犁汉 第八百一十六章 改风
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韩家宅的大火并不是什么乐事。
此时，指挥张骧早就将绣衣礼服给脱到了一边，正满头大汗的和一众力士一起拎井水救火。
不是他张骧想要救那韩融父子，而是要救自己的政治生命。
如果这场大火烧开了，蔓延到别的里社，那整个步广里都要烧完。虽然步广里中绝大部分人都是旧时公卿，死不足惜。
但如果这些人都是被一场大火给活活烧死的，那必然会成为一个政治丑闻，到时候泰山军必将面临天下指责。
毕竟公审是一回事，活活烧死又是一回事，太过于骇人听闻了。
而张骧明白，王上肯定是不愿意背负这个骂名的，当年祖龙不过就坑杀了数百儒生术士，就被史书痛骂为千古之暴君。
而王上因为种种政治，本就被时人讥讽为祖龙再世，如果再出了这么一档子事，那可能名声比祖龙还要恶劣。
所以，即便火烧到了眉毛，张骧都在救火。
一统统水被拉来，但火势还是没有得到控制，此时张骧已经绝望了，他怎么也想不到万无一失的行动，最后会以这样的结局收场。
但就在这个时候，从街道外冲进来一大群军士，他们人人都提着水桶，源源不断的加入到了灭火的行动中。
在后面，还有人拉来了水车，上面都是一缸缸井水，直接就停在院内。
此时张骧才看到，这些加入进来的救火者们正是王上的五大亲军的吏士们。
他们怎么会在这里？
……
常雕正带着几个横撞将指挥吏士们救火。
他为何会在这里？
原因很简单，这一次绣衣卫的行动太过于重要了，这是他们的首秀，如果失败了，那不仅是蒙沮的责任，整个绣衣卫能否存在也会受到影响。
而绣衣卫在张冲的布局中是非常重要的一环，它将要作为重要的一股政治力量在今后的政局中保持影响。
所以，张冲其实比蒙沮更要重视这次行动，更不容许行动的失败。
于是，张冲给行动的绣衣卫力士们又加了一套双保险。
那就是让横撞将带着部分亲军布置在各点的暗处，一旦绣衣卫行动有差错，这些人要立马冲上来支援。
当然，如果行动没有什么太大的问题，这些布置的军队就不能参与行动。
其实，这也是张冲在给后面立规矩，那就是：
军队有且只有一个任务，那就是只能用于战场。
所以，张冲希望行动的主要力量还是绣衣卫，这股力量将作为内部执法的行动力量，取代军队，作为对内暴力的象征。
张冲很清楚，军队必须要控制在一个笼子里，这样才能杜绝军队干政的可能性。而且，用军队本身就过于敏感，将他用于对内行动，往往会造成不好的外部影响。
所以，张冲给那些个横撞将的命令是，能不参与就不要参与。
但可惜，守在暗处的常雕不得不出来了，再不出来，火势失去控制，别说那张骧了，就是自己也有失责之罪。
如是，他火速找到了北宫东门的校尉，让他带着一营人，并相应的救火工具，急忙来韩家宅救火。
常雕的决策是非常及时的，实际上，也正是他这一决策，将这场大火给扑灭下来。
不仅救了自己和张骧的政治生命，也救了步广里内的其他绣衣卫力士们。
当时，这些人也在各自指挥的带领下，对目标旧臣发起逮捕，而且行动都非常顺利。
当然，缉拿是缉拿了，但还有大量的骨干留在各公卿宅邸，对这些人来往的书信，手札做整理。
所以要不是火势被控制了，这些停留在各宅邸的力士们怕也是要被焰火吞灭了。
不过，众人还是看到了韩家宅的冲天大火，在一阵惊慌后，七手八脚的就带着要犯和书信撤出了步广里。
……
除了韩氏宅的这一小插曲，绣衣卫的第一次行动无疑是成功的。
不仅将旧时代的公卿、大臣一网打尽，更是展现了绣衣卫的一种新的职能，其在护卫宫禁之外，显然也可以缉拿要犯。
如是，一支强有力的执法部门才到此才算是完备了。
其实有关于绣衣卫的种种质疑，即便是到现在，依然不绝于缕。
作为张冲赖以信重的重臣张旦，在一次和张冲吃酒的时候，“不经意”的劝谏张冲，说现在绣衣卫还只是一个宫禁队伍，但却已经可以不经有司而缉拿要犯了，这会不会让朝臣和天下人惊骇呢？
张冲其实并不用张旦提醒就知道绣衣卫日后可能造成的危害。但实际上，即便在特务机关最盛行的明朝，锦衣卫所造成的政治危害也不是很大的。
说到底，没有司法权，只有执法权的部门，为善为恶从来不是机构本身的问题，关键还是看使用者。
在张冲对绣衣卫的定位中，它日后将会被分为三个主要部门。
一个是负责宫禁、安保的内卫部门；一个是负责提调全国刑事，又特许专案查办的办案部门；以及最后一个负责缉拿要犯、政治犯的行动部门。
这三个部门都隶属在绣衣卫这个大的牌子下，但却是三套不同的机构班子，连办公地点也在北宫的不同司房。
所以张冲对于绣衣卫的所谓危害性，乃至于某些人说的是不是政治退化为特务治国的劣化，都不是很担心的。
张冲在这个时代已经快九年了，他早已经没有了后世人那种轻浮的傲慢，他对于现在所处的时代有着非常清醒的认识。
那就是在这样一个技术手段落后的时代，一切政治其实就围绕在两个字“人治”。
你选对了人，那事情就办成了一半。人选错了，就是越做越错。
在红太阳时期，浩大的群众运动以及自下而上的变革，那是需要各种广播和印刷品去传播和调动的。
但现在张冲有什么？他什么都没有，就连搞出来的纸张也是集中在学术品的印刷上。
靠现有的手段，别说搞自下而上的群众运动了，就是连组织群众都不是一件容易的事。
目前张冲能做的，就是用泰山军这一机器，去不断熔炼和锻造这个时代的民智。
经过八年的打造，张冲可以负责的讲，论文明程度，道德程度，泰山军这个群体是天下水平最高的。
举个简单例子，在泰山军中，上下级在人格上都是平等的，即便是一名新兵见到了一军主帅，那也只是敬礼而已。
而在地方上，跪地磕头那简直就是天经地义的事情，甚至明文禁止也没用。
这里面有认知的问题，军中改造的吏士们普遍已经认同到了人格的平等，因为军中就是讲平等文化的，人家一个大帅在吃食上也不会比你这个小卒来得好多少。
而地方上的小民，在他们的心中，自己这些人是最劣等的一批人，几与野兽无异，而那些人里人气的好人家，光那相貌就是人样，他们怎么配和他们平等？
所以，这些人自己就瞧不上自己。
此外，还有自我保护的动机存在。毕竟小民与官吏们在权力上有着巨大的差距，所以这些人也甘愿磕头，好在心里求个新安。
万一遇到个在意的，就因为你不磕头而认为你是桀骜不驯的刁民，然后要治你，你说冤不冤？
正是以上种种现实情况和社会心理共同存在，所以你要让小民们站起来，那真的是一件漫长的工作。
所以，这就是泰山军超脱于时代的地方，无论是军中的生活作风，还是科学生活，又或者是对卫生的讲究，都是这个时代独一份的。
但这种高水平是需要维护的，张冲没办法将泰山军分拆到各地，然后说什么星星之火去带动一片。
如果真这样做，最后的结果不是开启民智，反而是这些小星火要熄灭在黑暗的荒原上。
所以，张冲换了一种方式，那就是将泰山军作为机器，然后吸纳各地乡人从军，之后三年后就转业回乡。
这些人在泰山军的三年，部队会熔炼他们，让他们不论是认知，还是卫生水平都得到提高。
这些人转业回地方后，就会到基层做小吏，那原有军中的作风也会被他们带到地方上。
随着这些人越来越多，老人也逐渐凋零，那改风易俗也就水到渠成了。
到那个时候，对政治的改造也就有了土壤了，不然步子迈大了，功亏一篑不说，还容易让后人认为这是一条走不通的路，然后就再无人愿意走了。
其实，这就是张冲这些年来对政治的现实思考和理想追求的平衡。
这个过程其实颇有一点后世军政、训政、宪政的道路规划。
那就是早期用军队扫平天下，然后让军队作为思想的播种机去开化天下人心。
然后等人心开化后，就可以在地方上筹备各种形式的代表大会，最后而有全国性质的代表大会。
如是训政阶段结束，就可以筹备全国性的宪法，到时候就可以从以人治国转变为依宪治国。
如此，一个完整的政治变革才算能完成。
当然，这以上都是一个发展蓝图，以大太目前的现实情况来说，必将是会有一个长期处在军政阶段的时间，这个时间有多久呢？张冲保守来算，至少一百年。
而在这百年中，泰山军就是大太的核心中的核心。
也正是因为泰山军在今后政治中的重要性，它本身的纯粹性就是张冲要改造的目标了。
如果说此前绣衣卫的存在，只是让泰山军脱离内部斗争，军中的宣慰使的存在又是让军队思想保持统一。
但这些手段还不够，因为张冲自己很明白军队如今存在的问题是什么。
首当其冲的就是军队中存在的成分问题。
目前的泰山军中，出身山寮、游侠的比例是比较高的。
因为早期泰山军扎根地就是在泰山，那时候愿意加入泰山军的也就是山寮。
山寮说起来是山寮，但其实就是山匪。
以山里的生存环境，不去抢基本上活不下去。实际上，在张冲他们入山之前，整个泰山的生存情况就是这样，有粮时为民，无粮时为匪。
为何泰山郡周边豪强的部曲们这么厉害？就是因为在这种高频度的对抗中练出来的。
而山寮是什么作风？基本都是不安心生产，乐行险搏富贵。换言之，就是机会主义盛行。
而随着泰山军的发展壮大，这批山寮因为是核心，所以也在壮大的过程中充斥在各军中层。
如是，军中的机会主义作风就这样弥漫下去。
军中的游侠分子，其实也是这样的情况。
在早期，能加入泰山军的，也就是这些要险求富贵的游侠了，这些人敢打敢杀，还讲义气。
甚至，早年张冲在拉队伍的时候不也是靠着义气来拉拢的吗？而且一度成为他的金字招牌。
但义气这东西也有害处，那就是军中多是这种小团体，他们内部之间讲义气，甚至明目张胆结为义兄弟。
这种行为可就是乱了泰山军的法度了。
而军中除了机会主义，讲义气闹小团体，还有一处严重的，那就是队伍家族化。
在军中，有些部队可能中层以上的都是一个姓，彼此之间沾亲带故的，几让人以为这是“某家军”而不是泰山军。
其实这也是没办法的事情，早期泰山军扎根的泰山地区环境太恶劣了，在山区中，只有结群才能活下去。
而血缘关系本来就是最原始的结群方式，就更是在泰山地区盛行了。宗族、亲党，就是这些人可以活下去的唯一纽带。
泰山军扎根在这里，吸纳的当然都是有血缘关系的亲党了。
而到了壮大时期，一些出头的军将，也会让人到家乡拉子侄入军，有些还几十号人投军。
这些人本就有依靠，有关系，人数多还能彼此帮助，自然发展得比别人好了。
以上这些还只是泰山军问题的冰山一角，张冲作为这个系统的开创者，比所有人都明白如今泰山军的情况。
也正是如此，张冲一直持之不懈的解决这些问题。
这些年来，他不断对部队进行整编，打乱原有编制，同时抽调泰山军的诸将到邺城进入高级军将班学习，以减少他们对军队的影响。
可以说，这些年来，张冲的手段就没停过。
但这些都是润物细无声的手段，虽然有作用，但它依旧替代不了一场大决战。
只有大决战才能解决问题的大部。
所以这些年来，张冲一直在寻找这种大决战的机会。但不是因为外部环境恶劣，就是因为各种原因，时机不成熟。
而现在随着伊洛决战的胜利，泰山军已经彻底无外部环境的压力，这个时候正适合搞一场改造军风的大决战。
也正是如此心理，张冲在看到了下面送上来的一个案子后，便决定以此案为契机，开展一场大决战。
此时，指挥张骧早就将绣衣礼服给脱到了一边，正满头大汗的和一众力士一起拎井水救火。
不是他张骧想要救那韩融父子，而是要救自己的政治生命。
如果这场大火烧开了，蔓延到别的里社，那整个步广里都要烧完。虽然步广里中绝大部分人都是旧时公卿，死不足惜。
但如果这些人都是被一场大火给活活烧死的，那必然会成为一个政治丑闻，到时候泰山军必将面临天下指责。
毕竟公审是一回事，活活烧死又是一回事，太过于骇人听闻了。
而张骧明白，王上肯定是不愿意背负这个骂名的，当年祖龙不过就坑杀了数百儒生术士，就被史书痛骂为千古之暴君。
而王上因为种种政治，本就被时人讥讽为祖龙再世，如果再出了这么一档子事，那可能名声比祖龙还要恶劣。
所以，即便火烧到了眉毛，张骧都在救火。
一统统水被拉来，但火势还是没有得到控制，此时张骧已经绝望了，他怎么也想不到万无一失的行动，最后会以这样的结局收场。
但就在这个时候，从街道外冲进来一大群军士，他们人人都提着水桶，源源不断的加入到了灭火的行动中。
在后面，还有人拉来了水车，上面都是一缸缸井水，直接就停在院内。
此时张骧才看到，这些加入进来的救火者们正是王上的五大亲军的吏士们。
他们怎么会在这里？
……
常雕正带着几个横撞将指挥吏士们救火。
他为何会在这里？
原因很简单，这一次绣衣卫的行动太过于重要了，这是他们的首秀，如果失败了，那不仅是蒙沮的责任，整个绣衣卫能否存在也会受到影响。
而绣衣卫在张冲的布局中是非常重要的一环，它将要作为重要的一股政治力量在今后的政局中保持影响。
所以，张冲其实比蒙沮更要重视这次行动，更不容许行动的失败。
于是，张冲给行动的绣衣卫力士们又加了一套双保险。
那就是让横撞将带着部分亲军布置在各点的暗处，一旦绣衣卫行动有差错，这些人要立马冲上来支援。
当然，如果行动没有什么太大的问题，这些布置的军队就不能参与行动。
其实，这也是张冲在给后面立规矩，那就是：
军队有且只有一个任务，那就是只能用于战场。
所以，张冲希望行动的主要力量还是绣衣卫，这股力量将作为内部执法的行动力量，取代军队，作为对内暴力的象征。
张冲很清楚，军队必须要控制在一个笼子里，这样才能杜绝军队干政的可能性。而且，用军队本身就过于敏感，将他用于对内行动，往往会造成不好的外部影响。
所以，张冲给那些个横撞将的命令是，能不参与就不要参与。
但可惜，守在暗处的常雕不得不出来了，再不出来，火势失去控制，别说那张骧了，就是自己也有失责之罪。
如是，他火速找到了北宫东门的校尉，让他带着一营人，并相应的救火工具，急忙来韩家宅救火。
常雕的决策是非常及时的，实际上，也正是他这一决策，将这场大火给扑灭下来。
不仅救了自己和张骧的政治生命，也救了步广里内的其他绣衣卫力士们。
当时，这些人也在各自指挥的带领下，对目标旧臣发起逮捕，而且行动都非常顺利。
当然，缉拿是缉拿了，但还有大量的骨干留在各公卿宅邸，对这些人来往的书信，手札做整理。
所以要不是火势被控制了，这些停留在各宅邸的力士们怕也是要被焰火吞灭了。
不过，众人还是看到了韩家宅的冲天大火，在一阵惊慌后，七手八脚的就带着要犯和书信撤出了步广里。
……
除了韩氏宅的这一小插曲，绣衣卫的第一次行动无疑是成功的。
不仅将旧时代的公卿、大臣一网打尽，更是展现了绣衣卫的一种新的职能，其在护卫宫禁之外，显然也可以缉拿要犯。
如是，一支强有力的执法部门才到此才算是完备了。
其实有关于绣衣卫的种种质疑，即便是到现在，依然不绝于缕。
作为张冲赖以信重的重臣张旦，在一次和张冲吃酒的时候，“不经意”的劝谏张冲，说现在绣衣卫还只是一个宫禁队伍，但却已经可以不经有司而缉拿要犯了，这会不会让朝臣和天下人惊骇呢？
张冲其实并不用张旦提醒就知道绣衣卫日后可能造成的危害。但实际上，即便在特务机关最盛行的明朝，锦衣卫所造成的政治危害也不是很大的。
说到底，没有司法权，只有执法权的部门，为善为恶从来不是机构本身的问题，关键还是看使用者。
在张冲对绣衣卫的定位中，它日后将会被分为三个主要部门。
一个是负责宫禁、安保的内卫部门；一个是负责提调全国刑事，又特许专案查办的办案部门；以及最后一个负责缉拿要犯、政治犯的行动部门。
这三个部门都隶属在绣衣卫这个大的牌子下，但却是三套不同的机构班子，连办公地点也在北宫的不同司房。
所以张冲对于绣衣卫的所谓危害性，乃至于某些人说的是不是政治退化为特务治国的劣化，都不是很担心的。
张冲在这个时代已经快九年了，他早已经没有了后世人那种轻浮的傲慢，他对于现在所处的时代有着非常清醒的认识。
那就是在这样一个技术手段落后的时代，一切政治其实就围绕在两个字“人治”。
你选对了人，那事情就办成了一半。人选错了，就是越做越错。
在红太阳时期，浩大的群众运动以及自下而上的变革，那是需要各种广播和印刷品去传播和调动的。
但现在张冲有什么？他什么都没有，就连搞出来的纸张也是集中在学术品的印刷上。
靠现有的手段，别说搞自下而上的群众运动了，就是连组织群众都不是一件容易的事。
目前张冲能做的，就是用泰山军这一机器，去不断熔炼和锻造这个时代的民智。
经过八年的打造，张冲可以负责的讲，论文明程度，道德程度，泰山军这个群体是天下水平最高的。
举个简单例子，在泰山军中，上下级在人格上都是平等的，即便是一名新兵见到了一军主帅，那也只是敬礼而已。
而在地方上，跪地磕头那简直就是天经地义的事情，甚至明文禁止也没用。
这里面有认知的问题，军中改造的吏士们普遍已经认同到了人格的平等，因为军中就是讲平等文化的，人家一个大帅在吃食上也不会比你这个小卒来得好多少。
而地方上的小民，在他们的心中，自己这些人是最劣等的一批人，几与野兽无异，而那些人里人气的好人家，光那相貌就是人样，他们怎么配和他们平等？
所以，这些人自己就瞧不上自己。
此外，还有自我保护的动机存在。毕竟小民与官吏们在权力上有着巨大的差距，所以这些人也甘愿磕头，好在心里求个新安。
万一遇到个在意的，就因为你不磕头而认为你是桀骜不驯的刁民，然后要治你，你说冤不冤？
正是以上种种现实情况和社会心理共同存在，所以你要让小民们站起来，那真的是一件漫长的工作。
所以，这就是泰山军超脱于时代的地方，无论是军中的生活作风，还是科学生活，又或者是对卫生的讲究，都是这个时代独一份的。
但这种高水平是需要维护的，张冲没办法将泰山军分拆到各地，然后说什么星星之火去带动一片。
如果真这样做，最后的结果不是开启民智，反而是这些小星火要熄灭在黑暗的荒原上。
所以，张冲换了一种方式，那就是将泰山军作为机器，然后吸纳各地乡人从军，之后三年后就转业回乡。
这些人在泰山军的三年，部队会熔炼他们，让他们不论是认知，还是卫生水平都得到提高。
这些人转业回地方后，就会到基层做小吏，那原有军中的作风也会被他们带到地方上。
随着这些人越来越多，老人也逐渐凋零，那改风易俗也就水到渠成了。
到那个时候，对政治的改造也就有了土壤了，不然步子迈大了，功亏一篑不说，还容易让后人认为这是一条走不通的路，然后就再无人愿意走了。
其实，这就是张冲这些年来对政治的现实思考和理想追求的平衡。
这个过程其实颇有一点后世军政、训政、宪政的道路规划。
那就是早期用军队扫平天下，然后让军队作为思想的播种机去开化天下人心。
然后等人心开化后，就可以在地方上筹备各种形式的代表大会，最后而有全国性质的代表大会。
如是训政阶段结束，就可以筹备全国性的宪法，到时候就可以从以人治国转变为依宪治国。
如此，一个完整的政治变革才算能完成。
当然，这以上都是一个发展蓝图，以大太目前的现实情况来说，必将是会有一个长期处在军政阶段的时间，这个时间有多久呢？张冲保守来算，至少一百年。
而在这百年中，泰山军就是大太的核心中的核心。
也正是因为泰山军在今后政治中的重要性，它本身的纯粹性就是张冲要改造的目标了。
如果说此前绣衣卫的存在，只是让泰山军脱离内部斗争，军中的宣慰使的存在又是让军队思想保持统一。
但这些手段还不够，因为张冲自己很明白军队如今存在的问题是什么。
首当其冲的就是军队中存在的成分问题。
目前的泰山军中，出身山寮、游侠的比例是比较高的。
因为早期泰山军扎根地就是在泰山，那时候愿意加入泰山军的也就是山寮。
山寮说起来是山寮，但其实就是山匪。
以山里的生存环境，不去抢基本上活不下去。实际上，在张冲他们入山之前，整个泰山的生存情况就是这样，有粮时为民，无粮时为匪。
为何泰山郡周边豪强的部曲们这么厉害？就是因为在这种高频度的对抗中练出来的。
而山寮是什么作风？基本都是不安心生产，乐行险搏富贵。换言之，就是机会主义盛行。
而随着泰山军的发展壮大，这批山寮因为是核心，所以也在壮大的过程中充斥在各军中层。
如是，军中的机会主义作风就这样弥漫下去。
军中的游侠分子，其实也是这样的情况。
在早期，能加入泰山军的，也就是这些要险求富贵的游侠了，这些人敢打敢杀，还讲义气。
甚至，早年张冲在拉队伍的时候不也是靠着义气来拉拢的吗？而且一度成为他的金字招牌。
但义气这东西也有害处，那就是军中多是这种小团体，他们内部之间讲义气，甚至明目张胆结为义兄弟。
这种行为可就是乱了泰山军的法度了。
而军中除了机会主义，讲义气闹小团体，还有一处严重的，那就是队伍家族化。
在军中，有些部队可能中层以上的都是一个姓，彼此之间沾亲带故的，几让人以为这是“某家军”而不是泰山军。
其实这也是没办法的事情，早期泰山军扎根的泰山地区环境太恶劣了，在山区中，只有结群才能活下去。
而血缘关系本来就是最原始的结群方式，就更是在泰山地区盛行了。宗族、亲党，就是这些人可以活下去的唯一纽带。
泰山军扎根在这里，吸纳的当然都是有血缘关系的亲党了。
而到了壮大时期，一些出头的军将，也会让人到家乡拉子侄入军，有些还几十号人投军。
这些人本就有依靠，有关系，人数多还能彼此帮助，自然发展得比别人好了。
以上这些还只是泰山军问题的冰山一角，张冲作为这个系统的开创者，比所有人都明白如今泰山军的情况。
也正是如此，张冲一直持之不懈的解决这些问题。
这些年来，他不断对部队进行整编，打乱原有编制，同时抽调泰山军的诸将到邺城进入高级军将班学习，以减少他们对军队的影响。
可以说，这些年来，张冲的手段就没停过。
但这些都是润物细无声的手段，虽然有作用，但它依旧替代不了一场大决战。
只有大决战才能解决问题的大部。
所以这些年来，张冲一直在寻找这种大决战的机会。但不是因为外部环境恶劣，就是因为各种原因，时机不成熟。
而现在随着伊洛决战的胜利，泰山军已经彻底无外部环境的压力，这个时候正适合搞一场改造军风的大决战。
也正是如此心理，张冲在看到了下面送上来的一个案子后，便决定以此案为契机，开展一场大决战。