十五轮回周 第505章 青云直上
热门推荐：
医妃有毒,禁欲太子别害怕
两米四猛汉入校，全城化身嘤嘤怪
平妻日常
我造的山寨芯片震惊全球
快穿白月光穿进be剧本
别打我主意
天命锦鲤，重生后我开挂了
让你离开宗门，没让你成仙啊！
重生宋徽宗，带领大宋走向巅峰
自古红颜多薄命...
当一个人承载了世界的命格，试问它的命究竟有多薄？很薄很弱很轻，任由欺辱，随意揉捏。
这是另一种治疗的方式。
红颜薄命。
算是对症下药，但不是每一座世界都有这么一回事。
世界是死的，生灵是活的，世界想要有这么一回事，生灵得需要能看到，生灵的想象则是世外的光景，当世界借由生灵的目光，看到了这样的光景，似乎对自己的病有治疗效果，那世界就会赋予对应的命格。
可这样命格，究竟要怎么做，世界并不知道。
如红颜薄命是一个结果，世界可以拿到这个结果，但这个如同起因的结果应该怎样走出怎样的过程，那就是一个问号。
若这个结果有用，它就会不停的制造出这个结果。
如红颜薄命，它的命很薄不是，所以世界可以制造出更多更多薄命的红颜。
理论上她们的身上，承载了世界全部的命格，但由于承受不住，所以只有薄薄的一片，其余的又会回到世界脑门上，制造出更多的薄命之生，当然拉，要是这样的话，每一位红颜的命格都是残缺的。
理论上世界只能赋予一个红颜薄命，这是最为完整的，可要是不知道过程究竟是怎样走，这个薄命的家伙是很容易嗝屁的。
分摊这个东西吧...怎么说？躺尸。
以躺尸的形式谱写出过程，从而慢慢的收拢，每人自带一份红颜薄命，最后由相互竞争收拢，直至嗝屁。
嗯。嗝屁。
本身很薄，又来一个残疾，就算完成的聚合，那也是遍体鳞伤，这遍体鳞伤的状态，做出什么都不稀奇。
若世界没有一片完好的地方，而她们本身又是承载世界的命格，可以宣布灭世了。
躺尸躺出来的红颜路径，灭世就是大多数，而这回事，九成九都是把命运给均摊了，也不能说均摊，世界会留个一，谱写出万一来。
自给留一份薄命，那总有一小份是完好的不是，这样就算这世灭了，但还可以重生不是，这是仅留一线生机，因前途实在是渺茫。
一和万，选一个。
选谁？对吧。
若每一次赋予一份完整的薄命，这样的躺尸，又是另一种玩法。
简单来说，就是让一生成为那个一。
每一次完整的命格回来，对于世界来说都是一次损伤，这样的损失到最后，反正世界是没指望能继续存活了。
这等方式，等于说是把最后的一丝生机给世生，至于世生究竟能达到怎样的高度，那就不知道了，但可以知道的是，这样的命途非常坎坷。
如世界自己留下的生机，那份薄命是不是完好的？是。虽说薄，至少不带伤。
可要是最后一份生机给世生，这份薄命就是伤痕累累的状态，生机完好，但命途坎坷，干啥事都难受，可又异常的顽强。
要是没有世界，这样的世生还能存活吗？
转世呗。
完好的生机用于转世，转世之后就是一个悲剧，除了挫折就是受伤，不是在坎坷的路上，就是身在危险之中，喝口水都塞牙缝。
这样的状态能不能好转自己说的可不算，而是那方世界。
一线生机寄世，它不给你复原，不给你修复，那就是一直是这样的状态。
这是宿世的姻缘。
当宿世姻缘摆在案前，可以修，亦可以不修，要是修就是一个无底洞。
本来只有一个家伙倒霉，慢慢的，这个霉运就蔓延开了，简单来说，就是没修好，中途断了。
当生机修复好了一点点，意味着这家伙不在顽强，重新回到了薄命姿态，这就像呵护到位，甚至寸步不离才行了，这就是一个脆皮娃娃，而且一直都是这么脆，直到修复好为止。
要是本世并没有灭，初始的确很薄，但之后是会成长的，这命会慢慢的变厚，变扎实。
谁都可能会死，但我肯定不会，因薄的变厚了，但怎么说？这样的厚是怎么来的？来自初始的呵护。而一旦不要谁照顾了，开始自力更生了，这样的命又会开始变薄。
不说是来来去去，反反复复，从自力更生开始，薄命就将夭折，反反复复是因为薄了又进行依附，又变厚了。
红颜多薄命，更多是祸水。
只要命厚了一点点，那就祸祸不死自己，当薄命变厚又渐轻了，这个玩意宣布成为了一个灾星，见谁克谁，别名补命。
世界命因自身作贱，损伤了一点点不是，需要补，怎么补？拿生补。
薄命从头到尾都是依附状态的好吧，当可以不进行依附了，也意味着丧命之际，薄命变厚，那是世界的命格在转嫁，能承载更多了不是，在不停的转嫁之下，明明很强很强了，但本质上依旧很薄。
而当一个家伙，不足以照顾这个红颜时，它就会转变成祸水，这不是她们自己用力了，而是世界本身就有病。
这样的病将如祸患一般，不停的冲击她们的周边事物，让她们无可依靠。
这是圣治的方式，过程更加温和，只要不作死，那就不会死。
祸患致命吗？不致命。
当这个靠山不给力了，在换一个，当又生出祸端了，在换，直至生灵没一个靠得住，直接靠世，届时这样的家伙就是行走的灾难，别名祸水。
这是世界VS祸患，通过红颜引祸，由世界来掐架，一个又一个隐藏的祸端，将由引祸的方式一一呈现。
呈现在红颜面前，呈现在世界面前，无所遁形。
一句话：有世界才有病，世界还活着，并没有病死，意味着世界处于绝对的优势。
当一切呈现到明面上，世界可不会是败北的那一个。
什么天灾人祸，人心不古，世风日下，通通荡平。
额...应该是同化。
病是我生的病，病也要成为我的一部分。
圣治：治病得病。
而之所以红颜不表现任何威力，其一：就是让其分清这是病，你们生过病，更得到了病。
其二嘛...红颜仅仅只是红颜好吧，就算具备了无与伦比的实力又怎样？顶多治治表象。
具备世界的命，可不是让其用命去拼，哪有自己和自己拼命的道理，瞅瞅世界是怎么治病的。
于世而言，只要在世，没有不治之症。
这是以世治世，圣世的小部分体现。
要是圣敞开了玩，这一世就是圣世，生灵也好，万物也罢，全都是圣哟，圣世同化，皆为一体，息息相关。
什么纷争，什么事非，那都是放屁。
这样的形态有很多种。
一个是动，自个玩自个的，没有什么冲突的和谐，额...没有谐。
一个是静，全都不动了，若有冲突，那一切就这样了，挺好。
一个是思，思怎么行动，怎么才能没有任何冲突的动起来。
同化一世，每一步都是完美的没有任何瑕疵，但他们会思的不是？这份思虑便是他们的瑕疵。
故静思，以静制动，这是一个平衡，但这个平衡是会散的，维持这个平衡的主体是谁？圣世呗。
若有自身，这个平衡会由于自身的原因而冲散，若无自身这个平衡则持续不下去，而这个平衡冲散了，那就是无，要是以无的姿态，重新恢复平衡，则是圣世虚无。
异想天开的信息来自于何处？
可能是上个纪元，但更可能的是这些虚无。
无纪！
它们需要影响什么吗？不需要。当事者只是受影响，而不是它们在影响什么，不在一个层面上的玩意。
这又会扯到一个问题，蔓延！
受影响，意味某些事物增多了，多多益善？糊弄鬼。
当然拉，这是无纪层面上的事，不想增多那就阻止呗，而阻止的方式又不止一种。
无纪的家伙可以施加影响，而这些影响可以制造出隔阂，比如说平衡一直都是平衡，只要有谁来充当这个平衡，那么它可以是永久的，永恒的，也就是说当以静制动时，这个平衡会由于虚无的支持而一直持续。
这种可以施加影响的无上，以及具备实体的无上，它们可以结合成一种壁垒阻止蔓延，而这样的家伙则是无纪的状态之一。
影响是一种状态。
蔓延又是一种状态。
生态与影响的结合又是一种状态，当一个个状态玩出花样，它们也渐渐变的不可名状。
生态最为常见，但也最为少见。
如圣世就是一种生态，这个比较典型。
在往上则是虚无，生态维持不住了，如圣世崩盘了，那么它们会成为虚无的一种体现，虽说崩盘了，但可以施加影响。
在上一些则是影响的重合，如圣世崩盘了，在虚无的影响下又重建了圣世。
这是重构，这样的状态则会具备蔓延的特征。
在往上，则是生态与虚无的重合。
虚无施加影响，施加到了一种生态上，兴许是巧合，兴许又是找刺激，这样的巧合没有使生态崩盘，反而是获得了一种升华，它们便是象征着无纪。
圣世厉害不？一世同化，羞辱与共，能不厉害吗。
这样离谱的生态达到了巅峰的程度，虚无施加的影响，它们会察觉不到？呵呵。
这就让生态获得了晋升，避免了崩盘成为虚无的效果，既然活着，它们就能以状态的形式，做出一些行为来。
比如说更加离谱的操控，我不影响你，但可以操控你，不由自主。
如身体会动，动力从哪里来的？它可能就是无纪赋予的哟。
当赋予生灵这样的操控状态，当这样的生灵又挂了，那是不是可以多出一份影响了？
即是操控，又在影响，自己的思维，自己的行为，真的是自己在做吗？嘻嘻。这是很有趣的状态不是。
是自己在做主，是自己在行动，但可能只是自以为是。
论阴险的程度，那无纪的混蛋，有一个算一个都是老阴哔，只不过它们不是一家独大就是了。
无纪、世界、文明、宇宙、禁区...分别都有不同的主体。
无纪的状态是很离谱，但状态仅仅也只是状态罢了，看着离谱，可能就是个菜鸡，如我们也挺菜，但能创世，不过真要以现在的姿态干世界中随便一个世生，那都是娃娃拳。
娃！世界好强悍。
羡慕。
但世界看我们....这群家伙也太变态了，我思故我在，简直不能忍。
变态吗？不。
真要被世界中的一个家伙冲进了大本营，那就是屠杀，完全没有反抗之力好吧，不过每个框架都有每个框架的规矩就是了，真要是横行无忌，那谁都不是好惹的。
世界来个泰山压顶，谁都得趴。
禁区吧...这玩意不会泰山压顶，但好像会围殴，创世围殴？不确定。
造出一个个宝贝，围攻？额。
世界属于世界，但宝贝就是另一回事了，造世分世化世？造出很多片段丢飞镖，噗噗噗。
是这样吗？应该是。切片分尸很离谱的好吧，更离谱的还是化，打我就是化化化，化完在造丢飞镖，要是化不了，那直接丢飞镖咯。
只要库存足够多，全轰稀巴烂。
嗯。挺像。
治世基本完事了，用红颜祸...薄命治！
这个对症，手段温和，无非是找个靠山，从小到大，但怎么说？只能说是勉强对症。
即是恶，以恶治恶才是对症不是，比如说用圣旨。
圣旨上可以是空文，但独乐乐不如众乐乐不是，众乐乐上面就不是空文咯。
哈哈。
额...不能说不对症，对于咱们自己的世界那是挺对症的不是。
若有一天...那这是就是预谋，届时就用红颜薄命好了，瞅瞅谁是领悟天命的靠山，谁又是那个红颜知己。
至于其他的方式...当做一些来源咯。
顺便捡碗饭。
我们对于世界而言，算不算无的状态？是吧。嘻嘻。
虽说影响不了其他世界，但其他世界可以收不是，路费也不要，咱自己捡点吃食就行，至于说捡什么样的...
浪费的？不太好。
浪费的是用来治病的好吧，捡掉了岂不是作恶？
捡糟蹋的？有些嫌弃。
要是捡了糟蹋的，浪费的还有用吗？没有了。
这样岂不是可惜？哈哈。
可耻！
那么捡些糟蹋的，在带上浪费的，完美！嘻嘻。不过有些世界好像只有糟蹋的，但...世间总有巧合不是。
巧合的知道了怎么治糟蹋，这样浪费的岂不是就有了？哈哈。
但有些世界好像不让捡，讲究一个节约，可省吃不就是为了俭用不是，不然哪来的多的？想屁吃。所以还是可以捡捡。
有多少可以捡的？
糟蹋的、浪费的、节约的、储存的...似乎真挺多，不过咱们就捡一碗，多的不要，可要是这个碗里面的少了，还是可以要要的，嘻嘻。
这一碗饭放在什么地方呢？
第四世间：生命。
生命之下，幽冥之上，传说生死相依，嘻嘻。
而之所以放入生命的阁楼，那是因为这碗饭成分太杂了，需要洗一洗，幽冥以及生命挺适合气息的不是，而且...顺便充当一下什么来着？根基？底蕴？支撑？都沾点边。
小病和大病算是完事了。
先干点别的？可以有。
似乎...一些框框在做出相似的举动。
禁区的霸主之战，世界的大世之争，文明的更新迭代...这是想干什么？把尸体重新缝合？好像是这样，只不过都不是很完善，以目前看，宇宙的进度似乎更快一些，可能是放逐之地的原因。
要是尸体缝合好了，会出现怎样的状况？能瞅瞅吗？闭合？额。
似乎有些实验品。
沉睡的尸体，自主闭合，但无是无孔不入的，这样内部的空间又会变大，导致出现变数，会裂开吗？似乎不会，更多的是同化，同化时张开，亦在倒退，内在循环在不停的关闭和扩张。
这样的状况，似乎会开启一条缝隙，导致变数似乎会在缝隙里跑出去，要是变数是这个封口，好像还真能闭环。
额...不是泼凉水哈。
变数充当封口，更加接近无了，这个变数可能会被无给同化掉，至少是同化一部分，而这部分似乎能把这具尸体给撕开。
一如抽取？差不多。
能瞅瞅证明有这回事，真是...也就是这具尸体不是死的，而是鲜活的。
当抽取时似乎能扯回来....算了算了，这回事简直是离谱到家了，不看了，反正也看不清，挑的刺兴许有补的。
无聊。
继续捡东西去。
本来是弄啥来着？额...咒术。好像弄出来了的说，在治病之前，不过又回来。
这算是弄了还是没弄？
弄了。
浊酒可以是咒术不是。
来！偿一滴，咒术学会了。
米饭也可以是咒术不是。
来！吃一粒，咒术学会了。
不过浊酒自清，具备有效期，而米饭需要种植才行。
这算是咒术吧。
算。
就是有些朴实无华，还是说天赋更好听？
咒术：赋！
嘻嘻。
咒术：缚！
哈哈。
小病大病弄完了，好像还有一个毛病来着，是什么来着？
有些忘了，想想静静，休息休息。
......
靠！
我们咋说忘了什么，咱们是从彩霞上面往上升的好吧，和绯红有关系吗？么有。这事闹的...光弄吃的了？糊涂！
彩霞怎么往上面升来着？
干柴...泥巴...
泥土巴适了，又来个甘霖，这干柴怎么说也得带点湿不是，而且浊酒之所以是浊酒，纯属这个玩意降了一遍，给世生洗了个澡，通透？算是。
可对于干柴而言，搅了不少泥巴，只能说湿，还是有些堵。
世生总要有些参与感不是，以这个有些堵的谁管浇巴适的泥土就很不错。
拿什么浇？
本应是浊酒。
谁能痛饮浊酒，泥巴坑可以，不可谓不扎实，这也是正解，但不是所有世界都是正常的，而正常的世界可没有普降甘霖这么一说，而是直接以浊酒的形式来润土，而不正常的世界，甘霖降了，浊酒有了，土也润了，更有沃土。
泥土皆润，普土皆肥。
那普土又是什么？世生身上洗出来的杂质，而浊酒自清，来自身清。
若身清，青云直上，彩霞本就短暂，青云直上才是顺应，那天象又变了。
粉彩挂上了青云，不过这次不晕了，都醉酒了不是，而这个青云是怎么来的？
折腾。
说是青云，但它更像是折腾出来的汗水，干水折腾出来了，自身算是干了，这又是导致青云逸散，从而混合粉红，呈现出紫霄雾。
这是青云紫雾，顺势而变，紫雾湿身，渐水呈蓝，水印蓝天之景，照身显白。
蓝天白云。
蓝是渐水之景，云是水中倒影，这其中应该还有一段过程，而这个过程取决紫雾湿身之后做什么，之前的青云亦是同样。
青云在折腾什么？紫雾又在作什么？
那折腾什么？过往呗。
本来是自己折腾自己的过往，但这个过往好像被我们折腾了，是这样吗？有些像。
不然...自己折腾的话。
每个家伙自己折腾自己的过往，而折腾出来的过往呈现出来的是混搅，折腾了等于是白折腾，也不能说是白折腾，而是似曾相似。
这份似曾相似呈现出来的还是青云吗？不是。
那是一个晴天，晴天之下，阳光普照。
瞅瞅阳光是什么颜色？看不清。
晴天青天，由改变过往而呈现出来的重阳，晴天沐浴阳光，从而展现出来一个曜日。
看不清，想要看清，一个太阳出来了。
晴天曜日。
青云？哈哈。那是什么？那是过眼云烟。
晴天曜日，过眼云烟，迷雾环绕，苍生涂涂。
这是不同的光景。
晴天曜日呈现出来的是烟，你可以说它是气，也可以说它是雾，但它又不是，烟就是烟，不过这个玩意可以清楚的看到。
若世界无主，自行衍生，那么这些烟是会伴随世生的。
算是...气运？差不多。
有些气运是红的，也有黑的，黄的，等等...烟本来么有颜色，仅仅是环绕周身，但往后就说不定了。
气运之一：烟。
这只是对于世生来说可以清楚的看到，要是它们的后代的话...这样的烟会更加缥缈。
逐渐看不清，逐渐游离，直至霄烟。
一句话：苍生涂涂。
本来吧，是会环绕的，但有一个大坑需要解决不是？
这些烟雾便是解决的方式。
熏！
烟熏土。
这个不需要什么水管，直接熏就好，而干柴那家伙则成了另一种体现，比如肉。
它是有些堵的，但会咳出来堵塞的部分，成为残留的霄烟，烟熏土而化，故无形，但要是带着一些霄烟则可以瞅瞅了，不同的解决方式对应着不同的现象以及反应。
烟熏土，呈现出来的是香，引人入胜的香，香火气。
碗？那是别想了。
香火气不是用碗装的，而是栽培，身躯如载体，栽培出香火化身，这样的化身说白了就是一株株香。
化身一炷香。
躯干一炷香。
除了润土之外，外面还有肥土不是，这一炷是熏香。
先熏土，在熏己，在熏香。
至于这样的香插在哪...那干柴不是有些堵么，咳出来香土呗，自身成个案板，这算是较为正常的衍变了，世生是不是很有参与感？可谓是全程参与。
香火鼎盛。
至于说那碗饭...也不能说浪费，而是清洗的方式不同的，且除了清洗之外还得加上熏陶。
因行香火径，碗是不是么有了？是。但模型摆在那，可以再造不是。
一碗饭上插三炷香，什么感觉？属实有些怪异。
开饭啦？哈哈。
怎么说？这还是折腾，只不过折腾出来了三炷香而已，而且这三炷香吧...还是藏香。
不能蹦出来的好吧。
世界又不止有世间，在上还有那啥？四史？还是四书？忘了。
所以这样玩意得藏起来才行，可不能让四书发现了。
藏香藏书的原因，可能是有真本哟，咱们只是相。
这样的话，可以折腾，但只是往事，这样的折腾当然不能由我们亲自来。
怎么说？香灰拌饭呗。
这个习俗，也是一个结果。
谁知道米饭是什么颜色？白来的，但乱七八糟的，需要包裹上一层皮不是，这层皮怎么来？香灰呗。
香灰拌拌饭，给米包包皮，这样的话，香就不是香了。
这算是插曲。
香香怎么来的，可以由我们折腾出来，而世生则是从结果上插入，三香的形成世生并没有参与，但插入之后，又算参与了，以过往的形式成就往事，算是补全。
这样，三香就是世生自己造出来的，只不过是以过往的形式，但这个过往不是三香的过往，而是小米的，毕竟拌的是米不是。
米米同样需要一个来源，真当是捡来的，可以白嫖？不现实。
这样的米很脏的，需要洗，所以香灰即是皮，也是清洗的过程。
这回事算是什么来着？香米？差不多吧。
反正香不是香，但又有香，没必要形成三根香，但却能以三根香的形式来谱写，不过香米的往事与原本的米的往事是不同的，所以这些过往，可以算自己的，但又不算。
它有米的一部分，又有香的一部分，又有自己更改的部分，而结束之后又成了米，包裹住了一切。
所以...这是秘闻。
不清不楚的秘闻，只知大体，毕竟这是各自的秘闻。
其一：米来自何处。
其二：香的过往。
其三：往事。即自身对过往做出的改变。
如这样的鬼玩意是一种玩具，好玩是好玩，但其中具备一些代价。
算是交易，而交易的方式就是问。
提问，过问。
米是捡的，自然不是本世的东西，而香的过往，亦是虚幻，自身在虚幻的过往中掺和了一些事非，自是可以从其中提取一些东西。
那么从哪里提？当然是过去世，也就是米米原本所在的地方，而它们也是需要一些东西的。
若是不问，它们就是自己提取，提取什么？提取香的过往。
这是隐藏的交易，说不上谁吃亏，但就是不清不楚的。
当然，明面上的交易也有。
其一：要问。
问自己要什么。
如要往事中发生过的一切记忆，可以提。
提出来。
这个它是能给的。
其二：问它要什么。
但是吧...嘻嘻。
要的可以不给，米粒之光和我讲道理？放屁。
额...还是可以给的，只不过给的可以更少，而且给的也可以不是人家需要的。
毕竟你提了，它给了不是，给再多，价值是一样吗？不一样。
事物皆有价值，哪怕只给了一丁点，亦是价值所在。
米粒是自身需要，但自身可以给自己不需要的，这样的话，这份自身不需要的是怎样的加码？无价。
一文不值。
至于它对米粒值多少重要吗？不重要。
自身不需要是无价，而这份无价又适合米粒，那么它的价值自然也就提高了，当米粒的价值提高了，它是不是可以坐地起价？可以。
如一件物品对自身的价值为三，它就可以要求这份物品，这是起价。
与米粒来说，你的价值，即是它的价值，所以通常是给不太需要的物品，而这个物品对于米粒没有价值才更好，反正这个东西就是一个玩具，而这个玩具可以玩很多次，因米很多，人手一碗。
但不要指望一个利用玩具能做什么大事业，它就是用来消遣娱乐的，米粒的脑门上能有多少好东西？别想太多。
问问相当于另一种清洗，而提取相当于压榨。
大米饭人手一碗，可要是压榨多了，这米饭呀，可能就没了。
这和浊酒一样，这些个人手一碗的米饭相当于是一个投影，这那碗比较厉害的米饭在世间里，而之所以呈现人手一碗的状态，无非是世界从中插入了一部分因素。
问问相当于细水长流，也可以说问问是压榨，只不过这样的压榨到最后会衍变成另一种情况。
问明白了，问干净了，这玩意就是食物的种子，而压榨的彻彻底底了，相当于成了一种气息，反正它们更多的是用来消遣。
一个消，一个遣。
说看重吧，不至于，这些米饭和世间的那碗是不同的，只能说是延伸出来的一些枝丫。
毕竟...晴天曜日之后还有青云直上不是。
嘻嘻。
当然，要是一直以晴天的方式走，而不是以过往的形式，那这些米饭就是另一回事了，不同的形成对应了不同的结果，分支有些多。
以过往、未来、插曲等方式涉及更多的分支无疑更为完善，但也麻烦。
不过米米这东西包裹了起来确实挺有趣的。
其中...有些事并不好说。
有些米吧，它可能的确是从不知道哪个世界捡的，但有些米吧，它可能是很久很久以前的，甚至于这个世界已经嗝屁了。
所以这样的玩具还是不要玩的好，消遣是消遣，但也有可能把自己都给消遣了，不过好歹包上了一层皮，玩玩也不是不可以，但并不推荐这回事。
无所顾忌？不至于。不过要是艺高人胆大就是另说了。
哈哈。
那么...青云直上。
当一个人承载了世界的命格，试问它的命究竟有多薄？很薄很弱很轻，任由欺辱，随意揉捏。
这是另一种治疗的方式。
红颜薄命。
算是对症下药，但不是每一座世界都有这么一回事。
世界是死的，生灵是活的，世界想要有这么一回事，生灵得需要能看到，生灵的想象则是世外的光景，当世界借由生灵的目光，看到了这样的光景，似乎对自己的病有治疗效果，那世界就会赋予对应的命格。
可这样命格，究竟要怎么做，世界并不知道。
如红颜薄命是一个结果，世界可以拿到这个结果，但这个如同起因的结果应该怎样走出怎样的过程，那就是一个问号。
若这个结果有用，它就会不停的制造出这个结果。
如红颜薄命，它的命很薄不是，所以世界可以制造出更多更多薄命的红颜。
理论上她们的身上，承载了世界全部的命格，但由于承受不住，所以只有薄薄的一片，其余的又会回到世界脑门上，制造出更多的薄命之生，当然拉，要是这样的话，每一位红颜的命格都是残缺的。
理论上世界只能赋予一个红颜薄命，这是最为完整的，可要是不知道过程究竟是怎样走，这个薄命的家伙是很容易嗝屁的。
分摊这个东西吧...怎么说？躺尸。
以躺尸的形式谱写出过程，从而慢慢的收拢，每人自带一份红颜薄命，最后由相互竞争收拢，直至嗝屁。
嗯。嗝屁。
本身很薄，又来一个残疾，就算完成的聚合，那也是遍体鳞伤，这遍体鳞伤的状态，做出什么都不稀奇。
若世界没有一片完好的地方，而她们本身又是承载世界的命格，可以宣布灭世了。
躺尸躺出来的红颜路径，灭世就是大多数，而这回事，九成九都是把命运给均摊了，也不能说均摊，世界会留个一，谱写出万一来。
自给留一份薄命，那总有一小份是完好的不是，这样就算这世灭了，但还可以重生不是，这是仅留一线生机，因前途实在是渺茫。
一和万，选一个。
选谁？对吧。
若每一次赋予一份完整的薄命，这样的躺尸，又是另一种玩法。
简单来说，就是让一生成为那个一。
每一次完整的命格回来，对于世界来说都是一次损伤，这样的损失到最后，反正世界是没指望能继续存活了。
这等方式，等于说是把最后的一丝生机给世生，至于世生究竟能达到怎样的高度，那就不知道了，但可以知道的是，这样的命途非常坎坷。
如世界自己留下的生机，那份薄命是不是完好的？是。虽说薄，至少不带伤。
可要是最后一份生机给世生，这份薄命就是伤痕累累的状态，生机完好，但命途坎坷，干啥事都难受，可又异常的顽强。
要是没有世界，这样的世生还能存活吗？
转世呗。
完好的生机用于转世，转世之后就是一个悲剧，除了挫折就是受伤，不是在坎坷的路上，就是身在危险之中，喝口水都塞牙缝。
这样的状态能不能好转自己说的可不算，而是那方世界。
一线生机寄世，它不给你复原，不给你修复，那就是一直是这样的状态。
这是宿世的姻缘。
当宿世姻缘摆在案前，可以修，亦可以不修，要是修就是一个无底洞。
本来只有一个家伙倒霉，慢慢的，这个霉运就蔓延开了，简单来说，就是没修好，中途断了。
当生机修复好了一点点，意味着这家伙不在顽强，重新回到了薄命姿态，这就像呵护到位，甚至寸步不离才行了，这就是一个脆皮娃娃，而且一直都是这么脆，直到修复好为止。
要是本世并没有灭，初始的确很薄，但之后是会成长的，这命会慢慢的变厚，变扎实。
谁都可能会死，但我肯定不会，因薄的变厚了，但怎么说？这样的厚是怎么来的？来自初始的呵护。而一旦不要谁照顾了，开始自力更生了，这样的命又会开始变薄。
不说是来来去去，反反复复，从自力更生开始，薄命就将夭折，反反复复是因为薄了又进行依附，又变厚了。
红颜多薄命，更多是祸水。
只要命厚了一点点，那就祸祸不死自己，当薄命变厚又渐轻了，这个玩意宣布成为了一个灾星，见谁克谁，别名补命。
世界命因自身作贱，损伤了一点点不是，需要补，怎么补？拿生补。
薄命从头到尾都是依附状态的好吧，当可以不进行依附了，也意味着丧命之际，薄命变厚，那是世界的命格在转嫁，能承载更多了不是，在不停的转嫁之下，明明很强很强了，但本质上依旧很薄。
而当一个家伙，不足以照顾这个红颜时，它就会转变成祸水，这不是她们自己用力了，而是世界本身就有病。
这样的病将如祸患一般，不停的冲击她们的周边事物，让她们无可依靠。
这是圣治的方式，过程更加温和，只要不作死，那就不会死。
祸患致命吗？不致命。
当这个靠山不给力了，在换一个，当又生出祸端了，在换，直至生灵没一个靠得住，直接靠世，届时这样的家伙就是行走的灾难，别名祸水。
这是世界VS祸患，通过红颜引祸，由世界来掐架，一个又一个隐藏的祸端，将由引祸的方式一一呈现。
呈现在红颜面前，呈现在世界面前，无所遁形。
一句话：有世界才有病，世界还活着，并没有病死，意味着世界处于绝对的优势。
当一切呈现到明面上，世界可不会是败北的那一个。
什么天灾人祸，人心不古，世风日下，通通荡平。
额...应该是同化。
病是我生的病，病也要成为我的一部分。
圣治：治病得病。
而之所以红颜不表现任何威力，其一：就是让其分清这是病，你们生过病，更得到了病。
其二嘛...红颜仅仅只是红颜好吧，就算具备了无与伦比的实力又怎样？顶多治治表象。
具备世界的命，可不是让其用命去拼，哪有自己和自己拼命的道理，瞅瞅世界是怎么治病的。
于世而言，只要在世，没有不治之症。
这是以世治世，圣世的小部分体现。
要是圣敞开了玩，这一世就是圣世，生灵也好，万物也罢，全都是圣哟，圣世同化，皆为一体，息息相关。
什么纷争，什么事非，那都是放屁。
这样的形态有很多种。
一个是动，自个玩自个的，没有什么冲突的和谐，额...没有谐。
一个是静，全都不动了，若有冲突，那一切就这样了，挺好。
一个是思，思怎么行动，怎么才能没有任何冲突的动起来。
同化一世，每一步都是完美的没有任何瑕疵，但他们会思的不是？这份思虑便是他们的瑕疵。
故静思，以静制动，这是一个平衡，但这个平衡是会散的，维持这个平衡的主体是谁？圣世呗。
若有自身，这个平衡会由于自身的原因而冲散，若无自身这个平衡则持续不下去，而这个平衡冲散了，那就是无，要是以无的姿态，重新恢复平衡，则是圣世虚无。
异想天开的信息来自于何处？
可能是上个纪元，但更可能的是这些虚无。
无纪！
它们需要影响什么吗？不需要。当事者只是受影响，而不是它们在影响什么，不在一个层面上的玩意。
这又会扯到一个问题，蔓延！
受影响，意味某些事物增多了，多多益善？糊弄鬼。
当然拉，这是无纪层面上的事，不想增多那就阻止呗，而阻止的方式又不止一种。
无纪的家伙可以施加影响，而这些影响可以制造出隔阂，比如说平衡一直都是平衡，只要有谁来充当这个平衡，那么它可以是永久的，永恒的，也就是说当以静制动时，这个平衡会由于虚无的支持而一直持续。
这种可以施加影响的无上，以及具备实体的无上，它们可以结合成一种壁垒阻止蔓延，而这样的家伙则是无纪的状态之一。
影响是一种状态。
蔓延又是一种状态。
生态与影响的结合又是一种状态，当一个个状态玩出花样，它们也渐渐变的不可名状。
生态最为常见，但也最为少见。
如圣世就是一种生态，这个比较典型。
在往上则是虚无，生态维持不住了，如圣世崩盘了，那么它们会成为虚无的一种体现，虽说崩盘了，但可以施加影响。
在上一些则是影响的重合，如圣世崩盘了，在虚无的影响下又重建了圣世。
这是重构，这样的状态则会具备蔓延的特征。
在往上，则是生态与虚无的重合。
虚无施加影响，施加到了一种生态上，兴许是巧合，兴许又是找刺激，这样的巧合没有使生态崩盘，反而是获得了一种升华，它们便是象征着无纪。
圣世厉害不？一世同化，羞辱与共，能不厉害吗。
这样离谱的生态达到了巅峰的程度，虚无施加的影响，它们会察觉不到？呵呵。
这就让生态获得了晋升，避免了崩盘成为虚无的效果，既然活着，它们就能以状态的形式，做出一些行为来。
比如说更加离谱的操控，我不影响你，但可以操控你，不由自主。
如身体会动，动力从哪里来的？它可能就是无纪赋予的哟。
当赋予生灵这样的操控状态，当这样的生灵又挂了，那是不是可以多出一份影响了？
即是操控，又在影响，自己的思维，自己的行为，真的是自己在做吗？嘻嘻。这是很有趣的状态不是。
是自己在做主，是自己在行动，但可能只是自以为是。
论阴险的程度，那无纪的混蛋，有一个算一个都是老阴哔，只不过它们不是一家独大就是了。
无纪、世界、文明、宇宙、禁区...分别都有不同的主体。
无纪的状态是很离谱，但状态仅仅也只是状态罢了，看着离谱，可能就是个菜鸡，如我们也挺菜，但能创世，不过真要以现在的姿态干世界中随便一个世生，那都是娃娃拳。
娃！世界好强悍。
羡慕。
但世界看我们....这群家伙也太变态了，我思故我在，简直不能忍。
变态吗？不。
真要被世界中的一个家伙冲进了大本营，那就是屠杀，完全没有反抗之力好吧，不过每个框架都有每个框架的规矩就是了，真要是横行无忌，那谁都不是好惹的。
世界来个泰山压顶，谁都得趴。
禁区吧...这玩意不会泰山压顶，但好像会围殴，创世围殴？不确定。
造出一个个宝贝，围攻？额。
世界属于世界，但宝贝就是另一回事了，造世分世化世？造出很多片段丢飞镖，噗噗噗。
是这样吗？应该是。切片分尸很离谱的好吧，更离谱的还是化，打我就是化化化，化完在造丢飞镖，要是化不了，那直接丢飞镖咯。
只要库存足够多，全轰稀巴烂。
嗯。挺像。
治世基本完事了，用红颜祸...薄命治！
这个对症，手段温和，无非是找个靠山，从小到大，但怎么说？只能说是勉强对症。
即是恶，以恶治恶才是对症不是，比如说用圣旨。
圣旨上可以是空文，但独乐乐不如众乐乐不是，众乐乐上面就不是空文咯。
哈哈。
额...不能说不对症，对于咱们自己的世界那是挺对症的不是。
若有一天...那这是就是预谋，届时就用红颜薄命好了，瞅瞅谁是领悟天命的靠山，谁又是那个红颜知己。
至于其他的方式...当做一些来源咯。
顺便捡碗饭。
我们对于世界而言，算不算无的状态？是吧。嘻嘻。
虽说影响不了其他世界，但其他世界可以收不是，路费也不要，咱自己捡点吃食就行，至于说捡什么样的...
浪费的？不太好。
浪费的是用来治病的好吧，捡掉了岂不是作恶？
捡糟蹋的？有些嫌弃。
要是捡了糟蹋的，浪费的还有用吗？没有了。
这样岂不是可惜？哈哈。
可耻！
那么捡些糟蹋的，在带上浪费的，完美！嘻嘻。不过有些世界好像只有糟蹋的，但...世间总有巧合不是。
巧合的知道了怎么治糟蹋，这样浪费的岂不是就有了？哈哈。
但有些世界好像不让捡，讲究一个节约，可省吃不就是为了俭用不是，不然哪来的多的？想屁吃。所以还是可以捡捡。
有多少可以捡的？
糟蹋的、浪费的、节约的、储存的...似乎真挺多，不过咱们就捡一碗，多的不要，可要是这个碗里面的少了，还是可以要要的，嘻嘻。
这一碗饭放在什么地方呢？
第四世间：生命。
生命之下，幽冥之上，传说生死相依，嘻嘻。
而之所以放入生命的阁楼，那是因为这碗饭成分太杂了，需要洗一洗，幽冥以及生命挺适合气息的不是，而且...顺便充当一下什么来着？根基？底蕴？支撑？都沾点边。
小病和大病算是完事了。
先干点别的？可以有。
似乎...一些框框在做出相似的举动。
禁区的霸主之战，世界的大世之争，文明的更新迭代...这是想干什么？把尸体重新缝合？好像是这样，只不过都不是很完善，以目前看，宇宙的进度似乎更快一些，可能是放逐之地的原因。
要是尸体缝合好了，会出现怎样的状况？能瞅瞅吗？闭合？额。
似乎有些实验品。
沉睡的尸体，自主闭合，但无是无孔不入的，这样内部的空间又会变大，导致出现变数，会裂开吗？似乎不会，更多的是同化，同化时张开，亦在倒退，内在循环在不停的关闭和扩张。
这样的状况，似乎会开启一条缝隙，导致变数似乎会在缝隙里跑出去，要是变数是这个封口，好像还真能闭环。
额...不是泼凉水哈。
变数充当封口，更加接近无了，这个变数可能会被无给同化掉，至少是同化一部分，而这部分似乎能把这具尸体给撕开。
一如抽取？差不多。
能瞅瞅证明有这回事，真是...也就是这具尸体不是死的，而是鲜活的。
当抽取时似乎能扯回来....算了算了，这回事简直是离谱到家了，不看了，反正也看不清，挑的刺兴许有补的。
无聊。
继续捡东西去。
本来是弄啥来着？额...咒术。好像弄出来了的说，在治病之前，不过又回来。
这算是弄了还是没弄？
弄了。
浊酒可以是咒术不是。
来！偿一滴，咒术学会了。
米饭也可以是咒术不是。
来！吃一粒，咒术学会了。
不过浊酒自清，具备有效期，而米饭需要种植才行。
这算是咒术吧。
算。
就是有些朴实无华，还是说天赋更好听？
咒术：赋！
嘻嘻。
咒术：缚！
哈哈。
小病大病弄完了，好像还有一个毛病来着，是什么来着？
有些忘了，想想静静，休息休息。
......
靠！
我们咋说忘了什么，咱们是从彩霞上面往上升的好吧，和绯红有关系吗？么有。这事闹的...光弄吃的了？糊涂！
彩霞怎么往上面升来着？
干柴...泥巴...
泥土巴适了，又来个甘霖，这干柴怎么说也得带点湿不是，而且浊酒之所以是浊酒，纯属这个玩意降了一遍，给世生洗了个澡，通透？算是。
可对于干柴而言，搅了不少泥巴，只能说湿，还是有些堵。
世生总要有些参与感不是，以这个有些堵的谁管浇巴适的泥土就很不错。
拿什么浇？
本应是浊酒。
谁能痛饮浊酒，泥巴坑可以，不可谓不扎实，这也是正解，但不是所有世界都是正常的，而正常的世界可没有普降甘霖这么一说，而是直接以浊酒的形式来润土，而不正常的世界，甘霖降了，浊酒有了，土也润了，更有沃土。
泥土皆润，普土皆肥。
那普土又是什么？世生身上洗出来的杂质，而浊酒自清，来自身清。
若身清，青云直上，彩霞本就短暂，青云直上才是顺应，那天象又变了。
粉彩挂上了青云，不过这次不晕了，都醉酒了不是，而这个青云是怎么来的？
折腾。
说是青云，但它更像是折腾出来的汗水，干水折腾出来了，自身算是干了，这又是导致青云逸散，从而混合粉红，呈现出紫霄雾。
这是青云紫雾，顺势而变，紫雾湿身，渐水呈蓝，水印蓝天之景，照身显白。
蓝天白云。
蓝是渐水之景，云是水中倒影，这其中应该还有一段过程，而这个过程取决紫雾湿身之后做什么，之前的青云亦是同样。
青云在折腾什么？紫雾又在作什么？
那折腾什么？过往呗。
本来是自己折腾自己的过往，但这个过往好像被我们折腾了，是这样吗？有些像。
不然...自己折腾的话。
每个家伙自己折腾自己的过往，而折腾出来的过往呈现出来的是混搅，折腾了等于是白折腾，也不能说是白折腾，而是似曾相似。
这份似曾相似呈现出来的还是青云吗？不是。
那是一个晴天，晴天之下，阳光普照。
瞅瞅阳光是什么颜色？看不清。
晴天青天，由改变过往而呈现出来的重阳，晴天沐浴阳光，从而展现出来一个曜日。
看不清，想要看清，一个太阳出来了。
晴天曜日。
青云？哈哈。那是什么？那是过眼云烟。
晴天曜日，过眼云烟，迷雾环绕，苍生涂涂。
这是不同的光景。
晴天曜日呈现出来的是烟，你可以说它是气，也可以说它是雾，但它又不是，烟就是烟，不过这个玩意可以清楚的看到。
若世界无主，自行衍生，那么这些烟是会伴随世生的。
算是...气运？差不多。
有些气运是红的，也有黑的，黄的，等等...烟本来么有颜色，仅仅是环绕周身，但往后就说不定了。
气运之一：烟。
这只是对于世生来说可以清楚的看到，要是它们的后代的话...这样的烟会更加缥缈。
逐渐看不清，逐渐游离，直至霄烟。
一句话：苍生涂涂。
本来吧，是会环绕的，但有一个大坑需要解决不是？
这些烟雾便是解决的方式。
熏！
烟熏土。
这个不需要什么水管，直接熏就好，而干柴那家伙则成了另一种体现，比如肉。
它是有些堵的，但会咳出来堵塞的部分，成为残留的霄烟，烟熏土而化，故无形，但要是带着一些霄烟则可以瞅瞅了，不同的解决方式对应着不同的现象以及反应。
烟熏土，呈现出来的是香，引人入胜的香，香火气。
碗？那是别想了。
香火气不是用碗装的，而是栽培，身躯如载体，栽培出香火化身，这样的化身说白了就是一株株香。
化身一炷香。
躯干一炷香。
除了润土之外，外面还有肥土不是，这一炷是熏香。
先熏土，在熏己，在熏香。
至于这样的香插在哪...那干柴不是有些堵么，咳出来香土呗，自身成个案板，这算是较为正常的衍变了，世生是不是很有参与感？可谓是全程参与。
香火鼎盛。
至于说那碗饭...也不能说浪费，而是清洗的方式不同的，且除了清洗之外还得加上熏陶。
因行香火径，碗是不是么有了？是。但模型摆在那，可以再造不是。
一碗饭上插三炷香，什么感觉？属实有些怪异。
开饭啦？哈哈。
怎么说？这还是折腾，只不过折腾出来了三炷香而已，而且这三炷香吧...还是藏香。
不能蹦出来的好吧。
世界又不止有世间，在上还有那啥？四史？还是四书？忘了。
所以这样玩意得藏起来才行，可不能让四书发现了。
藏香藏书的原因，可能是有真本哟，咱们只是相。
这样的话，可以折腾，但只是往事，这样的折腾当然不能由我们亲自来。
怎么说？香灰拌饭呗。
这个习俗，也是一个结果。
谁知道米饭是什么颜色？白来的，但乱七八糟的，需要包裹上一层皮不是，这层皮怎么来？香灰呗。
香灰拌拌饭，给米包包皮，这样的话，香就不是香了。
这算是插曲。
香香怎么来的，可以由我们折腾出来，而世生则是从结果上插入，三香的形成世生并没有参与，但插入之后，又算参与了，以过往的形式成就往事，算是补全。
这样，三香就是世生自己造出来的，只不过是以过往的形式，但这个过往不是三香的过往，而是小米的，毕竟拌的是米不是。
米米同样需要一个来源，真当是捡来的，可以白嫖？不现实。
这样的米很脏的，需要洗，所以香灰即是皮，也是清洗的过程。
这回事算是什么来着？香米？差不多吧。
反正香不是香，但又有香，没必要形成三根香，但却能以三根香的形式来谱写，不过香米的往事与原本的米的往事是不同的，所以这些过往，可以算自己的，但又不算。
它有米的一部分，又有香的一部分，又有自己更改的部分，而结束之后又成了米，包裹住了一切。
所以...这是秘闻。
不清不楚的秘闻，只知大体，毕竟这是各自的秘闻。
其一：米来自何处。
其二：香的过往。
其三：往事。即自身对过往做出的改变。
如这样的鬼玩意是一种玩具，好玩是好玩，但其中具备一些代价。
算是交易，而交易的方式就是问。
提问，过问。
米是捡的，自然不是本世的东西，而香的过往，亦是虚幻，自身在虚幻的过往中掺和了一些事非，自是可以从其中提取一些东西。
那么从哪里提？当然是过去世，也就是米米原本所在的地方，而它们也是需要一些东西的。
若是不问，它们就是自己提取，提取什么？提取香的过往。
这是隐藏的交易，说不上谁吃亏，但就是不清不楚的。
当然，明面上的交易也有。
其一：要问。
问自己要什么。
如要往事中发生过的一切记忆，可以提。
提出来。
这个它是能给的。
其二：问它要什么。
但是吧...嘻嘻。
要的可以不给，米粒之光和我讲道理？放屁。
额...还是可以给的，只不过给的可以更少，而且给的也可以不是人家需要的。
毕竟你提了，它给了不是，给再多，价值是一样吗？不一样。
事物皆有价值，哪怕只给了一丁点，亦是价值所在。
米粒是自身需要，但自身可以给自己不需要的，这样的话，这份自身不需要的是怎样的加码？无价。
一文不值。
至于它对米粒值多少重要吗？不重要。
自身不需要是无价，而这份无价又适合米粒，那么它的价值自然也就提高了，当米粒的价值提高了，它是不是可以坐地起价？可以。
如一件物品对自身的价值为三，它就可以要求这份物品，这是起价。
与米粒来说，你的价值，即是它的价值，所以通常是给不太需要的物品，而这个物品对于米粒没有价值才更好，反正这个东西就是一个玩具，而这个玩具可以玩很多次，因米很多，人手一碗。
但不要指望一个利用玩具能做什么大事业，它就是用来消遣娱乐的，米粒的脑门上能有多少好东西？别想太多。
问问相当于另一种清洗，而提取相当于压榨。
大米饭人手一碗，可要是压榨多了，这米饭呀，可能就没了。
这和浊酒一样，这些个人手一碗的米饭相当于是一个投影，这那碗比较厉害的米饭在世间里，而之所以呈现人手一碗的状态，无非是世界从中插入了一部分因素。
问问相当于细水长流，也可以说问问是压榨，只不过这样的压榨到最后会衍变成另一种情况。
问明白了，问干净了，这玩意就是食物的种子，而压榨的彻彻底底了，相当于成了一种气息，反正它们更多的是用来消遣。
一个消，一个遣。
说看重吧，不至于，这些米饭和世间的那碗是不同的，只能说是延伸出来的一些枝丫。
毕竟...晴天曜日之后还有青云直上不是。
嘻嘻。
当然，要是一直以晴天的方式走，而不是以过往的形式，那这些米饭就是另一回事了，不同的形成对应了不同的结果，分支有些多。
以过往、未来、插曲等方式涉及更多的分支无疑更为完善，但也麻烦。
不过米米这东西包裹了起来确实挺有趣的。
其中...有些事并不好说。
有些米吧，它可能的确是从不知道哪个世界捡的，但有些米吧，它可能是很久很久以前的，甚至于这个世界已经嗝屁了。
所以这样的玩具还是不要玩的好，消遣是消遣，但也有可能把自己都给消遣了，不过好歹包上了一层皮，玩玩也不是不可以，但并不推荐这回事。
无所顾忌？不至于。不过要是艺高人胆大就是另说了。
哈哈。
那么...青云直上。