的过程中，病情又在不停的恶化，而这就是一个拉扯的过程。
青睐外客，意味着自身要有健康的一部分，而当健康的这部分交代了医药费，意味着病情会加速恶化，因少了很大的阻碍不是，而外客又能治好吗？不能。
世界与世界是相隔的，因这层隔阂的存在，无论在怎么医术高明，都会留下病根，当病根生根发芽，意味着世界在生病时，没有健康的部分了，因这部分遗留的病根在渗透间隔的部分。
为了除根，世界也将开放某些特殊的位置，那么又由谁来治？本世生灵吗？它们连自己都治不好。
交由外来者？涉及到根本的东西，就算治好了，还属于自己吗？这样的除根，便是带走。
带走一座世界涉及根本的底蕴，这就是通常的医药费。
请外客，得有这个根本。
其次这个根本通常是不会开放的，这又需要生灵自己来开启，简单来说，这就是便卖家产，都交过钱了，那在手段上自然更加温和。
如请个神过来，这需要治吗？不需要。它仅仅只需要站在那，而你们也仅仅只需要面对神，即可治愈。
层次越高，手段上自然更温和，代价也会变的更大，而请过来怎样的外客，不在于世界，而在于生灵究竟知道多少。
知道的多了，世无主，自可上乘天命，异想天开。
不过这回事说着简单，但做起来很难。
若高层一无所知，那掌握答案的底层，需要把高层全部给熬死，让自身活到最后，成为最高的那一个才能玩玩异想天开。
这很奇怪不是，为什么答案在底层的手上，明摆着告诉你做低，邀请外客，意味着低人一等，这就是答案在底层手上的原因。
若世生无法自救，世界会坐视不管吗？不会。
乱世之中总有些主角横空崛起，为啥？因它们的身上曾经有过答案，而之所以能崛起，那是因为世生无法自救，没有办法了，才安排这么一个主角蹦出来，可这个答案只是曾经有过。
当主角攀升更高时，它们忘了，更加注重脚踏实地，而不是异想天开了，别名认清现实了。
世界要是活的，醒过来就是一巴掌，你它丫一个草民，凭什么登临至高？还真以为是靠自己的本事横扫天下不成。
一次次因机缘巧合致使让对手落败，难道不够明显吗？
行了。忘了就忘了。世界的巴掌不久后会来的，世界都判断世生无法自救了，挣扎个鸡毛。
当然，这个判定并不是绝对，总有万一不是，不过世界不会认为，谁就是那个万一，因世界本身才是那个一，而生灵则是那个万，指望这个万一次次的积累，别想太多，败坏才是多数。
能逆天改命一次，还是扭转一万次不成。
做梦。
这也是救治的第四种方式。
以万世雄浑的积累，逆天改命，不在乎你积累什么，只需要这些积累的东西能传下去，这样的方式足够温和吧，简单的传传传，一代传一代，传个万代即一世荣华，包治百病。
举个简单的例子。
奇观！
一代铸造了一个传世奇观，然后二代在这个奇观上加码，这个是比较容易，不因奇观而灭，但因奇观而误。
要是因奇观而灭了，这个奇观八成会被谁弄坏，可要是因奇观而误国，致使覆灭，这就是另一回事了，比如把人力物力耗费了在了奇观上，致使被偷袭了。
至于说为什么是万代...因为你不能保证奇观一直在修建的同时，还一直能维持现状。
这奇观需要一直保持修建状态，也就是说从未停工，这样一代就能完成，只要一直在修建，这个玩意就是奇观了，无非是人力物力的多少，闲时加码，忙时削减，反正就是不断，断了就是下一代的事。
这样的治疗虽然温和，但也不能那么简单的。
其一：怎样才能保证奇观能一直修建，它是会越来越大的。
所以它的初始状态，是越轻越薄越小就越好，比如说墙，用纸来修墙，纸上是不是可以画很多东西？而制造纸张是不是可以花更多的工艺？用纸来砌墙是不是可以用更多更多的纸？嗯。
这样就能保证一直能修下去不停工不是，而且再多的人力物力都不嫌多，这是建造奇观的治疗方式，皇朝最为喜欢玩。
绯红恶化？小病。但这样的治疗也有要求的，那就是统一。
若天下不曾统一，没有建造奇观的资格，别的不说，伤世就是其中之一，所以才是越轻越小越薄越好不是，而取世用世意味着镇世，什么怪病都能治，但镇世了，多了一层与世隔绝间隔。
自身所在是一个田园，而奇观之外...啧啧。以奇观抒写自身美好，那隔着的东西自然不用多说，要是不一直修，就会发生这样的奇观非常薄。
当奇观出现了一个漏洞，什么古古怪怪的东西显而易见不是。
皇朝的方式，先把你隔出来，在行处理，也可以一直隔着。
这样的方式有些后遗症，那就是一旦出现了漏洞，则需要加码。
如奇观修成了，是不是可以停工了？不行。需要一直修，而一旦出现了短暂性的喘息则会出现间隙，本来人力物力用的很少，但每出现一次漏洞则需要增加，以不停加码的方式来维持，直至维持不住崩塌。
所以这回事到了成型之后，则是需要偷工减料，但需要一直在施工。
镇世的封印很壮观，很雄伟，但之后是薄薄的一层隔膜。
作为皇朝...它们即擅长铸造奇观，也擅长偷工减料。
皇治漫长，容易造成负担，致使民生凋零疾苦。
怎么说？这是误诊。
理论上皇治，应该体现在黄天时期，那才是对症下药，不仅是药到病除，还利好。
至于绯红...以恶治恶是不是有些残忍？也不是没有其他的方式。
比如...
额...不能说再来一杯，这个玩意它可以是第一杯的延续，但似乎没什么必要在形成第二个杯子。
毕竟...都说只此一杯，到此为止了不是。
一杯完事了，接下来是碗，这个碗可以成为第二杯，但更可以是一个碗。
小杯大碗。
如果说杯杯的形成是来自一些自成一体的疏漏，那这个大碗则是一种又一种的循环土坑。
如金木水火互为循环，而这个循环则是补风雨雷电的漏，可补的又不太对，形成了所谓的土坑，什么都往往坑里填，由一次又一次的堆积，形成了土堆的深坑。
这个东东，你可以说它是个深坑，但它也可以是一座山，一座乱七八糟的碎石山。
堆高了，不是坑，是山，碎石滚落很危险，而能独树一帜，堆的那么尖锐的也是奇芭了。
坑也不是没有，往下压呗，所以这个玩意，可以是坑，可以是山，而它究竟是什么...啧啧。
有些随便的味道，至少对于我们来说，有些随便。
以正常的世界来说，形成的是山林，这是很普遍的，山林中存在坑洞，但有山林茂密显着吗？没有的。
如这等玩意，对症下药？一种又一种的针对性治疗？怎么可能。
这等综合病，当然是用综合的方式治。
比如火。
管你里面有什么，一把火给你全撸秃了，而干柴之所以是干柴，煽风点火干的呗。
煽风点火了，在来上一批见义勇为的，这个综合症究竟是怎样的形成，还不是由咱们来定。
叫它是碗，它就是碗。
陶瓷碗。
当然拉，这回事比较霸道，正常的世界可干不出这档事。
煽风点火是吧，一个不小心惹火上身，别以为事先准备了水就能完事，那水可能是污水。
煽风点火，在拿污水治病，呈现的可不是什么彩霞，而是绯红，但怎么说？这也算是治。
重病用重药，就算是有毒，但也比等死好。
这也是极为正常的情况，黄天乌云衍变的通常都不是彩霞，而是绯红，真要出彩霞粉妆，那得一种又一种的治，而这个过程，相当于逆转。
一个综合症，一种又一种的治疗有多难？哈哈。
无期。
这不是说我们有多厉害，而是不在一个频率上玩，难度是不一样的。
咱们的难，对于它们而言可能非常简单，甚至仅仅是常识，而它们的难，于我们而言也一样，它们需要费劲心思才能办到的，于我等而言轻而易举。
真实的世界，一般都是从黄天走向绯红，而绯红这玩意对于青云直上，是一种补漏，也是一种兜底。
额...黄天也是兜底，但底蕴这样的东西，从来都不在乎更多的。
黄天乌云，不好不坏，说不清，顶多是有些压抑，但绯红就是另一回事，当治疗的药，成了污浊的水，病情是会恶化的，而在恶化的同时，又治好的一部分，所以呈现出来的才是绯红征兆。
当一切以治愈为出发点，当病情恶化时，则是作恶多端。
即是好事的同时，也是坏事，因为你并不知道，医生有没有被污染。
生灵作恶多端，阴谋诡计层出不穷，可这是顺应的好吧，负责治疗的医生，能看？能忍？就不会发一点火？就算自身能够克制，但要是别人刺激呢？确定能视若无睹吗？
不能说这样的医生，还是医生，而是圣。
绯红圣治，妙手神医。
圣的确不会遭受影响，可要是自己不会污染，又怎么治病？所以得加上一份神医。
当病情恶化的同时，意味着病情的稀释，堆积的病症将如肿瘤一般化开，让全部的生灵都感染上怪病，这是圣治，也是恶化，而恶化的同时，病情是不是轻了？嗯。至少不是那么顽固复杂了。
从多种多样的小毛病，变成了一种大病，虽说它的成因复杂，但想要治疗也非常简单，一种药。
治好一生，即治好一世，治好了便是成圣之时，毕竟救治了天下不是。
在此之前，小圣圣可以一直观摩，研究药剂，就算成功研制出了药剂好了，但最后的一味药便是自己，自己要是不染上这种病，意味着这份药剂并没有成功，而当成功之际，圣会觉的自己需要救吗？
不需要。
药剂虽成，但却不需要救。
这是圣的方式，见死不救。
不然...就算是救，总有先后不是，谁先又谁后？
如救了一个家伙，使其改邪归正，那么还在生病的家伙则会认为这个家伙软弱可欺，这是先后的差别。
就算是灭生好了，由小圣圣来当这个罪魁祸首，恶贯满盈之辈，这样作恶多端是顺应，行恶举有问题吗？么有。
这是顺应天理好吧。
可杀着杀着，就会发生，一些幸存的家伙莫名其妙从良了，本是玩弄阴谋诡计的家伙，竟然变的刚正不阿。
这是药剂生效了？不。
这是被吓的。
在恶贯满盈的家伙面前，反抗没有任何意义，那还不如坦然点，而这样的坦然却达到了类似治愈的效果，嗯...只是类似。
因只治一时。
若圣圣停止了杀心，这样的病症又会复发，而这也是正常的进程。
严格来说，单纯的圣是治疗不了绯红的，不是说不能治，而是方式不同。
圣的方式，见死不救，坐等病入膏肓，垂死挣扎。
简单来说，这个就是看谁的命更硬。
圣同样染病了，但却需要挣扎到最后，是挣扎哟。
当染病时，意味着同样具备了污染，如不自觉的擅长阴谋诡计，在大势所趋之下，仅有自己在挣扎，这...啧啧。
忍住不作恶？嘻嘻。
静的下来吗？嗯？
不是谁都是圣，不是哪一世都是圣世，更不是谁都乐意走向圣途。
大势所趋，如同蛊惑一般，不是圣能抗住？扛不住。
要成为圣才能抗住，又要抗住了才能成为圣，苦苦挣扎面对的结果，就是恶贯满盈，杀生蔑视，直至尽皆胆寒。
当然拉，不是说这样的圣途完不成，而是完成了仅仅只是留下一张纸。
圣旨。
圣旨空文，上面可是什么都没有写的，这就是救治了，阴谋诡计也好，作恶多端也罢，在圣旨出现之后这些东西都将谱写在圣旨之上成为正规。
少一个圣，多一张纸，这多不好。
所以呗，当什么时候这张纸上的规矩，全部干干净净的，这个圣才会重新复苏。
病是治好了，但也得了病，不过谁都不知道自己得病了。
圣世降临，可谁都不知道这是圣世。
这是垂死挣扎出来的圣旨，这样的世界是圣想要的吗？不是。不然怎么会挣扎。这又是生灵想要的吗？同样不是。它们仅仅只是生病了，这样的病很重吗？于个体而言并不重，毕竟全面恶化了不是，所以生灵也会挣扎。
都是非我所愿，所以呗，这是一纸空文，可写上圣旨上的空文真的那么容易绝迹吗？哈哈。
若一份圣旨代表一世，绝迹之时，即是下一世。
哦哦...下一世是不是太惨烈了？那温柔点。
隔世。
以隔世的方式谱写出下一世也可以，相当于来世，但这仅仅只是一张圣旨，并没有隔世之力，它用来治病了。
这是圣的治疗方式。
全部治好，亦全部得病，又全部没病。
绯红圣旨这玩意吧...是稀罕。
除非是当事者，向走圣途，不然基本不会用这样的方式，说什么救治天下，别开玩笑，这只是顺带的。
若这天下，无望隔世，你看看圣还会不会这样做。
呵呵。
世生无望，意味着没有未来，想屁吃，只有具备未来，人家才会考虑的好吧，至少有机会不是。
当然拉，还有一种情况，那就是小圣圣，看出世生无望，但却看穿了世界，涉及到了世外的因素。
别说，它们还真能办到，成圣之资很变态了好吧，而这一份资质代表圣旨，可一个能看穿世界的家伙，却寄托于世外，算是丢人丢到姥姥家，它们可不算是少不更事了。
世界在小，那也是大，论资格，谁也不差，小又如何，那是小祖宗。
一个小祖宗，看穿世界，岂不是认栽？平白低人一等不说，世界都小了。
这样别人可是会笑的，想不到世界竟然也会服软，太可笑了。
可怜更可悲。
知道这样会引来什么吗？协助？不。更可能是毁灭。
世外亦有世生，它们或许已经安葬了，或许依旧活跃，而活跃的家伙兴许会回来清理门户，它们带来了曙光，也同样带来的绝望，它们会回来看看究竟是什么回事，看看其中是不是有什么误会。
毕竟世界的有些家伙怎么说？那一个个都是老阴哔。
临老了，它们可能想看看谁来送终。
这不就有一个个上当的大孝子不是，身子骨老了，不知道还能不能活动一番，舒展舒展胫骨，这一个个大孝子估计要倒血霉。
可服软的就没有吗？有的。
这时就轮到清理门户的时候了，绝对是血洗，而且是最为黑暗的残酷折磨。
额...它们不是老一辈，做不出这等天怒人怨的举动，一般来说是简单的毁灭，如果说它们看到了某些闪光点，它们也会发发善心，体现体现，所谓的仁慈，和老一辈的相比，毁灭可是仁慈的举动。
若不曾触动，即是毁灭。
若触动了，则是毁坏。
要是一些老家伙，它们可没有毁灭这么一个说法，这些家伙怎么说？死人！
惊动一个世生遗骸的复苏，它们带来的只有死亡，以死亡为形式的磨灭。
保证让你死不了，可以一直惨遭折磨，直至它丫的能灭掉这样的家伙，其过程绝对是惨不忍睹，让其见识见识究竟什么才是灰灰湮灭，若这个过程具备刑期，那绝对是永不超生的解脱。
嗯。那时永不超生是一种解脱。
这时老家伙们会感叹，终究是老了，下手没曾经狠辣了，手下留情了。
艹！
是吧。或许也是因为这份手下留情，才会出现一个软骨头不是。
这些老家伙的骨头有些松，造成了后面的骨头有些软。
当然拉，这只是表面而已，不然还真因为是心软才手下留情？别想这回事。
那是绝无可能。
正常来说，这样老家伙会复苏吗？不会的。
它们复苏只会出现一种情况，后继无人了。
咋回事？怎么一下就灭绝了？不知道。也没兴趣。手下留情一番就好。
若下次在次苏醒，在出现灭绝的情况，冤有头，债有主不是。
后辈灭绝凋零很正常，算是教训了，可连续出现两次，未免有些太欺负人了不是。
断一次可以忍，不想深究，更没兴趣，因可以连上，要是断二次...咱们也不用走着瞧了。
谁干的并不重要，重要的是你们自己伏诛，还是由咱们亲自动手。
是吧。于世界来说，它们根本不在乎凶手究竟是谁，全部死光直接了当的完事，都不想好好玩了，那就不玩了。
嗯。都。
是不是很有意思？哈哈。
二断谁干的不重要，因全都有份，自己伏诛咱们继续玩，咱们动手就不玩了，没意思。
无聊。
没什么可聊的，也不想聊什么。
世界VS全部。
能不能打过不重要，重要的是能这么干很关键。
当然其他家伙全部没有骨架时，很有趣不是吗？好玩！更是壮观！世界的恶趣味。
怎么说？
没有骨架一样能玩，又不是非要世界不可。
真的么有，还不会仿造？嗯？
好玩就好玩在这，软肋这东西很好吃，嘎嘣脆。
谁都有软肋不是，那么这软肋又是怎样来的？哈哈。
当世界么有了，谁被拿捏到软肋时，会不停的妥协妥协妥协妥协。
当世界存在时，被拿捏到了软肋，要是在世界，第一个想法可不是妥协，而是怎样干掉你，在宽容一些，体量大一些，怎样才能干不掉你，要不先妥协一番？这样的话，好像就不是那么容易干掉了，比如可以得到妥善的保管。
至于保管干什么，那当然是好好的蹂躏了，保管好，才能蹂躏的更久不是。
这在世界叫什么来着？要害。
在世界拿捏住别人的软肋？要是别人懂内含的，它们可是会用很奇怪的眼神看你的。
奇芭年年多，还真有谁陷害自己的。
这跟谁说一句：来打我呀，没啥区别，而且是保证打不死的那种。
要害不是，当然是不折手段，怎么陷，怎么深，怎么来。
什么扒皮抽筋，什么凌迟活剐，什么削肉剔骨，通通可以上来伺候，知道它们是什么吗？食物！别名佳肴的食物，由残忍至极的方式形成。
有些家伙不是那么厉害，制造不成一道佳肴，所以它们就沦为了可以吃的食物。
这些食物好吃是好吃，就是吃了会拉出来，还是臭的。
所以世界对待这样的吃食可是很讲究的，只吃一遍，吃一遍不能再吃了，不然会发臭，这可是对于身体的污染，比如吃多了，自己也成了可以食用的食物，不过对于厨子来说是个例外，毕竟是它们制造出来的食物不是。
本来这样的食物是不对外开放的，只是用来待客，因有多少来客自己会记清楚的，可架不住由于来客引来的家伙有些多，人家也想尝尝不是，慢慢的这样就开放了，不过这样的食物却具备很严重的弊端。
自己吃在多那也没问题，可要是别人吃多了，额...在最初，这样的食物那是入口即化。
不然怎么说是美食，又只能吃一遍？因完全消化了。
厨师表示很痛心，更傻眼，还能这样跑了？真是卧槽。
来客表示：还有么有？好吃！再来一份！
厨师那是满脸漆黑，好好的玩具，怎么就成了食物？这怎么行。
经过厨师精研厨艺，有了之后不会被消化的杂交食物，但这似乎有些过分，所以存在着污染。
永不超生是永不超生，但永无休止是永无休止，这食物明显没有到那永无休止的程度，或者说由于它们层次上的不合格，导致了更上一层的惩罚过分了，催生出来了污染，但怎么说？食物就是食物。
污染又怎样？很小。
无非是食食者，皆为食，相互吞噬之下食尽一生而重衍。
这样的话，虽过了，但也到了，本来是带着污染的食物，却成为了纯净的食物，只不过其中的代价有些，更是周折，可至少永不超生完成了不是，这样的永不超生堪称世代，真的是以世为代。
只不过...
由于生灵相互吞噬，互生怜悯，怜悯到了食物身上，所以它们也是会因这份怜悯而得到解脱的，但却是以世为基础。
这样方式吧，不仅周折还会带来恶果。
作为美食，当然是只食用一遍就行，只食一遍，即是另一种方式的传世，这样的话，下一世会有很多食物，但这些食物不一定很多，不过至少谁都可以吃到，因为它只被消化过一遍。
那么下一世，这一遍的分量，将生出谁都可以尝一遍的总量，总量是这么多，但每一份都是一遍的食物。
吃完了，那就吃完了，么有了。
总共的食物就这么多，而这样的食物好在无毒，而且过程简单。
入口即化，来世吃干抹净，一笔勾销。
在残忍一点是什么？
把它们做成食物，但就是不吃，只待来世成为食种，这样的话，虽说初始食物很少，但胜在源源不断，而且不存在污染，入口即化。
视为佳肴。
只不过不是谁都能做到入口即化的程度，大多是粗制滥造。
怎么说？这是糟蹋。
本来是不存在什么污染的，可要是糟蹋太多了就是另说了，但入口即化的食物有吗？有！做出来了就是解药。
这一些解药是原本的，就算生灵全部中毒，可只要有一份原本的食物，就能解所有的毒，而解毒的方式则是浪费。
用来解食毒岂不是浪费？至少对于厨师来说是浪费，不仅是浪费，而且可惜，可惜就此放过，但...还行吧。
做生别太残忍了，劝你们善良点。
额...只不过在世界拿捏别人的软肋...很搞笑的好吧。
【确实挺搞笑。】
恶食是不是很恶狠恶？哈哈。
但别把什么东西都当软肋，在世软肋只有一根，它不用给谁，只需折腰，一折骨折，江郎才尽，山河流水，芳华依旧。
软肋被谁拿捏到本身就是一件非常搞笑的事，真以为谁都能折腰，谁都能依稀如旧？扯蛋。
宿世良缘多怨孽，这就很离谱，不过很多事，都有解决的方式，可要是当事者不想解，这就很无解。
无解误解。
怎么扯到食物上了？这碗总的装点东西不是。
大米饭就很不错，很有参考价值，更何况食物不是被糟踏，就是被浪费，管饱的好吧，可以装满满的一大碗，这就是很开心的事。
不过食物毕竟是恶食，而且无论是黑的，青的，红的，紫的小米米都有些单调，所以得包上一层皮，比如黄皮。
这叫什么？这叫渡恶。
更重要的是这个玩意可以捡，只要有东西装，有地方放，这玩意随便捡的好吧，白来的香不香？香！
不然米饭为什么是白的？真当是厉害到纯白无瑕？嗯？想必更多是因为它是白来的。
找到了食物，即是捡到了食物，都不需要做出来，甚至都可以不需要起源等等，不可谓不廉价。
碗碗装别的东西不好说，但食物这东西可以装一大碗。
只不过...怎么说？别看它是白来的，这东西毕竟是带毒的，谁知道黄皮里面是什么花花绿绿？额额额...白的。但只是表面上的白，需要洗才行。
虽说有着总总缺点，但它好像更有性价比不是。
这是价值。
怎么说？暂且搁置。
本来干啥来着？
额额...治疗。
圣治？算了。还是用最为普遍的方式。
神医。
病症在瑟瑟发抖之下，改邪归正，治一时，醒一时。
神医：你们病了。
病症：你们才有病，全家都有病！
神医：你们应该坦然一些，这是在给你们治病，以神的方式，坦率时是神化也是化神。
病症：你们也生病了，你们怎么不给自己治治？
神医：我又不是神，我是神后的医，要不是它们，你们这病谁乐意治谁治，真当医生很闲不成。
病症：什么是坦然？
神医：无所畏惧。
病症：什么是坦率？
神医：无所畏惧的接受一切，简单的放松，那时折磨不是折磨，痛苦不是痛苦，挣扎不是挣扎，不是谁都能坦率的接受一切，所以是化神，坦然敞开的是神途，坦然时你们不是觉的面对什么都没有关系了吗？就是这样。
无论面对什么，都无所谓，不过很多很多的坦然都是暂时性的，针扎一扎，你们又会重新哀嚎，不在坦然。
这是不是有些难？是。
知道原本是怎样救治你们的吗？恶贯满盈的家伙，因你们的坦然而清醒，如果它们知道治疗的方式，你们说它们会干什么？在你们坦然的那一刻，一刹那，将你们全部杀光。
这样...你们是不是致死都保持着坦然？是。
这是第一种治愈的方式，刹那间灰灰湮灭，这不是神的方式，也不是医生的，而是佛的。
佛说过眼云烟，普度众生，而你们不会记得有这么一位佛的存在，毕竟你们灰灰湮灭了不是。
你们只会记得佛说...然后没了。自己编。
这是念佛。
一念成佛，但你们不会成佛的不是，因灰灰湮灭是地狱，你们不会想下地狱的对吧，但你们又与佛有缘，这可不是什么好事。
简单来说，佛治灰灰湮灭，没有任何痛苦，因这份痛苦体现在来生，这是一些后话，来生百转千肠，皈依佛门，求一个心安。
但...灰灰湮灭是什么？地狱！皈依佛门，意味着下地狱，百转千肠，世世入狱，求一时心安，而佛门之旁又是最大的心悸。
若不成佛，你们将世世伴佛而生，若是成佛，不！应该说是搭点边，你们就会感觉到那样的心悸，可感觉到那样的心悸时，你们可不一定能活着逃出去，通常是圆寂，但也不一定，这得看你们的来生承受了多少苦难，化解了多少。
佛治今生刹那间，来生...哈哈！就看什么时候超度自己。
病症：为什么要治病？
神医：嗯...是呀。为什么要治？你们不乐意治不是，但治的也不是你们，而是治世，可你们又不是世，所以在将来你们是可以离世的那一批，而且你们治不治的对我们来说，根本不重要，我们只是给出治疗的方式而已。
神治是化神，坦率的面对神。
佛治是皈依，来生佛门常伴。
医治简单些，你们可以挣扎，可以反抗，定下一个目标，干掉医生就好了，当干掉医生时，你们会觉的浑身舒坦，这是康复的征兆，这样是不是简单些？毕竟医生老是折磨你们不是，干掉它，舒坦了也解脱了。
这是用坚定的信念，升起没有黎明的曙光，你们将沦为黑暗，毕竟医生是跟幽冥打交道的，通常医生治病是分阶段的，但有些病，只有一个阶段，干掉的医生，自然就没有下一个阶段了，所以下一个阶段靠自救。
医生的治疗，简单些，因为它仅仅是康复，相当于治了一半，留了一半。
或许你们想问，为什么没有更为善良，更为温和的方式，但你们付得起医药费吗？整个世界都病入膏肓，意味着温和的手段是从外来的，以牺牲的方式一次又一次的调理，而在调理的过程中，病情又在不停的恶化，而这就是一个拉扯的过程。
青睐外客，意味着自身要有健康的一部分，而当健康的这部分交代了医药费，意味着病情会加速恶化，因少了很大的阻碍不是，而外客又能治好吗？不能。
世界与世界是相隔的，因这层隔阂的存在，无论在怎么医术高明，都会留下病根，当病根生根发芽，意味着世界在生病时，没有健康的部分了，因这部分遗留的病根在渗透间隔的部分。
为了除根，世界也将开放某些特殊的位置，那么又由谁来治？本世生灵吗？它们连自己都治不好。
交由外来者？涉及到根本的东西，就算治好了，还属于自己吗？这样的除根，便是带走。
带走一座世界涉及根本的底蕴，这就是通常的医药费。
请外客，得有这个根本。
其次这个根本通常是不会开放的，这又需要生灵自己来开启，简单来说，这就是便卖家产，都交过钱了，那在手段上自然更加温和。
如请个神过来，这需要治吗？不需要。它仅仅只需要站在那，而你们也仅仅只需要面对神，即可治愈。
层次越高，手段上自然更温和，代价也会变的更大，而请过来怎样的外客，不在于世界，而在于生灵究竟知道多少。
知道的多了，世无主，自可上乘天命，异想天开。
不过这回事说着简单，但做起来很难。
若高层一无所知，那掌握答案的底层，需要把高层全部给熬死，让自身活到最后，成为最高的那一个才能玩玩异想天开。
这很奇怪不是，为什么答案在底层的手上，明摆着告诉你做低，邀请外客，意味着低人一等，这就是答案在底层手上的原因。
若世生无法自救，世界会坐视不管吗？不会。
乱世之中总有些主角横空崛起，为啥？因它们的身上曾经有过答案，而之所以能崛起，那是因为世生无法自救，没有办法了，才安排这么一个主角蹦出来，可这个答案只是曾经有过。
当主角攀升更高时，它们忘了，更加注重脚踏实地，而不是异想天开了，别名认清现实了。
世界要是活的，醒过来就是一巴掌，你它丫一个草民，凭什么登临至高？还真以为是靠自己的本事横扫天下不成。
一次次因机缘巧合致使让对手落败，难道不够明显吗？
行了。忘了就忘了。世界的巴掌不久后会来的，世界都判断世生无法自救了，挣扎个鸡毛。
当然，这个判定并不是绝对，总有万一不是，不过世界不会认为，谁就是那个万一，因世界本身才是那个一，而生灵则是那个万，指望这个万一次次的积累，别想太多，败坏才是多数。
能逆天改命一次，还是扭转一万次不成。
做梦。
这也是救治的第四种方式。
以万世雄浑的积累，逆天改命，不在乎你积累什么，只需要这些积累的东西能传下去，这样的方式足够温和吧，简单的传传传，一代传一代，传个万代即一世荣华，包治百病。
举个简单的例子。
奇观！
一代铸造了一个传世奇观，然后二代在这个奇观上加码，这个是比较容易，不因奇观而灭，但因奇观而误。
要是因奇观而灭了，这个奇观八成会被谁弄坏，可要是因奇观而误国，致使覆灭，这就是另一回事了，比如把人力物力耗费了在了奇观上，致使被偷袭了。
至于说为什么是万代...因为你不能保证奇观一直在修建的同时，还一直能维持现状。
这奇观需要一直保持修建状态，也就是说从未停工，这样一代就能完成，只要一直在修建，这个玩意就是奇观了，无非是人力物力的多少，闲时加码，忙时削减，反正就是不断，断了就是下一代的事。
这样的治疗虽然温和，但也不能那么简单的。
其一：怎样才能保证奇观能一直修建，它是会越来越大的。
所以它的初始状态，是越轻越薄越小就越好，比如说墙，用纸来修墙，纸上是不是可以画很多东西？而制造纸张是不是可以花更多的工艺？用纸来砌墙是不是可以用更多更多的纸？嗯。
这样就能保证一直能修下去不停工不是，而且再多的人力物力都不嫌多，这是建造奇观的治疗方式，皇朝最为喜欢玩。
绯红恶化？小病。但这样的治疗也有要求的，那就是统一。
若天下不曾统一，没有建造奇观的资格，别的不说，伤世就是其中之一，所以才是越轻越小越薄越好不是，而取世用世意味着镇世，什么怪病都能治，但镇世了，多了一层与世隔绝间隔。
自身所在是一个田园，而奇观之外...啧啧。以奇观抒写自身美好，那隔着的东西自然不用多说，要是不一直修，就会发生这样的奇观非常薄。
当奇观出现了一个漏洞，什么古古怪怪的东西显而易见不是。
皇朝的方式，先把你隔出来，在行处理，也可以一直隔着。
这样的方式有些后遗症，那就是一旦出现了漏洞，则需要加码。
如奇观修成了，是不是可以停工了？不行。需要一直修，而一旦出现了短暂性的喘息则会出现间隙，本来人力物力用的很少，但每出现一次漏洞则需要增加，以不停加码的方式来维持，直至维持不住崩塌。
所以这回事到了成型之后，则是需要偷工减料，但需要一直在施工。
镇世的封印很壮观，很雄伟，但之后是薄薄的一层隔膜。
作为皇朝...它们即擅长铸造奇观，也擅长偷工减料。
皇治漫长，容易造成负担，致使民生凋零疾苦。
怎么说？这是误诊。
理论上皇治，应该体现在黄天时期，那才是对症下药，不仅是药到病除，还利好。
至于绯红...以恶治恶是不是有些残忍？也不是没有其他的方式。
比如...