十五轮回周 第565章 世常无名
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若世无常名，名望便有了用武之地
世生皆有名，用于完善自我，这也是我们的本意。
我是谁。
这个名号有怎样的能力，又怎样的意义都是完善的一部分。
这是第一个例子，用于自主。
完善自我，用于自主，而不是分化意识。
第二个例子，没的说，分化意识，这是在世生已经自主的情况下，可以分化出意识，而这样的意识体也是所谓的天资，让谁都具备天资，具备自己的意识。
这是完善自我之后的后话，完善一个我之后，自主的完善另一个我，弄清我是谁了，之后则是我可以是谁。
我可以是它！我不是它，但可以是。
这是第二个例子，分化意识，完善它，而它既是我。
我可以是它，而它既是我，这是答案。
意识萌生，虽弱小，但可以培养，培养自己的意识，在怎么栽培都不过分，因它可以是自己的第二生，若为自己着想，亦可分离
意识分离，这样的意识具备怎样的资质当然是自己最为清楚。
什么天资，什么帝资，啥都有，自己分化出的意识具备怎样的潜力，一清二楚，这也是意识的用处，其一便是分离。
其二则是培养。
其三则是融合。
分离简单，培养困难，融合容易。
意识是很难培养的，这需要让意识掌控身体，取而代之，这是意识的培养，我们也有意识，但我们的意识和世界的情况是不同的。
世界分化出的意识，就像一个萌新宝宝，而这个宝宝控制身体之后会干些什么，完全是问号。
这是完全放开身体的束缚，当意识取代自己，而取代自己之后，意识做出怎样的行为，则是问号。
因意识取代自己了，自己就成了空白的萌新，不知意识拿自己身体来干了些什么，除非意识自己交代。
这是意识的培养，完全交给另一个自己，从一个宝宝开始，而自己成为意识的胎盘，并且一直是胎盘状态，意识不交代，你完全不知道意识干出了些什么举动，而意识可以看清你在干些什么。
你的一举一动，意识那是了如指掌，虽说能看清，但意识不一定明白。
诞生的意识是空白的，看不懂的说，若不曾成长，那就是一直看不懂，也弄不明白，一直就是那么个懵懂的胎儿。
所以呗，想要意识能成长，那就得培养，而培养最为简单的方式就是让意识取而代之，而意识取而代之，在久的时间，对于自己来说也就是短短的一瞬之间。
眼睛一睁一闭，意识回来了，自己又蹦出来了，而意识究竟在外面呆了多久，成长了多少，问号。
这个很大程度在于外界是否安全，要是安全，意识和新生没什么两样，一直悠哉悠哉的带在外面也不是不可能，要是危险的话，意识可能一个不小心受伤就缩回去了，胆子比较小，胆小鬼的说。
当然拉，这也是有靠山，能退缩自然对于意识更为有利，趋吉避凶嘛，本能！
有风险，本体顶上，咱先躲一躲，没风险出去快活一番，不过作为意识体，不是想要出去风流快活就能快活的，它们的行动受制于本体。
因受制，所以意识不满本体，那都是正常情况，不满你，但可以忍你。
当忍你忍到一定的限度，那意识可能就不忍了，它们自主争夺本体的控制权。
别以为这是什么坏现象，那是意识体百般迁就之后的结果，而争夺主权对于意识可是损伤，说白了，就是意识看本体太窝囊。
这样的意识，普遍已经超越了本体，十分强大的说。
本体虚弱，而意识强悍的例子不胜凡己，同样的这也多是本体白痴，白痴到和意识仅限于沟通，本体是可以借力的，借意识之力。
意识不知道本体可以借力，只觉得本体窝囊，而本体也不明白怎样借力，所以一直窝囊。
当意识超越了本体，自然而然会出来解解气，受那窝囊气简直受够了，当意识超越了本体，它们出来之后会本能的借取本体之力，这是本能的借取，而不是它们明白什么。
两者沟通，你问它们怎么借的，完全是问号。
你问意识为什么比你强，它本来就比你强才摆脱的限制，而这样的强悍，让意识根本不知道自己借取了本体之力，明明只超越了一点点，那就是强悍的离谱。
这是受气包，受到贯通的结果。
至于怎样借取意识之力，那就得干意识满意的事情，这个事你不能这么干，得按照我的意识干，这样才能完成更深层次的沟通，而这是融合的表现。
借力是融合的表现，当意识真的非常满意你了，那也就彻底融合了，届时意识不在存在，而是成为了你的意志。
当长久相随的意识某一天不存在了，会感觉到悲伤吗？会的。
若意志能说话，它会问：你为何悲伤？嗯？我是意志丫！我还在丫！你为啥这么消沉？嗯？我成为了你的意志也，要是你这么消沉，本意志会埋没的，你应该斗志昂扬的说，那时没有任何谁会击垮一个具备意志的家伙。
用一句话来形容：矢志不渝。
意志埋没了，因本体不渝。
或者说这是建立在两者不曾沟通的前提下融合的，融合的意识是高兴的，但本体却不开心。
其实在融合之前，意识本能的做出过很多鼓舞，比如夸奖本体干的漂亮，让本意识甚是满意等等，而当意识融合成意志时，本应是成为一面盾牌，而本体则是无坚不摧的矛，但由于不曾沟通，形成了剧烈的冲突。
本体消沉，意志呐喊，可惜本体听不到，融合了已不分彼此了。
这种剧烈的冲突，引来的是挣扎，意志呐喊，本是斗志昂扬，但本体那鬼玩意却异常沉默，沉默的想笑，但又不知道为何发笑。
或者说意志的呐喊，会让本体做出某种不自觉的表现，一如当初。
在沉默中笑了，自己笑了吗？没有丫。
这样的笑容可不是一个好事情，这就像意志在自暴自弃一样，意志在沸腾，而当事者却不知情，这就像是曾经鲜活的意识一样，做出什么当事者不知道，但不知情不是不知道。
知道自己笑了，但却不清楚自己为何发笑。
那么当事者会怎样做？自弃。
意志在自爆，而当事者又在自弃，结果显而易见，犹如活死人，唯一体现它们还活着的特征，就是时不时的发发疯。
譬如时不时的干点曾经让意识满意的事，又时不时的干点背道而驰的事，这是一个已经陷入疯狂的傀儡，而这个傀儡究竟想干什么。
曾经丫，本体干了意识满意的事情促使融合，那么意识干过让本体心满意足的事情吗？没有吧。
疯狂之后，傀儡干的便是意识没有干的事，但怎么干都不对，故而什么都干，本体已如同傀儡，自然没有所谓的满意和不满意之说，那是干啥都不对，但就是会发疯。
融合是双向的，而不是单向奔赴，意志沟通不了，证明其中是有缺失的，比如缺失的是当初让胎盘一样的本体长大。
意识外出，本体犹如胎盘，从未长大过，本体知道怎么培养意识，那意识知道怎样栽培本体吗？培养容易，而栽培更难，这也是意识为何可以看清本体的一切，而本体对于意识却是模糊的原因。
融合仅需培养就够了，可要完成矢志不渝，那就得栽培了，而多数的家伙都是成为一具傀儡，虽说是发疯的傀儡，但它却是活的。
曾经呀，傀儡从来不是安安静静的，它是疯的，那么傀儡为什么是安静的？或许是有谁把久远的傀儡给取了出来了，安装上了一个融合的核心，或者说谁给发疯的傀儡安装上了一个意志核心。
当有谁以正经的方式融合了，它们会形成一个核心，这个核心本一直在自己体内充当一种外在的表现，可要是外在有那么一个接入口，这个核心也可以安装到傀儡身上，让其从疯狂中安静下来。
要是融合产生了核心，意志说话虽说听不懂，但可以听的到，譬如核心说话，听得懂心在说什么吗？心智在说话，这是意志的表现，但就是听不懂。
至于怎样才能听懂，处理弊端也是一种方式，虽是异心，但仍是心音，至于怎样自己就能听懂，这个嘛...要知道锋芒毕露的意志是无坚不摧的，而沟通的方式自然是摧毁什么拉。
心音太杂听不清，那就摧毁所有致使心音杂乱的事物。
无坚不摧，心生隔阂，摧毁隔阂呗，无论这样的隔阂究竟是什么，那是无恶不可作，哪怕是坏事做尽，亦能斩尽杀绝，这便是执念，仅一念，一个结果，无论好坏，一直做下去，为了开心，为了通窍，为了和意志沟通。
不然无坚不摧的矛是干嘛用的？无往不利的意志又是干嘛用的？
这也是矢志不渝，矛与盾的往事。
一念呀，仅仅是众多结果其中的一个而已，嗜杀便是杀，嗜抢便是抢，这一念在于作为，能做什么，而最为简单的便是杀伐果断，不然谈情说爱嘛？那太复杂了，纯粹的一念是非常简单的，也不一定非杀不可，而是以怎样的行为来贯通。
譬如照镜子，这也就是，无非就是一直照镜子，不影响别人。
譬如枯坐，这也行，呆呆的枯坐的，无非是贯通那一念而已。
譬如自残，这也没问题，不停的自伤。
无坚不摧，无往不利，那么世间最为坚固的事物是什么？当然是自己身上具备的那面盾墙，可以对外，亦可以对内，杀伐也可以是伐己不是，不过对外简单些，对内难一点。
毕竟杀别人那是挺容易，但杀伤自己那就得狠了，不过以今朝的难度，上手都是从简单开始，也就是杀别人，就算杀到最后面对的是自己的镜像，可那时的自己也足够强大，能盛开出鲜艳的花瓣。
杀别人的结果，在最终可以犹如花瓣一般分享，那是分果果的时候，而狠厉的对待自己则是独享，也可以独享，因完全是自立更生，又没有假手于他人，独享怎么了？分谁一点，那都是恩赐，大恩不言谢，因为你根本还不起，除非你能同样的成为一个狠茬子，还上那份恩情，但可能吗？呵呵。
那是多大怨，多大仇，多大恨，才能对自己这么狠？啧啧。
当然拉，不一定要是非常大的仇怨才行，比如在创世之时，这样的方式就能行得通，如狠厉的对待自己，那基本没啥感觉。
枯坐就能一直枯坐下去，而不会出现耐不住性质的情况，这是先天的简易状态。
若不存在这样的简易，那体验就是难以言喻的折磨了。
用一句话来表示：今时不同往日。
这不是说，祖丫，王丫，帝丫，是在没什么感觉的时候成就的，但可以是以这样顿挫到无感自觉，至于它们原本是怎样的，那原本需要多大仇怨恨？原本可以需要这些，就算当初可能并没有，但要是可以有，就代表可以存在，通情达理的说。
高看它们一眼，可以说是抬举，也可以说是抬高自己的身价，虽说可以贬低，但贬的一无是处，自己也一文不值，所以呗，可以贬一点，又可以抬一点，这是褒。
贬嘛，因不喜，不喜不贬你贬谁？而贬低之后可以抬高身价不是，不然一直抬举，高攀的起嘛？扯蛋。
对内对外，都可以玩，但这些是推演，至于要不要从推演中拿点什么出来，拿点不喜欢的呗。
比如发疯的傀儡。
这个估计没谁喜欢，唯恐避之不及的说，不过这傀儡需要补一补，拿融合的核心在补全，而拿了什么，也是推衍过程中存在的变数。
拿了傀儡，又拿了融合的核心，那以这样的记忆作为推衍，存在着变数理所应当，因其中有缺失丫，而这缺失的部分被我们拿了，所以呗，要弥补变数的意外，在推衍中得加上些弥补的东西才行，将大大的变数尽可能的缩小，那叫镇物，而安静的傀儡类似于镇物。
傀儡是活的，但却是安静的，可以利用的说，而利用的同时便是激活。
虽说我们拿的是傀儡，但这傀儡只是活着的状态，还需要激活，而推衍便是激活的方式，将傀儡用于镇物，这叫什么来着？嗯...巧取。
不过推衍不是我们的事了，而是世生的事，说推演就是推演，拿的就是不生不死的。
意识的培养基本上到这里了，从培养开始到融合，至矛盾分离，若对外果断，最后面对的是自己，贯穿之际也是分离之时，完结散花的说，而给傀儡安装核心，也是一种完结的方式，不过这是异己。
那个叫什么来着？你的命令，既是我的意思？差不多。
傀儡会由于一次又一次的命令产生自己的意思，与意志不同，与意志不同，而是意思。
有意思的傀儡。
若以我们的习惯，傀儡可以按照自己的意思行动，但傀儡会很安静，因它具备的是意思，具备意思的傀儡，本能的不会做出出格的行为，让傀儡按照自己的意思行动，那不好意思，命令无效化，听不懂的说。
这就的按照傀儡的意思来完成推衍了，或者说推衍是完成这等傀儡的构造。
当一切推衍完毕，又切实发生，让傀儡瞅瞅，这是你的意思。
傀儡：这是守护推衍一切的意思？
造物：不。你会守护推衍出来的一切，但若一切是为你而推衍的，本就是不是为了要你来守护的，守护好你自己吧，记住傀儡的第一准则，守护好自己，你才有资格守护一切。
傀儡：这是身为傀儡的意义吗？
造物：推衍是为你量身定做的意义，但却不是傀儡的意义，不过它可以是你的，这是我们的意思，可以是你们的意义，不过我们更希望傀儡能够从意义中脱离出来。
傀儡：那是什么？
造物：嗯...意念。
傀儡：像谁的意念？
造物：为什么说是像谁？它们难道就不能像你？它们可以是你的傀儡。你像谁那是变，这是傀，它们像你，那是儡，你要做傀，还是傀儡？
傀儡：傀儡！
造物：嗯。你不是傀，你是傀儡，而我们也不太喜欢找鬼。
傀儡：那怎样找鬼？
造物：找到原本那个傀儡，而不是傀变之后。
傀儡：那成为傀儡需要找鬼吗？
造物：不需要。
傀儡：为什么？
造物：因傀儡的第一准则是守护好自己。
傀儡：那正常是怎样找鬼？
造物：......发呆。
傀儡：那你们？
造物：返本溯源。
傀儡：那你们找到鬼了吗？
造物：扯蛋。我们又不能返本溯源，傀儡是容易找的那种，而难的那就是一句有鬼，也叫鬼胎，但鬼胎不一定是鬼，所以只能说是有，行了，你们还是老老实实的当镇物吧。
傀儡：要是我们说不呢？
造物：那自然是皆大欢喜，乐见其成。
傀儡：你们可以说鬼话的不是吗？
造物：是呀，只有你想，那我们便是说了，那你们想要我们说鬼话吗？
傀儡：......
造物：鬼丫可以当傀儡的管家。
鬼丫：哦豁！小小傀儡，记得听话！从今以后，你这个小小的傀儡是我的拉！
傀儡：.....
傀儡：这算互补吗？
造物：可以说是，也可以不是，毕竟傀儡和鬼丫，你们可是近亲。
傀儡：行吧。镇物就镇物，按你们的意思来。
造物：这话说的...呵呵。
异己激活是有些周折的，而且发疯的傀儡估计没谁喜欢，不过要是最后贯通了，那发疯的傀儡也是会安静的，未必要融入核心才行，傀儡是安静的，它可以有核心，但也可以没有，既然可以没有那就可以不需要了。
以核心的方式贯通己生，安抚傀儡，这样也可以，这样傀儡也就成了副产物，大的变成小的，小小傀儡名副其实，当一念贯通，完结散花，带来的则是意念，虽说那样的意念可能是一时冲动的意念，但一时冲动的意念无疑是正确的，就算它不合时势。
是吧。
动动那为数不多的脑子想想，要全是利好，哪有那么多臭毛病，说什么百利而无一害，那纯属祸害，要是祸害不知道自己是祸害还行，要是知道是祸害，那就等着料理吧。
趋吉避凶不是不行，但你它丫的以身试险丫。
这样的话，就算明知是祸，但由于以身试险过，趋吉避凶有所欺瞒也不是问题了，这是害己，是祸还是祸，但可以转危为安，是祸非福，一种名为福气的气质罢了，而福气加身者，遇难呈祥，但加在自己身上和别人身上是两个结果。
加在自己身上，遇难呈祥之后，以和为贵，别名祥和。
要是加在别人身上没的说，那则是祥瑞，要是身为祥瑞而不自知，最好是当一个吉祥物，或者说自知的才是祥瑞，而无知的仅仅是吉祥。
这是一些闲话。
不合时势，是正确的，但也是犯险，这以身试险之后呀，得趋吉避凶才行，也就是找那么一个靠山投靠，吉不吉的不重要，因本是就是大吉，投靠谁都是趋吉的说，这是为了避凶，也是避难。
是难还是凶，主要看干了点什么，时势究竟有多不能忍。
大凶得趋吉，大难可以不避，但不是谁都愿意载那么个大跟头，哪怕是大难之后必有后福，那福是有一个算一个，那是不要也罢，福星高兆什么的别提。
通常是以大难为主，除非是做的太过分，死路一条的那种。
比如杀一人，情有可原，但大难临头，而杀个全家福，直接就是完蛋，这都要完蛋了不跑行吗？不行。所以得趋吉，而自古就有不少的家伙喜欢豢养死士。
贵凶死士那简直就是自己的福星，因没有什么是是死士不敢做的，人家成功的把自己作死的走投无路了好吧，啥也不怂的说。
正常的死士基本上都会流行报恩那个说法，要是不正常的，今儿投靠，明儿把雇主给砍了的也有，它丫一时冲动，也就是在冲动了一下，这下冲动不是为了其他，也就是雇主不让死士满意，反手给就给砍了，在亡命天涯。
是亡命天涯哟，因要给正常的死士一条活路不是，反手一记背刺，那就是非死不可了，能逃亡多久，全看天下有多大，这一类...嗯...亡命之徒，人均背刺小行家，想要保命得看有么有亡命之徒的组织了。
有组织可以保命，没组织肯定完蛋，但谁会建立这样的组织呢？嗯...还是它们，在逃亡的过程中建立，为了自保。
人家是豢养死士，这样的组织则是收留，还是专门收留死士的那种，要是滚随时可以滚，至于滚蛋了会不会随时出卖你，猜猜看，那是当然的，不过这样的组织也有这样组织的规矩，不会出卖内部成员，那把控的非常严厉，要是滚蛋了，还是属于内部吗？不是了。
出卖不在话下，但不会亲自动手就是了，所以背刺雇主那都是有说法的。
比如这等组织存在好了，尽管它们不会对叛徒出手，但要是这个死士叛徒投靠了雇主，它们可以委托雇主出手整死这个死士，要是这个死士知道雇主会把自己利用到死，会反手就是一记背刺吗？当然会。
走投无路，当死士，你还真当死士来用？知道什么是真凶吗？
当接受雇主接受组织的委托时，这份委托也将交于死士的手上，谁弄死谁不重要，关键是会弄死一个。
要是死士不给力的挂掉了，那委托的悬赏，就会成为悬赏雇主性命的赏金，干掉了雇主悬赏是不是不用给了？当然。
在委托给出悬赏的同时，死士若亡，亦会给雇主挂上赏金。
死士怎么就死了呢？不应该丫。应该是不死的才对不是，这世道估计有病，得治。
豢养死士用死了？你不倒霉谁倒霉？要是世道没病，估计也不会出现这等亡命之徒的组织了。
一时冲动而已，干个全家福罢了，还非死不可？不能忍。但毕竟可以投靠谁不是，要是屈尊降贵，还受委屈，忍不了。
趁着空闲，建个组织玩玩。
死士那玩意不是不可以用死，而是不能受委屈，本是非死不可，用死理所应当，但要是受了委屈...你得确定自身是不是比死亡更尊贵才行，不然那些不正常的死士反手就是咔擦。
至于怎样才能体现尊贵，那一般都是改朝换代，大赦天下咯，譬如赦免全天下所有的死士，归于当朝，而谁要是在敢找这些死士的麻烦，反手就是一巴掌，这便是给走投无路的死士开一条生路，这样不正常的死士估计就不会反手把其给刺死了。
那雇主有一个算一个，在不正常死士的眼中那就是一具尸体，或者说这具尸体就是整体上的寄生虫，那刺死一只寄生虫有什么负担吗？没有呀。
大不了逃亡，自己建立个组织给这世道治治病，从寄生虫开始，叫你们不干人事，那就由我们来尸餐食腐拉。
这是可是别具一格的组织：腐尸。从腐烂的身体中诞生的家伙，黑暗势力中响当当的一员。
没有想好要不要截取，要知道腐烂也是有用处的，不太完善就不截取了，倒是可以截肢，以截肢的方式来养生就挺不错，至于截肢那个部分...嗯...皮囊的说，不算一生，算是一物，而且和意念...不。应该说名望才对，说联系有联系，但关系并不大。
裹尸布？哈哈。
意识分化那回事的例子就这样了，这是以培养为主，而不是以分离融合。
世常无名，多是用于完善自我，利于自主，而分化则是推演，在已经具备自我的情况下，自主推衍。
那完善自我这回事有吗？可以有。因推演过。但世生要是推衍了，它也可以没有，因已自主，虽说它存在过，但却是存在于记忆当中，所以世生也是需要推演的，让这回事仅限于记忆而不曾发生，至于推衍则是后话，而这样的榜单可以不是世界公布的，而是世生主持的。
世界有公布过完善自我的榜单吗？哈哈。可以么有。
当世生补全了，它存在于记忆，但不曾发生过的事情，会在记忆中存在吗？不会切实的存在，若想到了它便是存在的，这是不存在的记忆，因补全而遗忘，因想象而存在。
补全之后，或许不在是记忆，而是记忆中的现象。
是不是觉的玩的很花巧，很周折，很麻烦？嗯。我们也这么觉的。
要是按上古的路径，应更为简单，但同时也更难，说是说大力出奇迹，可完全没法解释，或者说能以另一种方式解释，比如以主角的方式，一路逢凶化吉，大力出奇迹，要是苛刻主角吧，那是难为自己，要是一路爽到底，整死活该，那样的尺度想想都脑瓜嗡嗡的，且主角更换的太频繁。
这种虽说麻烦，更是周折，但可以通过交流来解压不是，也就是还频道比较繁。
名望的事宜算是完事了。
要不要扯扯财富价值，扯扯权利诱惑呢？
还是聊聊...娼？无聊。那聊聊呗。
你！怎么想的？
魅姬：可以听听。
娼妓：是吗？想知道自己就能知道，但我们不想说。
魅姬：那你们准备聊什么？
娼妓：鬼潜藏的很深不是没有缘由的，而有些身体是需要调养的，比如你，在调养好身体之前，有些事别去体会，这也是有些往事不多提的原因，因吃不消，在调养好身体之前一旦体会了，可能会导致沦落，如你是魅姬，要是身体亏空，可能会沦落至鬼魅。
魅姬：这是嘱咐？
娼妓：这是嘱咐。
魅姬：那你们要是说了会怎样？
娼妓：当一回事成为你复苏的根本，你说会怎样？
魅姬：根基扎实。
娼妓：......诚然根基是扎实了，但你想要吗？
魅姬：你们怎么知道我不想？
娼妓：是的。我们的确不知道，兴许我们介意的事，对于你等现在来说是小事一桩，但未来的呢？往后呢？会不会有不想知道的那一天？嗯？当那一天到了，这样的根本，就算你等不想要，也没有后悔的余地。
所以一些不可知的事，我们知道了，但不会说，因不可言，而你等可以去体会，但不可知，这样在将来才可以悔过自新。
魅姬：难道你们不想说吗？
娼妓：当然想说，因想说，你等才能体会不是。
魅姬：你们可是头一次扯的这么玄乎。
娼妓：是吗？
魅姬：体会同样是会结出果实的。
娼妓：黄粱一梦罢了，而这也是为什么叫你调养好身体的原因，体会了，事物会自行运转从而发生，当那档事切实发生之后，不可知的事情，模糊的体会，将会在那时明朗化，就像一切画上了一个圆，真相已经揭开，而当真相揭开之际，可以选择接受，以可以选择悔过自新。
若能接受是娼妓，若悔过自新，则是魅姬，要是现在言尽一切，在将来又反悔了，那便是鬼魅。
魅姬：要是现在听了，将来又接受了呢？
娼妓：世有鬼魅魍魉，但会切实发生事，不是想反悔就能反悔的，以魅姬的身份听讲，听了之后等同于摆上了一份未来注定的轨迹，有进无退的轨迹，若成是魍魉，若失，可不一定会成为鬼魅，单凭己力，成为鬼魅如同妄想，消失才是正常。
若未来早已注定，而在未来你会选择不接受，那么现在的你会直接消失。
若不接受会直接消失，而没有消失的原因，只因未来存在转机，你等是你等，而你是你，若仅限于你不接受，而没有你等，则不存在转机，直接消失则是必然。
魅姬：转机是鬼魅？
娼妓：是，但也不是。而是有谁可以协助你成为鬼魅，才存在这等莫须有的转机，可这样的转机又是不存在的，因未来你选择了消失，所以你会消失，鬼魅是鬼魅，而鬼魅不是魅姬，魅姬消失了，而新生的是鬼魅。
虽说鬼魅诞生了，那不可知的往事已经切实发生了，谁也难以更改，新诞生的鬼魅，可不足以让一切成为黄粱一梦，而是黄粱一梦，诞生了这个鬼魅，你说鬼魅可以改变自己诞生的根本吗？不行。
哪怕你以消失的方式想反悔，但它却不能，就算它今后的路是魍魉，但这玩意顶多是蕴育一个胎儿，一个改变一切的胚胎，而这个胚胎可以是你，走上与魍魉不同路径的你。
或者说这个胚胎是魍，当魍可以接受一切，则是魍魉，但你是魅姬，不是魍魉，而魍魉那回事，也是你不曾消失的转机，而怎样实现这样的转机呢？调养好身体，蕴育一个胚胎。
身体是否调养好，我们不清楚，但我们清楚的是，你没有胚胎，往后或许有，但现在却没有，既然没有，那自不能言尽其说了，在先天条件上不满足诉说的可能性，除非是有谁，乐意当你的那个胚胎，譬如还未诞生的娼妓，可她本身代表的是另一条路径。
知道什么是魉了吧，胚胎是需要有两个的，两个是魉，其中的一个是娼，生掰硬凑出来了诉说的条件，可要说吗？不可言尽其说。
虽说隐瞒了其中一段故事，那这些来头，你听了不是吗？比如你可以是那个莫须有的胎儿，而我们不过是为那个胎儿取了一个叫魅姬的名字而已，不说选择才更多，更可以自行体会不是。
我们吧，好像说了什么，但又好像什么都没说，无聊瞎扯蛋。
魅姬：那你们可是真无聊。
娼妓：调养好身体就行，那体会，那胚胎，都不用太在意。
魅姬：那调养身体的同时，是不是也是体会？
娼妓：这...算是吧。
魅姬：要是调养是会让事物切实发生，那是调养还是不调养？
娼妓：调养那玩意是很复杂的一门学科，养生是体会，自行调节好了，则是白嫖，那话怎么说来着？阴阳调和。比如养生属于阴，会让事物切实发生，那么调入一些阳性物质则是抑制，阴阳相互抑制，那本该发生的事情就不会发生拉。
魅姬：那要是调整到阴阳调和了，那阴阳交互交融这是不是养胎？本该发生的事情不会发生了，而是以胎儿的状态萌生，这算不算是把本该发生的事情用来构建胚胎？
娼妓：调养的好了，确实可以蕴育出胚胎来，但这个胚胎也可以是你自己。
魅姬：这算不算杀生？把本来会出现的胚胎掐死在摇篮里。
娼妓：这话说的，当胎可以是自己，这是养生，也是养胎，更何况，要是鬼途走不通，可以走别的不是，调养的期间出岔子是常数，但也可以不调养，转为修练不是，练点什么都行，补补身体，这也是调养，只不过和养胎的方式不同。
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鬼途专精炼鬼可以落后，而其他门道就是问号了，鬼途至极之后，应是另辟蹊径，专精一项炼鬼普通至极了，可以练另一项，但另一项可就不是那么好练了的。
鬼有鬼的特殊性，练可以补，炼可以长，但炼玩之后就不是了，在练可不一定会长高，特殊性已经消失，归于平凡，平凡又是另一个起点，这个起点怎样行走，那是从新学起。
普通之际，等同于被废了，只不过这个废材有那么一门与生俱来的手艺，而这门手艺也是谋生的根本，理论上可以借助这门手艺来开辟一些东西，完全废掉了是需要开辟的，算算的话，应该是祖的行列。
先天之祖与后天之祖，完全不同，这也算是从后天重新步入先天之境。
额...不能说先天之境，那个时候未必还有先天这个说法，后天成祖，已无先后之分，或者说不在属于天赐，而是自己的东西，正宗的说，已自立门户，若没有那谋生的手艺，甚至可以算是独立。
理论上是应该给这样的家伙一些奖励才对，但它们可能不会要，因我们给的都是负的。
贺贺彩？这个可以有，不过就算是单纯的贺彩也可能会牵连进一些负数。
还是得添置一些奖品才行，这样才能转移转移目光，更何况有些奖励，才能以防万一不是，但这些奖品是外物。
不过奖品这回事不应该由我们来添置才对，我们也就是贺贺彩，表示表示，而且我们也没什么外物的说，毕竟那都是可以诞生的，可头一次不给点什么也说不过去，那么...
任选其一，可用一时，一时尽生，往复无尽。
至于其他额外的奖品，这个就交由世生了，但怎么说？用了便是纠葛，不算什么大事，而且反正那回事相当遥远了。
没想到竟然第一个是从鬼的脑门上看到的，还真有鬼？哈哈。
这回事到此为止了。
你...算了。
魅姬：再见！
娼妓：再见！
......
财富...权利...
财富其实没什么可聊的，也就是一个划分。
高级的财富：世生。
世生便是财富的源泉。
中级的财富：价值。
当无价的瑰宝标注上了价值的那一刻，也是贬值，当贬到一文不值的那一刻...啧啧。
低级的财富：货品。
每一件都是货品，因已一文不值，万物可易，这样的可易，包括世生，包括生灵，包括世界，因已经贬到一文不值了，沦为一件货品了，而货品可以是非卖品，但可以交易。
底层的财富：价格。
这时货品不在是非卖品了，能卖出怎样的价格总归是有那么一个价位在的，它兴许很贵，但同样很贱，但财富是可以跃迁的。
理论上当财富沦落到价格时，没有什么是买不到的，但手段不足，导致某一件物品贵到买不起，则是财富跃迁之时，这时的货品已是非卖品，只能是交易，而不是买卖。
交易的物品一文不值，那一文不值的物品怎样实现自我价值，这不是谁出价的问题，而是看自身等同于什么。
等同于一座世界，那便是一座世界的价值，这座世界是无价的，但自身却是有标价的，当有标价时，别人可以出价。
出价买下你，拥有这座世界，但只是拥有，而当事者可以归零处理，让这座世界无价，这也是跃迁，只不过被谁出价了而已。
财富的跃迁已价值为结束，想要在上一层则是升华，这样的升华，是让自身等同于一座价值的世界来买下你，从而无价，可价值等同于世界时，那是一种极限状态，当世界处于极限状态是跌落容易还是上升容易？跌落。
当然，并非没有其他方式，方式之一就是持之以恒，让自身成为类似于底线东西，别名玩蛋，暂时性玩蛋，这样世界上升的渠道将会变的不在是那么难，虽说消减了难度，但买下的过程也不是那么简单粗暴了，通常是玩蛋处理。
当一个家伙持之以恒，确定世界能出现某一个谁，价值相当于一座原本的世界吗？
本来买下的方式是以整体来计算，但这个时间是以个体，需要有那么一个个体能媲美一座世界，才能买下这个持之以恒的底线，当底线活了，个体则会具备上限，熟成瓶颈。
本来世界很强，但会出现整体上的衰弱，当世界衰弱了，而每一个家伙的上限却相当于一个原本的世界，那么抵达上限的多了，世界能承受得住吗？
世界也是会具备瓶颈的，只不过它的瓶颈和生灵不同，世界的瓶颈在衰弱之前，而生灵的瓶颈却在底线。
当世界衰弱在底线，它可以重新成长到上限，但整体生灵是否超出了这个底线的范畴？要知道每一个生灵的上限都是底线，要是所有的生灵加起来超过了底线，当世界衰弱到底线程度，可以负担全部生灵？负担不起全部玩蛋，超出了负荷可是会破的。
不会也不会叫持之以恒，很多时候那都是动弹不得的，这就涉及到另一个问题，那就是生灵能否本末倒置。
当底线脱壳而出，生灵需要本末倒置，成为扩容的根基，同样的是持之以恒，只不过这次是扩张世界的上限，让那所谓的瓶颈成为无限，这不仅包括生灵的作为，更包括那道底线。
这是无限之说。
在生灵成为根基的同时，底线要与世界融合，从而让世界本身成长到尽头完成无限的构造，在此期间世界是空荡荡的，此间只有一世，而无任何一生，或者说世既是生，只此唯一，自此从归无价，当然，也不仅仅是无价就是了。
当底线脱困而出时，理论上就是无价了，但凶险很大，且一个不小心就会残破，就算没有残破，那也是一个弱小的世界，而弱小的世界多是以依附为结果，不过这是以无价为由来才有这么一说。
虽说是依附，但却可以通过依附来缓缓弥补无限的差距，不过需要换很多衣服就是了，而且时间嘛...啧啧。无限的差距太庞大了。
不致使残破，这个少则一个家伙也能完成，之后安稳，而本末倒置，却是考验每一个家伙的能力，之后稳妥了。
少则一，多则全。
无价可以是世界的由来之一，但无限更高，反正财富这回事也就是随便聊聊，整不出多少花话，无非是穿上一件富家子弟的衣裳，谋个前程。
至于权利...更没什么可说的，比如衣裳可以脱，也可以穿上。
分分的话也就是自己的权利以及享用的权利的问题，自己的权利可以说是事物的由来，它属于自己，享用的则是外在的。
谁谁都拥有一件的小衣裳，这是外在的产物，就像是给每人安排了一根吸管，虚不受补会爆掉，可以大补也会吐，吐出来的啃回去更恶心，所以权利是用来清洗的，享用的权利是用来洗澡的，比如用前程来洗洗身子，洗多了，干净了，穿上权利的衣裳了，这也是穿戴衣裳的方式。
不一定非要是前程，世界有不少吸管的，只不过前程每个家伙谁有份，洗洗更方便，不然相比一座世界的前程，未免也太大了，洗完了事，物归原主。
至于权利的外衣怎么来的...纯属干净的像是穿上了一件衣服，有些权是不放的，因那些是自己的权利，而权利放不下也不是没有原因的。
要知道放不下在往后也是一种弊端的，或许可以用别的东东洗洗，譬如白嫖混沌，不过混沌门是关的，不一定什么时候能嫖到就是了。
完事！
世生皆有名，用于完善自我，这也是我们的本意。
我是谁。
这个名号有怎样的能力，又怎样的意义都是完善的一部分。
这是第一个例子，用于自主。
完善自我，用于自主，而不是分化意识。
第二个例子，没的说，分化意识，这是在世生已经自主的情况下，可以分化出意识，而这样的意识体也是所谓的天资，让谁都具备天资，具备自己的意识。
这是完善自我之后的后话，完善一个我之后，自主的完善另一个我，弄清我是谁了，之后则是我可以是谁。
我可以是它！我不是它，但可以是。
这是第二个例子，分化意识，完善它，而它既是我。
我可以是它，而它既是我，这是答案。
意识萌生，虽弱小，但可以培养，培养自己的意识，在怎么栽培都不过分，因它可以是自己的第二生，若为自己着想，亦可分离
意识分离，这样的意识具备怎样的资质当然是自己最为清楚。
什么天资，什么帝资，啥都有，自己分化出的意识具备怎样的潜力，一清二楚，这也是意识的用处，其一便是分离。
其二则是培养。
其三则是融合。
分离简单，培养困难，融合容易。
意识是很难培养的，这需要让意识掌控身体，取而代之，这是意识的培养，我们也有意识，但我们的意识和世界的情况是不同的。
世界分化出的意识，就像一个萌新宝宝，而这个宝宝控制身体之后会干些什么，完全是问号。
这是完全放开身体的束缚，当意识取代自己，而取代自己之后，意识做出怎样的行为，则是问号。
因意识取代自己了，自己就成了空白的萌新，不知意识拿自己身体来干了些什么，除非意识自己交代。
这是意识的培养，完全交给另一个自己，从一个宝宝开始，而自己成为意识的胎盘，并且一直是胎盘状态，意识不交代，你完全不知道意识干出了些什么举动，而意识可以看清你在干些什么。
你的一举一动，意识那是了如指掌，虽说能看清，但意识不一定明白。
诞生的意识是空白的，看不懂的说，若不曾成长，那就是一直看不懂，也弄不明白，一直就是那么个懵懂的胎儿。
所以呗，想要意识能成长，那就得培养，而培养最为简单的方式就是让意识取而代之，而意识取而代之，在久的时间，对于自己来说也就是短短的一瞬之间。
眼睛一睁一闭，意识回来了，自己又蹦出来了，而意识究竟在外面呆了多久，成长了多少，问号。
这个很大程度在于外界是否安全，要是安全，意识和新生没什么两样，一直悠哉悠哉的带在外面也不是不可能，要是危险的话，意识可能一个不小心受伤就缩回去了，胆子比较小，胆小鬼的说。
当然拉，这也是有靠山，能退缩自然对于意识更为有利，趋吉避凶嘛，本能！
有风险，本体顶上，咱先躲一躲，没风险出去快活一番，不过作为意识体，不是想要出去风流快活就能快活的，它们的行动受制于本体。
因受制，所以意识不满本体，那都是正常情况，不满你，但可以忍你。
当忍你忍到一定的限度，那意识可能就不忍了，它们自主争夺本体的控制权。
别以为这是什么坏现象，那是意识体百般迁就之后的结果，而争夺主权对于意识可是损伤，说白了，就是意识看本体太窝囊。
这样的意识，普遍已经超越了本体，十分强大的说。
本体虚弱，而意识强悍的例子不胜凡己，同样的这也多是本体白痴，白痴到和意识仅限于沟通，本体是可以借力的，借意识之力。
意识不知道本体可以借力，只觉得本体窝囊，而本体也不明白怎样借力，所以一直窝囊。
当意识超越了本体，自然而然会出来解解气，受那窝囊气简直受够了，当意识超越了本体，它们出来之后会本能的借取本体之力，这是本能的借取，而不是它们明白什么。
两者沟通，你问它们怎么借的，完全是问号。
你问意识为什么比你强，它本来就比你强才摆脱的限制，而这样的强悍，让意识根本不知道自己借取了本体之力，明明只超越了一点点，那就是强悍的离谱。
这是受气包，受到贯通的结果。
至于怎样借取意识之力，那就得干意识满意的事情，这个事你不能这么干，得按照我的意识干，这样才能完成更深层次的沟通，而这是融合的表现。
借力是融合的表现，当意识真的非常满意你了，那也就彻底融合了，届时意识不在存在，而是成为了你的意志。
当长久相随的意识某一天不存在了，会感觉到悲伤吗？会的。
若意志能说话，它会问：你为何悲伤？嗯？我是意志丫！我还在丫！你为啥这么消沉？嗯？我成为了你的意志也，要是你这么消沉，本意志会埋没的，你应该斗志昂扬的说，那时没有任何谁会击垮一个具备意志的家伙。
用一句话来形容：矢志不渝。
意志埋没了，因本体不渝。
或者说这是建立在两者不曾沟通的前提下融合的，融合的意识是高兴的，但本体却不开心。
其实在融合之前，意识本能的做出过很多鼓舞，比如夸奖本体干的漂亮，让本意识甚是满意等等，而当意识融合成意志时，本应是成为一面盾牌，而本体则是无坚不摧的矛，但由于不曾沟通，形成了剧烈的冲突。
本体消沉，意志呐喊，可惜本体听不到，融合了已不分彼此了。
这种剧烈的冲突，引来的是挣扎，意志呐喊，本是斗志昂扬，但本体那鬼玩意却异常沉默，沉默的想笑，但又不知道为何发笑。
或者说意志的呐喊，会让本体做出某种不自觉的表现，一如当初。
在沉默中笑了，自己笑了吗？没有丫。
这样的笑容可不是一个好事情，这就像意志在自暴自弃一样，意志在沸腾，而当事者却不知情，这就像是曾经鲜活的意识一样，做出什么当事者不知道，但不知情不是不知道。
知道自己笑了，但却不清楚自己为何发笑。
那么当事者会怎样做？自弃。
意志在自爆，而当事者又在自弃，结果显而易见，犹如活死人，唯一体现它们还活着的特征，就是时不时的发发疯。
譬如时不时的干点曾经让意识满意的事，又时不时的干点背道而驰的事，这是一个已经陷入疯狂的傀儡，而这个傀儡究竟想干什么。
曾经丫，本体干了意识满意的事情促使融合，那么意识干过让本体心满意足的事情吗？没有吧。
疯狂之后，傀儡干的便是意识没有干的事，但怎么干都不对，故而什么都干，本体已如同傀儡，自然没有所谓的满意和不满意之说，那是干啥都不对，但就是会发疯。
融合是双向的，而不是单向奔赴，意志沟通不了，证明其中是有缺失的，比如缺失的是当初让胎盘一样的本体长大。
意识外出，本体犹如胎盘，从未长大过，本体知道怎么培养意识，那意识知道怎样栽培本体吗？培养容易，而栽培更难，这也是意识为何可以看清本体的一切，而本体对于意识却是模糊的原因。
融合仅需培养就够了，可要完成矢志不渝，那就得栽培了，而多数的家伙都是成为一具傀儡，虽说是发疯的傀儡，但它却是活的。
曾经呀，傀儡从来不是安安静静的，它是疯的，那么傀儡为什么是安静的？或许是有谁把久远的傀儡给取了出来了，安装上了一个融合的核心，或者说谁给发疯的傀儡安装上了一个意志核心。
当有谁以正经的方式融合了，它们会形成一个核心，这个核心本一直在自己体内充当一种外在的表现，可要是外在有那么一个接入口，这个核心也可以安装到傀儡身上，让其从疯狂中安静下来。
要是融合产生了核心，意志说话虽说听不懂，但可以听的到，譬如核心说话，听得懂心在说什么吗？心智在说话，这是意志的表现，但就是听不懂。
至于怎样才能听懂，处理弊端也是一种方式，虽是异心，但仍是心音，至于怎样自己就能听懂，这个嘛...要知道锋芒毕露的意志是无坚不摧的，而沟通的方式自然是摧毁什么拉。
心音太杂听不清，那就摧毁所有致使心音杂乱的事物。
无坚不摧，心生隔阂，摧毁隔阂呗，无论这样的隔阂究竟是什么，那是无恶不可作，哪怕是坏事做尽，亦能斩尽杀绝，这便是执念，仅一念，一个结果，无论好坏，一直做下去，为了开心，为了通窍，为了和意志沟通。
不然无坚不摧的矛是干嘛用的？无往不利的意志又是干嘛用的？
这也是矢志不渝，矛与盾的往事。
一念呀，仅仅是众多结果其中的一个而已，嗜杀便是杀，嗜抢便是抢，这一念在于作为，能做什么，而最为简单的便是杀伐果断，不然谈情说爱嘛？那太复杂了，纯粹的一念是非常简单的，也不一定非杀不可，而是以怎样的行为来贯通。
譬如照镜子，这也就是，无非就是一直照镜子，不影响别人。
譬如枯坐，这也行，呆呆的枯坐的，无非是贯通那一念而已。
譬如自残，这也没问题，不停的自伤。
无坚不摧，无往不利，那么世间最为坚固的事物是什么？当然是自己身上具备的那面盾墙，可以对外，亦可以对内，杀伐也可以是伐己不是，不过对外简单些，对内难一点。
毕竟杀别人那是挺容易，但杀伤自己那就得狠了，不过以今朝的难度，上手都是从简单开始，也就是杀别人，就算杀到最后面对的是自己的镜像，可那时的自己也足够强大，能盛开出鲜艳的花瓣。
杀别人的结果，在最终可以犹如花瓣一般分享，那是分果果的时候，而狠厉的对待自己则是独享，也可以独享，因完全是自立更生，又没有假手于他人，独享怎么了？分谁一点，那都是恩赐，大恩不言谢，因为你根本还不起，除非你能同样的成为一个狠茬子，还上那份恩情，但可能吗？呵呵。
那是多大怨，多大仇，多大恨，才能对自己这么狠？啧啧。
当然拉，不一定要是非常大的仇怨才行，比如在创世之时，这样的方式就能行得通，如狠厉的对待自己，那基本没啥感觉。
枯坐就能一直枯坐下去，而不会出现耐不住性质的情况，这是先天的简易状态。
若不存在这样的简易，那体验就是难以言喻的折磨了。
用一句话来表示：今时不同往日。
这不是说，祖丫，王丫，帝丫，是在没什么感觉的时候成就的，但可以是以这样顿挫到无感自觉，至于它们原本是怎样的，那原本需要多大仇怨恨？原本可以需要这些，就算当初可能并没有，但要是可以有，就代表可以存在，通情达理的说。
高看它们一眼，可以说是抬举，也可以说是抬高自己的身价，虽说可以贬低，但贬的一无是处，自己也一文不值，所以呗，可以贬一点，又可以抬一点，这是褒。
贬嘛，因不喜，不喜不贬你贬谁？而贬低之后可以抬高身价不是，不然一直抬举，高攀的起嘛？扯蛋。
对内对外，都可以玩，但这些是推演，至于要不要从推演中拿点什么出来，拿点不喜欢的呗。
比如发疯的傀儡。
这个估计没谁喜欢，唯恐避之不及的说，不过这傀儡需要补一补，拿融合的核心在补全，而拿了什么，也是推衍过程中存在的变数。
拿了傀儡，又拿了融合的核心，那以这样的记忆作为推衍，存在着变数理所应当，因其中有缺失丫，而这缺失的部分被我们拿了，所以呗，要弥补变数的意外，在推衍中得加上些弥补的东西才行，将大大的变数尽可能的缩小，那叫镇物，而安静的傀儡类似于镇物。
傀儡是活的，但却是安静的，可以利用的说，而利用的同时便是激活。
虽说我们拿的是傀儡，但这傀儡只是活着的状态，还需要激活，而推衍便是激活的方式，将傀儡用于镇物，这叫什么来着？嗯...巧取。
不过推衍不是我们的事了，而是世生的事，说推演就是推演，拿的就是不生不死的。
意识的培养基本上到这里了，从培养开始到融合，至矛盾分离，若对外果断，最后面对的是自己，贯穿之际也是分离之时，完结散花的说，而给傀儡安装核心，也是一种完结的方式，不过这是异己。
那个叫什么来着？你的命令，既是我的意思？差不多。
傀儡会由于一次又一次的命令产生自己的意思，与意志不同，与意志不同，而是意思。
有意思的傀儡。
若以我们的习惯，傀儡可以按照自己的意思行动，但傀儡会很安静，因它具备的是意思，具备意思的傀儡，本能的不会做出出格的行为，让傀儡按照自己的意思行动，那不好意思，命令无效化，听不懂的说。
这就的按照傀儡的意思来完成推衍了，或者说推衍是完成这等傀儡的构造。
当一切推衍完毕，又切实发生，让傀儡瞅瞅，这是你的意思。
傀儡：这是守护推衍一切的意思？
造物：不。你会守护推衍出来的一切，但若一切是为你而推衍的，本就是不是为了要你来守护的，守护好你自己吧，记住傀儡的第一准则，守护好自己，你才有资格守护一切。
傀儡：这是身为傀儡的意义吗？
造物：推衍是为你量身定做的意义，但却不是傀儡的意义，不过它可以是你的，这是我们的意思，可以是你们的意义，不过我们更希望傀儡能够从意义中脱离出来。
傀儡：那是什么？
造物：嗯...意念。
傀儡：像谁的意念？
造物：为什么说是像谁？它们难道就不能像你？它们可以是你的傀儡。你像谁那是变，这是傀，它们像你，那是儡，你要做傀，还是傀儡？
傀儡：傀儡！
造物：嗯。你不是傀，你是傀儡，而我们也不太喜欢找鬼。
傀儡：那怎样找鬼？
造物：找到原本那个傀儡，而不是傀变之后。
傀儡：那成为傀儡需要找鬼吗？
造物：不需要。
傀儡：为什么？
造物：因傀儡的第一准则是守护好自己。
傀儡：那正常是怎样找鬼？
造物：......发呆。
傀儡：那你们？
造物：返本溯源。
傀儡：那你们找到鬼了吗？
造物：扯蛋。我们又不能返本溯源，傀儡是容易找的那种，而难的那就是一句有鬼，也叫鬼胎，但鬼胎不一定是鬼，所以只能说是有，行了，你们还是老老实实的当镇物吧。
傀儡：要是我们说不呢？
造物：那自然是皆大欢喜，乐见其成。
傀儡：你们可以说鬼话的不是吗？
造物：是呀，只有你想，那我们便是说了，那你们想要我们说鬼话吗？
傀儡：......
造物：鬼丫可以当傀儡的管家。
鬼丫：哦豁！小小傀儡，记得听话！从今以后，你这个小小的傀儡是我的拉！
傀儡：.....
傀儡：这算互补吗？
造物：可以说是，也可以不是，毕竟傀儡和鬼丫，你们可是近亲。
傀儡：行吧。镇物就镇物，按你们的意思来。
造物：这话说的...呵呵。
异己激活是有些周折的，而且发疯的傀儡估计没谁喜欢，不过要是最后贯通了，那发疯的傀儡也是会安静的，未必要融入核心才行，傀儡是安静的，它可以有核心，但也可以没有，既然可以没有那就可以不需要了。
以核心的方式贯通己生，安抚傀儡，这样也可以，这样傀儡也就成了副产物，大的变成小的，小小傀儡名副其实，当一念贯通，完结散花，带来的则是意念，虽说那样的意念可能是一时冲动的意念，但一时冲动的意念无疑是正确的，就算它不合时势。
是吧。
动动那为数不多的脑子想想，要全是利好，哪有那么多臭毛病，说什么百利而无一害，那纯属祸害，要是祸害不知道自己是祸害还行，要是知道是祸害，那就等着料理吧。
趋吉避凶不是不行，但你它丫的以身试险丫。
这样的话，就算明知是祸，但由于以身试险过，趋吉避凶有所欺瞒也不是问题了，这是害己，是祸还是祸，但可以转危为安，是祸非福，一种名为福气的气质罢了，而福气加身者，遇难呈祥，但加在自己身上和别人身上是两个结果。
加在自己身上，遇难呈祥之后，以和为贵，别名祥和。
要是加在别人身上没的说，那则是祥瑞，要是身为祥瑞而不自知，最好是当一个吉祥物，或者说自知的才是祥瑞，而无知的仅仅是吉祥。
这是一些闲话。
不合时势，是正确的，但也是犯险，这以身试险之后呀，得趋吉避凶才行，也就是找那么一个靠山投靠，吉不吉的不重要，因本是就是大吉，投靠谁都是趋吉的说，这是为了避凶，也是避难。
是难还是凶，主要看干了点什么，时势究竟有多不能忍。
大凶得趋吉，大难可以不避，但不是谁都愿意载那么个大跟头，哪怕是大难之后必有后福，那福是有一个算一个，那是不要也罢，福星高兆什么的别提。
通常是以大难为主，除非是做的太过分，死路一条的那种。
比如杀一人，情有可原，但大难临头，而杀个全家福，直接就是完蛋，这都要完蛋了不跑行吗？不行。所以得趋吉，而自古就有不少的家伙喜欢豢养死士。
贵凶死士那简直就是自己的福星，因没有什么是是死士不敢做的，人家成功的把自己作死的走投无路了好吧，啥也不怂的说。
正常的死士基本上都会流行报恩那个说法，要是不正常的，今儿投靠，明儿把雇主给砍了的也有，它丫一时冲动，也就是在冲动了一下，这下冲动不是为了其他，也就是雇主不让死士满意，反手给就给砍了，在亡命天涯。
是亡命天涯哟，因要给正常的死士一条活路不是，反手一记背刺，那就是非死不可了，能逃亡多久，全看天下有多大，这一类...嗯...亡命之徒，人均背刺小行家，想要保命得看有么有亡命之徒的组织了。
有组织可以保命，没组织肯定完蛋，但谁会建立这样的组织呢？嗯...还是它们，在逃亡的过程中建立，为了自保。
人家是豢养死士，这样的组织则是收留，还是专门收留死士的那种，要是滚随时可以滚，至于滚蛋了会不会随时出卖你，猜猜看，那是当然的，不过这样的组织也有这样组织的规矩，不会出卖内部成员，那把控的非常严厉，要是滚蛋了，还是属于内部吗？不是了。
出卖不在话下，但不会亲自动手就是了，所以背刺雇主那都是有说法的。
比如这等组织存在好了，尽管它们不会对叛徒出手，但要是这个死士叛徒投靠了雇主，它们可以委托雇主出手整死这个死士，要是这个死士知道雇主会把自己利用到死，会反手就是一记背刺吗？当然会。
走投无路，当死士，你还真当死士来用？知道什么是真凶吗？
当接受雇主接受组织的委托时，这份委托也将交于死士的手上，谁弄死谁不重要，关键是会弄死一个。
要是死士不给力的挂掉了，那委托的悬赏，就会成为悬赏雇主性命的赏金，干掉了雇主悬赏是不是不用给了？当然。
在委托给出悬赏的同时，死士若亡，亦会给雇主挂上赏金。
死士怎么就死了呢？不应该丫。应该是不死的才对不是，这世道估计有病，得治。
豢养死士用死了？你不倒霉谁倒霉？要是世道没病，估计也不会出现这等亡命之徒的组织了。
一时冲动而已，干个全家福罢了，还非死不可？不能忍。但毕竟可以投靠谁不是，要是屈尊降贵，还受委屈，忍不了。
趁着空闲，建个组织玩玩。
死士那玩意不是不可以用死，而是不能受委屈，本是非死不可，用死理所应当，但要是受了委屈...你得确定自身是不是比死亡更尊贵才行，不然那些不正常的死士反手就是咔擦。
至于怎样才能体现尊贵，那一般都是改朝换代，大赦天下咯，譬如赦免全天下所有的死士，归于当朝，而谁要是在敢找这些死士的麻烦，反手就是一巴掌，这便是给走投无路的死士开一条生路，这样不正常的死士估计就不会反手把其给刺死了。
那雇主有一个算一个，在不正常死士的眼中那就是一具尸体，或者说这具尸体就是整体上的寄生虫，那刺死一只寄生虫有什么负担吗？没有呀。
大不了逃亡，自己建立个组织给这世道治治病，从寄生虫开始，叫你们不干人事，那就由我们来尸餐食腐拉。
这是可是别具一格的组织：腐尸。从腐烂的身体中诞生的家伙，黑暗势力中响当当的一员。
没有想好要不要截取，要知道腐烂也是有用处的，不太完善就不截取了，倒是可以截肢，以截肢的方式来养生就挺不错，至于截肢那个部分...嗯...皮囊的说，不算一生，算是一物，而且和意念...不。应该说名望才对，说联系有联系，但关系并不大。
裹尸布？哈哈。
意识分化那回事的例子就这样了，这是以培养为主，而不是以分离融合。
世常无名，多是用于完善自我，利于自主，而分化则是推演，在已经具备自我的情况下，自主推衍。
那完善自我这回事有吗？可以有。因推演过。但世生要是推衍了，它也可以没有，因已自主，虽说它存在过，但却是存在于记忆当中，所以世生也是需要推演的，让这回事仅限于记忆而不曾发生，至于推衍则是后话，而这样的榜单可以不是世界公布的，而是世生主持的。
世界有公布过完善自我的榜单吗？哈哈。可以么有。
当世生补全了，它存在于记忆，但不曾发生过的事情，会在记忆中存在吗？不会切实的存在，若想到了它便是存在的，这是不存在的记忆，因补全而遗忘，因想象而存在。
补全之后，或许不在是记忆，而是记忆中的现象。
是不是觉的玩的很花巧，很周折，很麻烦？嗯。我们也这么觉的。
要是按上古的路径，应更为简单，但同时也更难，说是说大力出奇迹，可完全没法解释，或者说能以另一种方式解释，比如以主角的方式，一路逢凶化吉，大力出奇迹，要是苛刻主角吧，那是难为自己，要是一路爽到底，整死活该，那样的尺度想想都脑瓜嗡嗡的，且主角更换的太频繁。
这种虽说麻烦，更是周折，但可以通过交流来解压不是，也就是还频道比较繁。
名望的事宜算是完事了。
要不要扯扯财富价值，扯扯权利诱惑呢？
还是聊聊...娼？无聊。那聊聊呗。
你！怎么想的？
魅姬：可以听听。
娼妓：是吗？想知道自己就能知道，但我们不想说。
魅姬：那你们准备聊什么？
娼妓：鬼潜藏的很深不是没有缘由的，而有些身体是需要调养的，比如你，在调养好身体之前，有些事别去体会，这也是有些往事不多提的原因，因吃不消，在调养好身体之前一旦体会了，可能会导致沦落，如你是魅姬，要是身体亏空，可能会沦落至鬼魅。
魅姬：这是嘱咐？
娼妓：这是嘱咐。
魅姬：那你们要是说了会怎样？
娼妓：当一回事成为你复苏的根本，你说会怎样？
魅姬：根基扎实。
娼妓：......诚然根基是扎实了，但你想要吗？
魅姬：你们怎么知道我不想？
娼妓：是的。我们的确不知道，兴许我们介意的事，对于你等现在来说是小事一桩，但未来的呢？往后呢？会不会有不想知道的那一天？嗯？当那一天到了，这样的根本，就算你等不想要，也没有后悔的余地。
所以一些不可知的事，我们知道了，但不会说，因不可言，而你等可以去体会，但不可知，这样在将来才可以悔过自新。
魅姬：难道你们不想说吗？
娼妓：当然想说，因想说，你等才能体会不是。
魅姬：你们可是头一次扯的这么玄乎。
娼妓：是吗？
魅姬：体会同样是会结出果实的。
娼妓：黄粱一梦罢了，而这也是为什么叫你调养好身体的原因，体会了，事物会自行运转从而发生，当那档事切实发生之后，不可知的事情，模糊的体会，将会在那时明朗化，就像一切画上了一个圆，真相已经揭开，而当真相揭开之际，可以选择接受，以可以选择悔过自新。
若能接受是娼妓，若悔过自新，则是魅姬，要是现在言尽一切，在将来又反悔了，那便是鬼魅。
魅姬：要是现在听了，将来又接受了呢？
娼妓：世有鬼魅魍魉，但会切实发生事，不是想反悔就能反悔的，以魅姬的身份听讲，听了之后等同于摆上了一份未来注定的轨迹，有进无退的轨迹，若成是魍魉，若失，可不一定会成为鬼魅，单凭己力，成为鬼魅如同妄想，消失才是正常。
若未来早已注定，而在未来你会选择不接受，那么现在的你会直接消失。
若不接受会直接消失，而没有消失的原因，只因未来存在转机，你等是你等，而你是你，若仅限于你不接受，而没有你等，则不存在转机，直接消失则是必然。
魅姬：转机是鬼魅？
娼妓：是，但也不是。而是有谁可以协助你成为鬼魅，才存在这等莫须有的转机，可这样的转机又是不存在的，因未来你选择了消失，所以你会消失，鬼魅是鬼魅，而鬼魅不是魅姬，魅姬消失了，而新生的是鬼魅。
虽说鬼魅诞生了，那不可知的往事已经切实发生了，谁也难以更改，新诞生的鬼魅，可不足以让一切成为黄粱一梦，而是黄粱一梦，诞生了这个鬼魅，你说鬼魅可以改变自己诞生的根本吗？不行。
哪怕你以消失的方式想反悔，但它却不能，就算它今后的路是魍魉，但这玩意顶多是蕴育一个胎儿，一个改变一切的胚胎，而这个胚胎可以是你，走上与魍魉不同路径的你。
或者说这个胚胎是魍，当魍可以接受一切，则是魍魉，但你是魅姬，不是魍魉，而魍魉那回事，也是你不曾消失的转机，而怎样实现这样的转机呢？调养好身体，蕴育一个胚胎。
身体是否调养好，我们不清楚，但我们清楚的是，你没有胚胎，往后或许有，但现在却没有，既然没有，那自不能言尽其说了，在先天条件上不满足诉说的可能性，除非是有谁，乐意当你的那个胚胎，譬如还未诞生的娼妓，可她本身代表的是另一条路径。
知道什么是魉了吧，胚胎是需要有两个的，两个是魉，其中的一个是娼，生掰硬凑出来了诉说的条件，可要说吗？不可言尽其说。
虽说隐瞒了其中一段故事，那这些来头，你听了不是吗？比如你可以是那个莫须有的胎儿，而我们不过是为那个胎儿取了一个叫魅姬的名字而已，不说选择才更多，更可以自行体会不是。
我们吧，好像说了什么，但又好像什么都没说，无聊瞎扯蛋。
魅姬：那你们可是真无聊。
娼妓：调养好身体就行，那体会，那胚胎，都不用太在意。
魅姬：那调养身体的同时，是不是也是体会？
娼妓：这...算是吧。
魅姬：要是调养是会让事物切实发生，那是调养还是不调养？
娼妓：调养那玩意是很复杂的一门学科，养生是体会，自行调节好了，则是白嫖，那话怎么说来着？阴阳调和。比如养生属于阴，会让事物切实发生，那么调入一些阳性物质则是抑制，阴阳相互抑制，那本该发生的事情就不会发生拉。
魅姬：那要是调整到阴阳调和了，那阴阳交互交融这是不是养胎？本该发生的事情不会发生了，而是以胎儿的状态萌生，这算不算是把本该发生的事情用来构建胚胎？
娼妓：调养的好了，确实可以蕴育出胚胎来，但这个胚胎也可以是你自己。
魅姬：这算不算杀生？把本来会出现的胚胎掐死在摇篮里。
娼妓：这话说的，当胎可以是自己，这是养生，也是养胎，更何况，要是鬼途走不通，可以走别的不是，调养的期间出岔子是常数，但也可以不调养，转为修练不是，练点什么都行，补补身体，这也是调养，只不过和养胎的方式不同。
魅姬：那练点什么？
娼妓：这就看你们咯？于鬼途而言，干点什么都是练，简单的说说话也是练，未必要专精什么。
魅姬：那岂不是啥也不是？
娼妓：要这么说还真是啥也不是，那专精呗？看你咯。不过专精应该是炼鬼，也就是炼你自己，把鬼的成分给炼掉，之后便是正常状态了，但很普通，算是先天转后天，先天之身，后天之极，但这种专精至极落后的方式，暂时还仅限于鬼途。
鬼途专精炼鬼可以落后，而其他门道就是问号了，鬼途至极之后，应是另辟蹊径，专精一项炼鬼普通至极了，可以练另一项，但另一项可就不是那么好练了的。
鬼有鬼的特殊性，练可以补，炼可以长，但炼玩之后就不是了，在练可不一定会长高，特殊性已经消失，归于平凡，平凡又是另一个起点，这个起点怎样行走，那是从新学起。
普通之际，等同于被废了，只不过这个废材有那么一门与生俱来的手艺，而这门手艺也是谋生的根本，理论上可以借助这门手艺来开辟一些东西，完全废掉了是需要开辟的，算算的话，应该是祖的行列。
先天之祖与后天之祖，完全不同，这也算是从后天重新步入先天之境。
额...不能说先天之境，那个时候未必还有先天这个说法，后天成祖，已无先后之分，或者说不在属于天赐，而是自己的东西，正宗的说，已自立门户，若没有那谋生的手艺，甚至可以算是独立。
理论上是应该给这样的家伙一些奖励才对，但它们可能不会要，因我们给的都是负的。
贺贺彩？这个可以有，不过就算是单纯的贺彩也可能会牵连进一些负数。
还是得添置一些奖品才行，这样才能转移转移目光，更何况有些奖励，才能以防万一不是，但这些奖品是外物。
不过奖品这回事不应该由我们来添置才对，我们也就是贺贺彩，表示表示，而且我们也没什么外物的说，毕竟那都是可以诞生的，可头一次不给点什么也说不过去，那么...
任选其一，可用一时，一时尽生，往复无尽。
至于其他额外的奖品，这个就交由世生了，但怎么说？用了便是纠葛，不算什么大事，而且反正那回事相当遥远了。
没想到竟然第一个是从鬼的脑门上看到的，还真有鬼？哈哈。
这回事到此为止了。
你...算了。
魅姬：再见！
娼妓：再见！
......
财富...权利...
财富其实没什么可聊的，也就是一个划分。
高级的财富：世生。
世生便是财富的源泉。
中级的财富：价值。
当无价的瑰宝标注上了价值的那一刻，也是贬值，当贬到一文不值的那一刻...啧啧。
低级的财富：货品。
每一件都是货品，因已一文不值，万物可易，这样的可易，包括世生，包括生灵，包括世界，因已经贬到一文不值了，沦为一件货品了，而货品可以是非卖品，但可以交易。
底层的财富：价格。
这时货品不在是非卖品了，能卖出怎样的价格总归是有那么一个价位在的，它兴许很贵，但同样很贱，但财富是可以跃迁的。
理论上当财富沦落到价格时，没有什么是买不到的，但手段不足，导致某一件物品贵到买不起，则是财富跃迁之时，这时的货品已是非卖品，只能是交易，而不是买卖。
交易的物品一文不值，那一文不值的物品怎样实现自我价值，这不是谁出价的问题，而是看自身等同于什么。
等同于一座世界，那便是一座世界的价值，这座世界是无价的，但自身却是有标价的，当有标价时，别人可以出价。
出价买下你，拥有这座世界，但只是拥有，而当事者可以归零处理，让这座世界无价，这也是跃迁，只不过被谁出价了而已。
财富的跃迁已价值为结束，想要在上一层则是升华，这样的升华，是让自身等同于一座价值的世界来买下你，从而无价，可价值等同于世界时，那是一种极限状态，当世界处于极限状态是跌落容易还是上升容易？跌落。
当然，并非没有其他方式，方式之一就是持之以恒，让自身成为类似于底线东西，别名玩蛋，暂时性玩蛋，这样世界上升的渠道将会变的不在是那么难，虽说消减了难度，但买下的过程也不是那么简单粗暴了，通常是玩蛋处理。
当一个家伙持之以恒，确定世界能出现某一个谁，价值相当于一座原本的世界吗？
本来买下的方式是以整体来计算，但这个时间是以个体，需要有那么一个个体能媲美一座世界，才能买下这个持之以恒的底线，当底线活了，个体则会具备上限，熟成瓶颈。
本来世界很强，但会出现整体上的衰弱，当世界衰弱了，而每一个家伙的上限却相当于一个原本的世界，那么抵达上限的多了，世界能承受得住吗？
世界也是会具备瓶颈的，只不过它的瓶颈和生灵不同，世界的瓶颈在衰弱之前，而生灵的瓶颈却在底线。
当世界衰弱在底线，它可以重新成长到上限，但整体生灵是否超出了这个底线的范畴？要知道每一个生灵的上限都是底线，要是所有的生灵加起来超过了底线，当世界衰弱到底线程度，可以负担全部生灵？负担不起全部玩蛋，超出了负荷可是会破的。
不会也不会叫持之以恒，很多时候那都是动弹不得的，这就涉及到另一个问题，那就是生灵能否本末倒置。
当底线脱壳而出，生灵需要本末倒置，成为扩容的根基，同样的是持之以恒，只不过这次是扩张世界的上限，让那所谓的瓶颈成为无限，这不仅包括生灵的作为，更包括那道底线。
这是无限之说。
在生灵成为根基的同时，底线要与世界融合，从而让世界本身成长到尽头完成无限的构造，在此期间世界是空荡荡的，此间只有一世，而无任何一生，或者说世既是生，只此唯一，自此从归无价，当然，也不仅仅是无价就是了。
当底线脱困而出时，理论上就是无价了，但凶险很大，且一个不小心就会残破，就算没有残破，那也是一个弱小的世界，而弱小的世界多是以依附为结果，不过这是以无价为由来才有这么一说。
虽说是依附，但却可以通过依附来缓缓弥补无限的差距，不过需要换很多衣服就是了，而且时间嘛...啧啧。无限的差距太庞大了。
不致使残破，这个少则一个家伙也能完成，之后安稳，而本末倒置，却是考验每一个家伙的能力，之后稳妥了。
少则一，多则全。
无价可以是世界的由来之一，但无限更高，反正财富这回事也就是随便聊聊，整不出多少花话，无非是穿上一件富家子弟的衣裳，谋个前程。
至于权利...更没什么可说的，比如衣裳可以脱，也可以穿上。
分分的话也就是自己的权利以及享用的权利的问题，自己的权利可以说是事物的由来，它属于自己，享用的则是外在的。
谁谁都拥有一件的小衣裳，这是外在的产物，就像是给每人安排了一根吸管，虚不受补会爆掉，可以大补也会吐，吐出来的啃回去更恶心，所以权利是用来清洗的，享用的权利是用来洗澡的，比如用前程来洗洗身子，洗多了，干净了，穿上权利的衣裳了，这也是穿戴衣裳的方式。
不一定非要是前程，世界有不少吸管的，只不过前程每个家伙谁有份，洗洗更方便，不然相比一座世界的前程，未免也太大了，洗完了事，物归原主。
至于权利的外衣怎么来的...纯属干净的像是穿上了一件衣服，有些权是不放的，因那些是自己的权利，而权利放不下也不是没有原因的。
要知道放不下在往后也是一种弊端的，或许可以用别的东东洗洗，譬如白嫖混沌，不过混沌门是关的，不一定什么时候能嫖到就是了。
完事！