神诡异仙 章百八 文抄证道曰武侠
第109章 章百八 文抄证道曰武侠
二月十八号，南天大祭。
南天城中飘起了微微细雨。
雨很细，点点滴滴，几乎不湿衣。
站在围观祭礼的人群中，南奕没有撑伞。
不仅是他，其他人也都没有撑伞，只默声看向祭礼中央的社稷坛。
社稷坛前，楚狂生点上三根大香，向司魂月宰行礼祭拜后，诵读悼文，一一念出本次无辜死者的姓名，并表示沉重哀悼。
接着，郡府百官，开始齐声轻诵《玄苍归寂颂》，祝福亡者于阴世安息。
南奕静静注目祭礼。
说他自私自利也好，说他冷酷冷血、并不视异世百姓为同胞也罢，对于本次遭受牵连的无辜死者，南奕并不觉得自己有错。
但他承认，这些无辜死者，确实是因其惊动明尊，引来魔修觊觎，方才会受到牵扯。
南奕并不自责。
达则兼济天下，穷则独善其身。
他修行不久，还只是个自身难保的小修士，且非是自己有意害人，南奕自不会为此自责。
但他感到压抑。
一种弱肉强食世道下，百姓无力自保，随时有可能成为被殃及之池鱼的压抑感。
他又想到南石村，想到原身亲人，以及原身熟识的村民，死于许洛之手不说，还死得十分轻飘飘，几乎没点实感便丢掉了性命。
百姓之命如草芥。
死得轻巧，亦无须在意。
莫看自己只是冷眼旁观，而楚狂生正领着郡城百官正在行南天大祭。
但南奕觉得，除去懊恼南天塔破，进而出现失职外，楚狂生心中，对于这些百姓之死，当是一点心理波动皆无。
南奕微垂眼帘。
这次的无辜死者，是受南奕牵连。
但在南天城之外，定还有着诸多百姓，死于非命，且死得格外轻巧。
南奕认为，此次南天城无辜死者，之所以会受牵连而死，错其实不在他，也不在永恒明火教。
真要说道的话，错在此方天地。
虽说司牧月宰证道后，创下龙气法禁，可以约束神诡、分离仙凡，尽可能地保护凡人百姓。
相较于前世不少仙魔小说之世界观，此世民众，也已经颇为幸福，能在龙气法禁庇护下，形成秩序，发展文明。
但南奕觉得，此方天地，还是缺少一些东西。
比如天劫，比如业力。
或许，唯有杀戮百姓会积累业力，积累业力会招致天劫，方能令此世修士，当真重视起百姓性命，而不会视作草芥，想杀就杀，想害就害，几乎无甚顾忌。
可惜，唯有证道月宰，才能改易此方天地之法则。
于眼下的南奕来说，这些念头堪称妄想，还太早太早。
南奕只得将相应念头深埋心底，然后又在心中，给永恒明火教记上了一笔。
找不了世界的错，便只能先算在永恒明火教账上。
但看着眼前的南天大祭，南奕心中一动，忽而来了一股强烈的灵感。
内功造势之事，具体该如何做，有着楚狂生代为操心。
楚狂生只让南奕写信给谢北河，将现有存稿尽快放出，每日更新，并将每期印模寄到郡城，在郡城大力加印。
此外，亦请谢北河来了郡城，以明报主编身份，守着南奕更新，快速排下后续明报内容。
作为南奕击杀顾永择的奖励，除去为南奕内功及明报造势外，楚狂生还从赵家大小宅院中，选出一处赐给南奕。
不仅可供南奕居住，还能让南奕亲友跟着落脚。
南奕有着墨精点点代笔，码字并不用太费心思，近几日正以此世写书人惊呼不可思议的速度，快速推进着《大离双龙传》的内容更新。
而此刻，南奕突然来了灵感，有股不吐不快的倾述之欲。
一直以来，对于创作《大离双龙传》，南奕核心初衷，都是搞钱。
就算后面想着借书成名，也是在分析得出此世修士重视名望后，本着“人有我优”的朴素精神，被动创作。
于搞钱之外，南奕着书刊报，一直未曾抱有十分主观的创作之欲。
觉醒「天子剑」天赋，于南奕自身，更多也属于无心插柳柳成荫。
但现在，南奕心血忽然来潮，有了灵感，决意为自身创作武侠小说之事，升华作品主旨，提炼作品精神。
简单来说，南奕准备单独作文一篇，阐述自身心意——
同时也是阐述，何为武侠小说，何为武侠精神。
趁着楚狂生在为自己造势，南奕准备直接打响武侠小说的招牌，不再按此世话本习俗，继续冠着武夫小说的名头。
何为武侠小说？
这个好说，就是宣扬武侠精神之小说。
可是，何为武侠精神？
在天夏，侠文化，属于不言自明之文化传承。
立足侠文化传承，金老爷子一句“侠之大者为国为民”，就能直接对“侠”字继往开来，创下新派“武侠”小说。
但在此世，不仅没有旧派武侠之说法，更是连侠文化，都谈不上存在。
所以，南奕作文，是打算先阐述清“侠”字，将之衍展开武侠精神，再直接以武侠精神，开辟一方道理。
当然，说是作文，其实也是文抄，基于前世经典进行改动。
而文抄对象，南奕适才心血来潮，已然想好，选定了前世王阳明所作《志士仁人》。
此文虽是八股，却气势激荡，令人印象深刻。
更重要的是，在南奕看来，志士仁人，如果要合成一个字，正是“侠”字。
南奕快步回到屋中，提笔便开始作文。
在其动笔之时，点点滚到一旁，好奇看向南奕。
最近码字写小说，都是南奕口述，然后由点点来替南奕代笔。
陡然见到南奕竟亲自动笔，点点着实十分好奇。
它爬到桌案堆着的一堆书本上，居高往下看，好直接看清南奕到底在写什么。
结果看着看着，点点忽然呆了。
它喃喃念出南奕文中一段落：
“天下之事变无常，而生死之所系甚大。固有临难苟免，而求生以害仁者焉；亦有见危授命，而杀身以成仁者焉，此正是非之所由决，而恒情之所易惑者也。吾其有取于志士仁人乎！”
点点有些恍惚：原来，这就是侠。
它再回过头回想之前由它代笔的故事剧情，越想越惊讶，小口大张。
点点此前，只道南奕口述之武侠小说，与寻常武夫小说区别不大。它虽然每天代笔码字，却也没把《大离双龙传》的剧情当真往自个心里去。
它跟着南奕，主要是想着食墨之余，分润南奕身上的文气与才气。
但看到南奕写的这篇《志士仁人》后，点点回过头再想起自己此前代笔之剧情，竟忽地油然生出一股崇高使命感。
它不是在替南奕代笔，而是在替南奕传道，将武侠之精神，以故事为载体，对外宣扬。
从现在起，什么文气跟才气，点点都不在乎了。
它只想要侠气。
点点捏着小拳头，在书本上嘿嘿哈哈地比划起来，假装自己在使降龙十八掌。
点点决定了，从即日起，它要换个昵称，不叫点点了。
要称呼它为：点点侠！
————
二月十八号，南天大祭。
南天城中飘起了微微细雨。
雨很细，点点滴滴，几乎不湿衣。
站在围观祭礼的人群中，南奕没有撑伞。
不仅是他，其他人也都没有撑伞，只默声看向祭礼中央的社稷坛。
社稷坛前，楚狂生点上三根大香，向司魂月宰行礼祭拜后，诵读悼文，一一念出本次无辜死者的姓名，并表示沉重哀悼。
接着，郡府百官，开始齐声轻诵《玄苍归寂颂》，祝福亡者于阴世安息。
南奕静静注目祭礼。
说他自私自利也好，说他冷酷冷血、并不视异世百姓为同胞也罢，对于本次遭受牵连的无辜死者，南奕并不觉得自己有错。
但他承认，这些无辜死者，确实是因其惊动明尊，引来魔修觊觎，方才会受到牵扯。
南奕并不自责。
达则兼济天下，穷则独善其身。
他修行不久，还只是个自身难保的小修士，且非是自己有意害人，南奕自不会为此自责。
但他感到压抑。
一种弱肉强食世道下，百姓无力自保，随时有可能成为被殃及之池鱼的压抑感。
他又想到南石村，想到原身亲人，以及原身熟识的村民，死于许洛之手不说，还死得十分轻飘飘，几乎没点实感便丢掉了性命。
百姓之命如草芥。
死得轻巧，亦无须在意。
莫看自己只是冷眼旁观，而楚狂生正领着郡城百官正在行南天大祭。
但南奕觉得，除去懊恼南天塔破，进而出现失职外，楚狂生心中，对于这些百姓之死，当是一点心理波动皆无。
南奕微垂眼帘。
这次的无辜死者，是受南奕牵连。
但在南天城之外，定还有着诸多百姓，死于非命，且死得格外轻巧。
南奕认为，此次南天城无辜死者，之所以会受牵连而死，错其实不在他，也不在永恒明火教。
真要说道的话，错在此方天地。
虽说司牧月宰证道后，创下龙气法禁，可以约束神诡、分离仙凡，尽可能地保护凡人百姓。
相较于前世不少仙魔小说之世界观，此世民众，也已经颇为幸福，能在龙气法禁庇护下，形成秩序，发展文明。
但南奕觉得，此方天地，还是缺少一些东西。
比如天劫，比如业力。
或许，唯有杀戮百姓会积累业力，积累业力会招致天劫，方能令此世修士，当真重视起百姓性命，而不会视作草芥，想杀就杀，想害就害，几乎无甚顾忌。
可惜，唯有证道月宰，才能改易此方天地之法则。
于眼下的南奕来说，这些念头堪称妄想，还太早太早。
南奕只得将相应念头深埋心底，然后又在心中，给永恒明火教记上了一笔。
找不了世界的错，便只能先算在永恒明火教账上。
但看着眼前的南天大祭，南奕心中一动，忽而来了一股强烈的灵感。
内功造势之事，具体该如何做，有着楚狂生代为操心。
楚狂生只让南奕写信给谢北河，将现有存稿尽快放出，每日更新，并将每期印模寄到郡城，在郡城大力加印。
此外，亦请谢北河来了郡城，以明报主编身份，守着南奕更新，快速排下后续明报内容。
作为南奕击杀顾永择的奖励，除去为南奕内功及明报造势外，楚狂生还从赵家大小宅院中，选出一处赐给南奕。
不仅可供南奕居住，还能让南奕亲友跟着落脚。
南奕有着墨精点点代笔，码字并不用太费心思，近几日正以此世写书人惊呼不可思议的速度，快速推进着《大离双龙传》的内容更新。
而此刻，南奕突然来了灵感，有股不吐不快的倾述之欲。
一直以来，对于创作《大离双龙传》，南奕核心初衷，都是搞钱。
就算后面想着借书成名，也是在分析得出此世修士重视名望后，本着“人有我优”的朴素精神，被动创作。
于搞钱之外，南奕着书刊报，一直未曾抱有十分主观的创作之欲。
觉醒「天子剑」天赋，于南奕自身，更多也属于无心插柳柳成荫。
但现在，南奕心血忽然来潮，有了灵感，决意为自身创作武侠小说之事，升华作品主旨，提炼作品精神。
简单来说，南奕准备单独作文一篇，阐述自身心意——
同时也是阐述，何为武侠小说，何为武侠精神。
趁着楚狂生在为自己造势，南奕准备直接打响武侠小说的招牌，不再按此世话本习俗，继续冠着武夫小说的名头。
何为武侠小说？
这个好说，就是宣扬武侠精神之小说。
可是，何为武侠精神？
在天夏，侠文化，属于不言自明之文化传承。
立足侠文化传承，金老爷子一句“侠之大者为国为民”，就能直接对“侠”字继往开来，创下新派“武侠”小说。
但在此世，不仅没有旧派武侠之说法，更是连侠文化，都谈不上存在。
所以，南奕作文，是打算先阐述清“侠”字，将之衍展开武侠精神，再直接以武侠精神，开辟一方道理。
当然，说是作文，其实也是文抄，基于前世经典进行改动。
而文抄对象，南奕适才心血来潮，已然想好，选定了前世王阳明所作《志士仁人》。
此文虽是八股，却气势激荡，令人印象深刻。
更重要的是，在南奕看来，志士仁人，如果要合成一个字，正是“侠”字。
南奕快步回到屋中，提笔便开始作文。
在其动笔之时，点点滚到一旁，好奇看向南奕。
最近码字写小说，都是南奕口述，然后由点点来替南奕代笔。
陡然见到南奕竟亲自动笔，点点着实十分好奇。
它爬到桌案堆着的一堆书本上，居高往下看，好直接看清南奕到底在写什么。
结果看着看着，点点忽然呆了。
它喃喃念出南奕文中一段落：
“天下之事变无常，而生死之所系甚大。固有临难苟免，而求生以害仁者焉；亦有见危授命，而杀身以成仁者焉，此正是非之所由决，而恒情之所易惑者也。吾其有取于志士仁人乎！”
点点有些恍惚：原来，这就是侠。
它再回过头回想之前由它代笔的故事剧情，越想越惊讶，小口大张。
点点此前，只道南奕口述之武侠小说，与寻常武夫小说区别不大。它虽然每天代笔码字，却也没把《大离双龙传》的剧情当真往自个心里去。
它跟着南奕，主要是想着食墨之余，分润南奕身上的文气与才气。
但看到南奕写的这篇《志士仁人》后，点点回过头再想起自己此前代笔之剧情，竟忽地油然生出一股崇高使命感。
它不是在替南奕代笔，而是在替南奕传道，将武侠之精神，以故事为载体，对外宣扬。
从现在起，什么文气跟才气，点点都不在乎了。
它只想要侠气。
点点捏着小拳头，在书本上嘿嘿哈哈地比划起来，假装自己在使降龙十八掌。
点点决定了，从即日起，它要换个昵称，不叫点点了。
要称呼它为：点点侠！
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