乾心论道 第四十四章 访新友陈仲平时疫（4）
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“子鸣！”
谢弼沉声打断。
陈仲也从书稿中抬头，对董志张道：“伟长体弱，确需静养，何必再生事端？”
董志张不解：“可明明是子正公你救了伟长！”
陈仲道：“我此来，救得一位徐伟长，观得《中论》二十篇，目的已达，更有惊喜，复何求焉？”
谢弼看董志张还要再说，直接上前一步，将董志张拉住道：“陈公高义，向来不求名利，粱季纯不知详细，乃推功于你，又何必计较太多？且与我讲一讲那蛇妖故事，也免了搅扰伟长休息。”
谢弼的修为，远在董志张之上，一把就将他拉走。
董志张回头，见徐干和陈仲都不在意的样子，只好向二人摆摆手，跟着谢弼走了。
到得屋外，透过院门，恰见得粱籍指挥着众学子，以及车夫、僮仆，众人合力，将那湛蓝色的大蛇抬着走。
谢弼道：“子鸣你不知北海难为，况且我身负桓公重托，精力俱都放在新政尚且不足，我上任之初，本想邀请徐伟长释褐，代我管理北海，也免了本地粱、阴、杜三家对我外来之人的忌惮，哪知伟长体弱多病，且不肯离开学宫，我亦不能强迫。”
董志张心中有气，硬梆梆道：“纵然如此，北海这般模样，总是你郡守失职，城外妖鬼肆虐，城内时疫大起，那蛇便是子正公在离城不过百丈之地所斩杀！”
谢弼听到那蛇果然是陈仲所杀，心底更是忌惮。
他出来，第一时间就是看蛇妖的。
北海郡城外的蛇类大妖，其实谢弼并非不知，只是那蛇妖气焰凶横，不知在何处吞吃过灵药异果，鳞皮坚韧且无惧诸般法术。
粱、阴、杜三家，就是借口此妖威胁了他们在城外的庄园，才将力量尽数收敛，把北海郡野外的广大区域，全都丢给妖邪祸害。
而谢弼若要诛杀此妖，仅靠他一人也是有所不足，故而他暗中向蓬莱君桓志申调了一营精锐，届时他以精兵为城垣，从容施展手段，不但可以轻松斩杀蛇妖，就连粱、阴、杜这三家，也可以一举拔除！
乔氏愿意以一郡之地，与诸姓共享，他谢氏可没有那么大方！
如今，这样一条令谢弼也感到棘手的大妖，竟然就那么悄无声息地被陈仲斩除。
只望那陈子正不要长留北海，否则……
心中如此想着。
谢弼口中却是对董志张道：“那蛇妖非比寻常，自我上任以来，北海士族便阳奉阴违，不肯出力，我也只能联手敕神，暂保郡城无忧。”
说到这儿，谢弼还指向院外。
“子鸣你且看，我这府衙之中，除去粱季纯，尽是庶孽子，这便是三家与我治郡的支持了！”
董志张无言以对，谢弼这说的倒也是实情。
地方士族不支持，郡守也难以施展。
谢弼痛心疾首：“诚然，三家以自保庄园为重，亦无可苛责之处。致我一郡之地，任由妖邪肆虐之根由，子鸣可知为何？”
董志张摇头。
谢弼道：“无它，修为不足、法术不济、武力不彰耳！”
确实，要是谢弼也跟陈仲一般厉害……
什么蛇妖不蛇妖，董志张之前真没感觉出来这长虫有啥特别，能把谢弼这样的大修士逼得守城？
毕竟在陈仲手上，这蛇妖跟其它妖物一样，都不过是一剑了账的货色。
但是，现实是没有办法人人都和陈仲一样啊！
战斗力跟不上，修为境界能更强也行。
但是谢弼已经基本摸到顶了。
儒家修行法门，已经是当世最完整的法门了，也仅是修身境齐全，其它各家法门，比儒家还凋零。
更别说，儒家融合五行的《白虎通》，还算是在古法的基础上，又往前迈进了一些的。
就这样，谢弼当下是“诵骨”修为，下一次第“正言”，就再没有前路可行，只能自己设法开辟。
前汉、后汉，不知多少惊才绝艳之辈，都在开辟道途之时殒命。
修为境界，升无可升。
所以，当下遇到了强横妖邪，应对的方法也只剩下尽可能汇聚力量，以众剿寡。
可是，听谢弼言语中的意思，莫非是他要开辟前路？
谢弼迎着董志张疑惑中略带惊讶的眼神，重重握住他的手。
“子鸣！你以为，我何以欲助桓公展布新政？此政根本立意，正如你心中所想，我等要凭此，开辟前路，以使我人道再兴、仙道再续，届时何愁上古之治不得重现于今日？”
谢弼说到动情，胸中一口浩然气，竟有激荡风云之相。
他这些，确然也是真心话！
“当下，我等力有不及，妖邪、时疫，害民难治，但若我等大愿得遂，天下百姓，岂得再为此害所累？然而，若新政事败，亦或难行，即便北海一城一郡得以苟安，则奈天下苍生何？”
儒家法门，最能以言动人。
粱籍连感应都不到，便能几句话扭转学子心意。
谢弼的修为更是高出粱籍数倍，纵然董志张也是修为精纯，仍被激起了胸中血气，一时间，因为看到了北海郡诸般乱象，而对谢弼产生的成见，大多破散。
董志张热泪盈眶：“公甫兄，是我错怪你了！你放心，子正公那里，我必定为你解释，你一番苦心孤诣，不当被误解！”
谢弼慨然道：“此事却也无需强求，世人罪我，无非不知我者，孟子曰‘自反而缩，虽千万人吾往矣’！”
……
屋内。
“伟长此书，堪称珠玉满匣且不为过，前者自谦之语，未免激越。”
陈仲对这部《中论》，越看越是喜爱。
其中很有一些观点，与陈仲所持，或者曾经所持不谋而合。
比如——恶犹疾也，攻之则日悛，不攻则日甚。
这话是讲，一个人，自己应当如何修养自身品德的。
意思是，恶念、恶行就像疾病，如果像治病一样，时时治疗自己的恶念、恶行，那就可以使自己每天悔改一些，如果不治疗，那就会像所患疾病，一天天变得更严重。
又比如——君子所贵者，迁善惧其不足，改恶恐其有余。
意思相近，都是讲自我修养。
而最为陈仲所赞赏的一句是——孔子曰，汝毋自舍，人犹舍汝，况自舍乎？故君子不恤年之将衰，而忧志之有倦！
不要自己放弃自己，德行高尚的人从不担忧自己面临年老体弱，只会担忧自己生出了倦怠之心，不再坚持践行自己的志向！
陈仲很遗憾，他没有能够早一些认识徐干！
徐干见陈仲喜欢自己的书稿，欢喜的同时，也为之前他自以为将死而说出的过激之语而羞赧。
“唉，是我见大府所行，心中激愤难言，一时失态，让长者见笑了！”
恰在这时，感应到屋外有浩然之气搅动天象。
陈仲微微侧耳。
徐干虽未修行，但胸中蕴养的浩然之气，与谢弼比起来，堪称松柏与藤萝之别，此刻也有莫名感应，只是他毕竟没有修为在身，并不知晓具体发生了什么。
却听陈仲意味深长道：“伟长激愤，愿闻其详。”
谢弼沉声打断。
陈仲也从书稿中抬头，对董志张道：“伟长体弱，确需静养，何必再生事端？”
董志张不解：“可明明是子正公你救了伟长！”
陈仲道：“我此来，救得一位徐伟长，观得《中论》二十篇，目的已达，更有惊喜，复何求焉？”
谢弼看董志张还要再说，直接上前一步，将董志张拉住道：“陈公高义，向来不求名利，粱季纯不知详细，乃推功于你，又何必计较太多？且与我讲一讲那蛇妖故事，也免了搅扰伟长休息。”
谢弼的修为，远在董志张之上，一把就将他拉走。
董志张回头，见徐干和陈仲都不在意的样子，只好向二人摆摆手，跟着谢弼走了。
到得屋外，透过院门，恰见得粱籍指挥着众学子，以及车夫、僮仆，众人合力，将那湛蓝色的大蛇抬着走。
谢弼道：“子鸣你不知北海难为，况且我身负桓公重托，精力俱都放在新政尚且不足，我上任之初，本想邀请徐伟长释褐，代我管理北海，也免了本地粱、阴、杜三家对我外来之人的忌惮，哪知伟长体弱多病，且不肯离开学宫，我亦不能强迫。”
董志张心中有气，硬梆梆道：“纵然如此，北海这般模样，总是你郡守失职，城外妖鬼肆虐，城内时疫大起，那蛇便是子正公在离城不过百丈之地所斩杀！”
谢弼听到那蛇果然是陈仲所杀，心底更是忌惮。
他出来，第一时间就是看蛇妖的。
北海郡城外的蛇类大妖，其实谢弼并非不知，只是那蛇妖气焰凶横，不知在何处吞吃过灵药异果，鳞皮坚韧且无惧诸般法术。
粱、阴、杜三家，就是借口此妖威胁了他们在城外的庄园，才将力量尽数收敛，把北海郡野外的广大区域，全都丢给妖邪祸害。
而谢弼若要诛杀此妖，仅靠他一人也是有所不足，故而他暗中向蓬莱君桓志申调了一营精锐，届时他以精兵为城垣，从容施展手段，不但可以轻松斩杀蛇妖，就连粱、阴、杜这三家，也可以一举拔除！
乔氏愿意以一郡之地，与诸姓共享，他谢氏可没有那么大方！
如今，这样一条令谢弼也感到棘手的大妖，竟然就那么悄无声息地被陈仲斩除。
只望那陈子正不要长留北海，否则……
心中如此想着。
谢弼口中却是对董志张道：“那蛇妖非比寻常，自我上任以来，北海士族便阳奉阴违，不肯出力，我也只能联手敕神，暂保郡城无忧。”
说到这儿，谢弼还指向院外。
“子鸣你且看，我这府衙之中，除去粱季纯，尽是庶孽子，这便是三家与我治郡的支持了！”
董志张无言以对，谢弼这说的倒也是实情。
地方士族不支持，郡守也难以施展。
谢弼痛心疾首：“诚然，三家以自保庄园为重，亦无可苛责之处。致我一郡之地，任由妖邪肆虐之根由，子鸣可知为何？”
董志张摇头。
谢弼道：“无它，修为不足、法术不济、武力不彰耳！”
确实，要是谢弼也跟陈仲一般厉害……
什么蛇妖不蛇妖，董志张之前真没感觉出来这长虫有啥特别，能把谢弼这样的大修士逼得守城？
毕竟在陈仲手上，这蛇妖跟其它妖物一样，都不过是一剑了账的货色。
但是，现实是没有办法人人都和陈仲一样啊！
战斗力跟不上，修为境界能更强也行。
但是谢弼已经基本摸到顶了。
儒家修行法门，已经是当世最完整的法门了，也仅是修身境齐全，其它各家法门，比儒家还凋零。
更别说，儒家融合五行的《白虎通》，还算是在古法的基础上，又往前迈进了一些的。
就这样，谢弼当下是“诵骨”修为，下一次第“正言”，就再没有前路可行，只能自己设法开辟。
前汉、后汉，不知多少惊才绝艳之辈，都在开辟道途之时殒命。
修为境界，升无可升。
所以，当下遇到了强横妖邪，应对的方法也只剩下尽可能汇聚力量，以众剿寡。
可是，听谢弼言语中的意思，莫非是他要开辟前路？
谢弼迎着董志张疑惑中略带惊讶的眼神，重重握住他的手。
“子鸣！你以为，我何以欲助桓公展布新政？此政根本立意，正如你心中所想，我等要凭此，开辟前路，以使我人道再兴、仙道再续，届时何愁上古之治不得重现于今日？”
谢弼说到动情，胸中一口浩然气，竟有激荡风云之相。
他这些，确然也是真心话！
“当下，我等力有不及，妖邪、时疫，害民难治，但若我等大愿得遂，天下百姓，岂得再为此害所累？然而，若新政事败，亦或难行，即便北海一城一郡得以苟安，则奈天下苍生何？”
儒家法门，最能以言动人。
粱籍连感应都不到，便能几句话扭转学子心意。
谢弼的修为更是高出粱籍数倍，纵然董志张也是修为精纯，仍被激起了胸中血气，一时间，因为看到了北海郡诸般乱象，而对谢弼产生的成见，大多破散。
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……
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这话是讲，一个人，自己应当如何修养自身品德的。
意思是，恶念、恶行就像疾病，如果像治病一样，时时治疗自己的恶念、恶行，那就可以使自己每天悔改一些，如果不治疗，那就会像所患疾病，一天天变得更严重。
又比如——君子所贵者，迁善惧其不足，改恶恐其有余。
意思相近，都是讲自我修养。
而最为陈仲所赞赏的一句是——孔子曰，汝毋自舍，人犹舍汝，况自舍乎？故君子不恤年之将衰，而忧志之有倦！
不要自己放弃自己，德行高尚的人从不担忧自己面临年老体弱，只会担忧自己生出了倦怠之心，不再坚持践行自己的志向！
陈仲很遗憾，他没有能够早一些认识徐干！
徐干见陈仲喜欢自己的书稿，欢喜的同时，也为之前他自以为将死而说出的过激之语而羞赧。
“唉，是我见大府所行，心中激愤难言，一时失态，让长者见笑了！”
恰在这时，感应到屋外有浩然之气搅动天象。
陈仲微微侧耳。
徐干虽未修行，但胸中蕴养的浩然之气，与谢弼比起来，堪称松柏与藤萝之别，此刻也有莫名感应，只是他毕竟没有修为在身，并不知晓具体发生了什么。
却听陈仲意味深长道：“伟长激愤，愿闻其详。”