唐朝好地主：天子元从 第464章 杀出局
第464章 杀出局
长安郊外。
灞桥驿。
法琳的紫衣袈裟已经被脱去，如今一身简单的布衣，光秃的脑袋戴了个幞头遮盖。
妻妾儿女哭哭啼啼。
法琳烦躁的很。
他不时回头后望。
“时辰不早了，出发吧。”
负责押送他们去交州的有四名差役，不是刑部也不是大理寺更不是雍州衙门的，而是来自刑宪司的，配刀背弓执矛，一脸的不耐烦。
前往交州八千里路，这一趟起码得半年，不死都要脱层皮，抽到这任务那真是倒了血霉，就算门里承诺经他们一笔丰厚补贴，承诺回来后升职加薪这些，可要不是抽签抽到谁愿意去。
“请再等等。”
法琳请求。
就在差役们再次不耐烦时，终于有人来了。
“律宗净业寺道宣律师来送陈居士！”
“净土宗香积寺道绰禅师来送陈居士！”
“三论宗草堂寺慧远方丈前来送陈居士！”
“华严宗华严寺法顺住持前来送陈居士！”
“天台宗国清寺章安禅师前来送陈居士！”
“禅宗禅经寺道信禅师前来送陈居士！”
······
一个又一个身穿紫衣的大和尚前来送行，能穿紫衣袈裟的和尚，相当于朝中三品以上紫袍大臣。
每一个那都必然是资历名望极高。
看着这些和尚们，法琳眼眶湿润了，他没白等，总算有人记得他卫道护法之功。
净业寺的道宣上来，给了他一串念珠，道宣也就是那个法琳以前喝醉了喜欢跑到他寺里，不仅跑他榻上睡觉，还到处乱吐，酒醒了还从寺里功德箱里拿钱，却不怪罪他的宣律师。
人称南山律宗教主，也是武德朝十大德之一。
从南北朝时代的佛家学派，到如今隋唐时佛家宗派兴起，现在大大小小的宗派得有几十个，但其中实力较大比较有名气影响力也大的，其实也就那七八个。
律宗最重戒律，道宣律师一生钻研四分律，其教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科，在终南山创设戒坛，制订佛教受戒仪式，从而正式形成宗派。
要说诸教派里，最重戒律的是律宗，他们的僧人都称律师，而最不守戒律的就是三阶教了，离经叛道，整天宣扬末法时代，说如今是秽土世界，要布施捐赠、未来极乐。尤其是到了法琳法雅他们这些人手里时，三阶教变化更大。
以前信行、邕禅师他们提倡吃苦受辱，一天一顿还得在外乞食，吃寺庙里的饭食都不行，但三阶教的无尽藏最能搞钱，是诸教派里经营最厉害的，手里有大量钱财，谁还会再天天去乞讨且只吃一顿？
本身三阶教的教义就与传统的相背，一直被攻击为异端，到法雅他们时干脆就放荡起来，酒肉穿肠过，佛祖心中坐。
本来他们教义就是不崇拜佛像雕塑什么的，他们信的是地藏菩萨，也说人人皆是真佛，见人就礼拜，人人皆佛，那其实也人人都不是，百无禁忌。
相比之下，律宗最重戒律，对僧人一言一行规矩很多，认为得先修戒律，才能修得更高圆满。
可偏偏法琳和道宣，却关系很好，两人都俗姓陈氏，同是南方人，当然更多的还是法琳这些年卫道护法。
法琳看着道宣，“以后再没人会在你榻上呕吐，也没人拿你功德箱里的钱了，”
“有缘还能再见的。”道宣只是如此说道，然后叫来他身边一直随侍的那位外间称为南天王子的黑人青年，“让他为你一路护卫随行吧。”
西河禅师道绰也过来，送给法琳一本金叶子做盘缠。
要说三阶教在长安，被其它诸派都反对围攻的，但是其中最跟三阶教过不去的就属于净土派的僧人。
因为两家的经义理念完全相反。
三阶教说人人皆佛，不需崇拜佛像，而净土宗是要称名念佛，信阿弥佗佛，三阶教说现在是秽土世界，净土宗说是净土极乐，一个把人间说成地狱，一个说成天堂。
一个信阿弥佗佛一个信地藏菩萨。
而且两派冲突较大的地方还在于他们都是主要争夺底层信众起家，三阶教说布施就能解救，而净土宗称名念佛就能去净土极乐，相比其它各种宗派，这两家入门最简单，一家是只要捐钱财就行，一家是只念佛名就行。
两家也因此斗了多年，尤其是隋以来，三阶教有钱，发展迅速，不仅有自己宗派独立掌握的祖庭和长安城中五大寺，而且在其它四十几寺里，还建立起了自己教派僧人独住的别院，跟其它教派的僧人不混居。
而净土宗此前就算在玄中寺，都还没能说自己有一个完全本教派的寺院，跟此时绝大数的寺庙里一样，都是各派僧人一起，甚至是混居，连个独立的别院都没有。
三阶教各寺里建别院，成为寺中特殊份子，还有无尽藏别院，他们吃香喝辣，同一寺的其它宗派的僧人混居，甚至只能粗茶淡饭。
偏偏，三阶教以前就仗他们无尽藏有钱，在诸寺建立三阶别院的同时，还特意打击净土宗的僧人。
而如今三阶教走背运了，倒是净土宗的西河禅师被从玄中寺请来长安。
三阶教龙田寺被废，寺僧还要进入净土宗的香积寺，受他们的管理，连别院分开的资格都没有。
道绰跟法琳没什么交往，但今天还是来送行了，甚至送了他一本金册。
宗派理念不同，但毕竟感谢法琳护法多年。
“龙田寺三阶僧人到香积寺后，还望西河禅师能够宽待。”法琳请求。
华严宗的法顺住持还送了法琳几匹马。
这位法顺住持也被称为杜顺和尚，是华严宗的宗主，他俗家姓杜，正是杜如晦的族叔，年轻时曾从军入伍三年，归来后就出家当了和尚。
“多谢。”
“这都是杜家相赠的，”
杜顺和尚是开宗立派的人物，华严派开宗祖师，平时也是很守清规戒律的，甚至平时也不接受布施捐赠。
一个个长安有名的大宗小派的高僧前来相送，这场面确实很壮观，法琳流着泪，就算这一去不回，死在半道，也觉得值了。
就当他们说着离别的话时，武怀玉也到了。
“本相正好与豆卢支度使出京路过巡察京郊仓库，”
武怀玉对法琳说了番一路顺风的话，然后当场给他写了一封书信，如果沿途有人为难，可以拿出此书信。
法琳看着这年轻的宰相，心中未免生起几分后悔之心，或许不一时逞口舌之利，就没此难，但他还是认为武怀玉这楼观弟子、龙门掌门，是比太史令傅奕他们更难对付的对手。
佛道之争，如今释家大败，接下来还不知道会如何，但他心中很悲观。
这次道家如此来势汹汹，可佛家诸宗派，却还带门户之见，甚至还有的暗里对三阶教落井下石。
三阶教倒下了，下一个必是他们。
法雅腰斩弃市，法琳也最终被流放岭南。
回到长安后的武怀玉，也没对三阶教客气留情，新一轮打击随既而至。
废龙田寺，将寺中三阶僧安置到了新建香积寺中，并不让他们置三阶别院，让他们与净土宗僧人混居后，
紧接着朝廷下诏，取消所有三阶教的别院，甚至他们的六座三阶教僧人独据的寺院，也必须跟其它宗派僧人混居。
保留下来的长安三阶教千余僧，又来了一次大调整，重新分配到长安一百余寺中，每寺只分到十来僧尼。
借着这次调整，三阶教僧仅有至相寺邕禅师和化度寺慧了，以及法门寺的慧恭、胜光寺慧乘、慈门寺的道树，有五僧保留住持之位，但寺中下面的监寺、首座等也安排了其它宗派的僧人。
实际上，三阶教已经废了。
无尽别院、无尽藏院都废了，禁止他们经营工商、禁止无尽藏接受布施和放贷收息，每僧仅给二十亩口分田。
禁止他们拥有更多的田地，不管是捐赠还是买卖都不被允许。
面对着朝廷如此打击，不管是净土宗还是律宗又或天台宗、华严宗等，基本上都保持了沉默。
这次连他们的大施主萧瑀、杨师道等人都难得的沉默。
实在是三阶教太能惹事，出了个法雅还没完，现在又来个法琳，这一而再的给朝廷动手的理由，他们又怎么拦。
而另一面，诸宗也得到武怀玉的拜访，跟他们打了招呼交了个底，这次只是就事论事处置三阶教，反正他们一直被正宗认为是异端。
朝廷替你们清除异端，你们别对号入座。
潜台词谁敢出来为他们出头，朝廷就连谁一起收拾。
朝廷对其它诸宗要求是考试、授牒，以后不得从事工商，现有的财产会得到保护，不过依附寺庙下的无籍佃户、部曲这些，要编户齐民，寺院的奴隶净人，仍可拥有。
甚至他暗示诸宗，就算你们的僧尼考试不过也没关系，给一次机会交钱买度牒，一百贯一张，用寺中现有的田地等产业换也行。
他们现拥有的一些邸店车店等，朝廷会市价收购。
甚至这次考试能通过的僧人，可以直接授予僧牒，每个只收十贯工本费。
有这些承诺，诸宗也就坐视三阶教最后被收拾的服服贴贴，几十年积攒的巨额财富被朝廷吞掉，甚至朝廷还借机僧少，直接废掉了不少三阶教寺。
这块大肥肉，终究是被朝廷吞的渣都没剩下，国库都因此充实了许多，之前被法琳骂的脑充血的皇帝，看着那些钱粮田地牲畜奴隶等，都不由哈哈大笑。
“就如怀玉你所说，这次就到此为止，不再深究下去，但也希望诸寺庙僧尼，能够自究自查自律，把那些非滥清除，”
“臣建议诏令律宗的道宣律师，在各寺设立戒律院，由律宗的律僧，负责起诸寺戒律。”
“好主意，朕准了。”
长安郊外。
灞桥驿。
法琳的紫衣袈裟已经被脱去，如今一身简单的布衣，光秃的脑袋戴了个幞头遮盖。
妻妾儿女哭哭啼啼。
法琳烦躁的很。
他不时回头后望。
“时辰不早了，出发吧。”
负责押送他们去交州的有四名差役，不是刑部也不是大理寺更不是雍州衙门的，而是来自刑宪司的，配刀背弓执矛，一脸的不耐烦。
前往交州八千里路，这一趟起码得半年，不死都要脱层皮，抽到这任务那真是倒了血霉，就算门里承诺经他们一笔丰厚补贴，承诺回来后升职加薪这些，可要不是抽签抽到谁愿意去。
“请再等等。”
法琳请求。
就在差役们再次不耐烦时，终于有人来了。
“律宗净业寺道宣律师来送陈居士！”
“净土宗香积寺道绰禅师来送陈居士！”
“三论宗草堂寺慧远方丈前来送陈居士！”
“华严宗华严寺法顺住持前来送陈居士！”
“天台宗国清寺章安禅师前来送陈居士！”
“禅宗禅经寺道信禅师前来送陈居士！”
······
一个又一个身穿紫衣的大和尚前来送行，能穿紫衣袈裟的和尚，相当于朝中三品以上紫袍大臣。
每一个那都必然是资历名望极高。
看着这些和尚们，法琳眼眶湿润了，他没白等，总算有人记得他卫道护法之功。
净业寺的道宣上来，给了他一串念珠，道宣也就是那个法琳以前喝醉了喜欢跑到他寺里，不仅跑他榻上睡觉，还到处乱吐，酒醒了还从寺里功德箱里拿钱，却不怪罪他的宣律师。
人称南山律宗教主，也是武德朝十大德之一。
从南北朝时代的佛家学派，到如今隋唐时佛家宗派兴起，现在大大小小的宗派得有几十个，但其中实力较大比较有名气影响力也大的，其实也就那七八个。
律宗最重戒律，道宣律师一生钻研四分律，其教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科，在终南山创设戒坛，制订佛教受戒仪式，从而正式形成宗派。
要说诸教派里，最重戒律的是律宗，他们的僧人都称律师，而最不守戒律的就是三阶教了，离经叛道，整天宣扬末法时代，说如今是秽土世界，要布施捐赠、未来极乐。尤其是到了法琳法雅他们这些人手里时，三阶教变化更大。
以前信行、邕禅师他们提倡吃苦受辱，一天一顿还得在外乞食，吃寺庙里的饭食都不行，但三阶教的无尽藏最能搞钱，是诸教派里经营最厉害的，手里有大量钱财，谁还会再天天去乞讨且只吃一顿？
本身三阶教的教义就与传统的相背，一直被攻击为异端，到法雅他们时干脆就放荡起来，酒肉穿肠过，佛祖心中坐。
本来他们教义就是不崇拜佛像雕塑什么的，他们信的是地藏菩萨，也说人人皆是真佛，见人就礼拜，人人皆佛，那其实也人人都不是，百无禁忌。
相比之下，律宗最重戒律，对僧人一言一行规矩很多，认为得先修戒律，才能修得更高圆满。
可偏偏法琳和道宣，却关系很好，两人都俗姓陈氏，同是南方人，当然更多的还是法琳这些年卫道护法。
法琳看着道宣，“以后再没人会在你榻上呕吐，也没人拿你功德箱里的钱了，”
“有缘还能再见的。”道宣只是如此说道，然后叫来他身边一直随侍的那位外间称为南天王子的黑人青年，“让他为你一路护卫随行吧。”
西河禅师道绰也过来，送给法琳一本金叶子做盘缠。
要说三阶教在长安，被其它诸派都反对围攻的，但是其中最跟三阶教过不去的就属于净土派的僧人。
因为两家的经义理念完全相反。
三阶教说人人皆佛，不需崇拜佛像，而净土宗是要称名念佛，信阿弥佗佛，三阶教说现在是秽土世界，净土宗说是净土极乐，一个把人间说成地狱，一个说成天堂。
一个信阿弥佗佛一个信地藏菩萨。
而且两派冲突较大的地方还在于他们都是主要争夺底层信众起家，三阶教说布施就能解救，而净土宗称名念佛就能去净土极乐，相比其它各种宗派，这两家入门最简单，一家是只要捐钱财就行，一家是只念佛名就行。
两家也因此斗了多年，尤其是隋以来，三阶教有钱，发展迅速，不仅有自己宗派独立掌握的祖庭和长安城中五大寺，而且在其它四十几寺里，还建立起了自己教派僧人独住的别院，跟其它教派的僧人不混居。
而净土宗此前就算在玄中寺，都还没能说自己有一个完全本教派的寺院，跟此时绝大数的寺庙里一样，都是各派僧人一起，甚至是混居，连个独立的别院都没有。
三阶教各寺里建别院，成为寺中特殊份子，还有无尽藏别院，他们吃香喝辣，同一寺的其它宗派的僧人混居，甚至只能粗茶淡饭。
偏偏，三阶教以前就仗他们无尽藏有钱，在诸寺建立三阶别院的同时，还特意打击净土宗的僧人。
而如今三阶教走背运了，倒是净土宗的西河禅师被从玄中寺请来长安。
三阶教龙田寺被废，寺僧还要进入净土宗的香积寺，受他们的管理，连别院分开的资格都没有。
道绰跟法琳没什么交往，但今天还是来送行了，甚至送了他一本金册。
宗派理念不同，但毕竟感谢法琳护法多年。
“龙田寺三阶僧人到香积寺后，还望西河禅师能够宽待。”法琳请求。
华严宗的法顺住持还送了法琳几匹马。
这位法顺住持也被称为杜顺和尚，是华严宗的宗主，他俗家姓杜，正是杜如晦的族叔，年轻时曾从军入伍三年，归来后就出家当了和尚。
“多谢。”
“这都是杜家相赠的，”
杜顺和尚是开宗立派的人物，华严派开宗祖师，平时也是很守清规戒律的，甚至平时也不接受布施捐赠。
一个个长安有名的大宗小派的高僧前来相送，这场面确实很壮观，法琳流着泪，就算这一去不回，死在半道，也觉得值了。
就当他们说着离别的话时，武怀玉也到了。
“本相正好与豆卢支度使出京路过巡察京郊仓库，”
武怀玉对法琳说了番一路顺风的话，然后当场给他写了一封书信，如果沿途有人为难，可以拿出此书信。
法琳看着这年轻的宰相，心中未免生起几分后悔之心，或许不一时逞口舌之利，就没此难，但他还是认为武怀玉这楼观弟子、龙门掌门，是比太史令傅奕他们更难对付的对手。
佛道之争，如今释家大败，接下来还不知道会如何，但他心中很悲观。
这次道家如此来势汹汹，可佛家诸宗派，却还带门户之见，甚至还有的暗里对三阶教落井下石。
三阶教倒下了，下一个必是他们。
法雅腰斩弃市，法琳也最终被流放岭南。
回到长安后的武怀玉，也没对三阶教客气留情，新一轮打击随既而至。
废龙田寺，将寺中三阶僧安置到了新建香积寺中，并不让他们置三阶别院，让他们与净土宗僧人混居后，
紧接着朝廷下诏，取消所有三阶教的别院，甚至他们的六座三阶教僧人独据的寺院，也必须跟其它宗派僧人混居。
保留下来的长安三阶教千余僧，又来了一次大调整，重新分配到长安一百余寺中，每寺只分到十来僧尼。
借着这次调整，三阶教僧仅有至相寺邕禅师和化度寺慧了，以及法门寺的慧恭、胜光寺慧乘、慈门寺的道树，有五僧保留住持之位，但寺中下面的监寺、首座等也安排了其它宗派的僧人。
实际上，三阶教已经废了。
无尽别院、无尽藏院都废了，禁止他们经营工商、禁止无尽藏接受布施和放贷收息，每僧仅给二十亩口分田。
禁止他们拥有更多的田地，不管是捐赠还是买卖都不被允许。
面对着朝廷如此打击，不管是净土宗还是律宗又或天台宗、华严宗等，基本上都保持了沉默。
这次连他们的大施主萧瑀、杨师道等人都难得的沉默。
实在是三阶教太能惹事，出了个法雅还没完，现在又来个法琳，这一而再的给朝廷动手的理由，他们又怎么拦。
而另一面，诸宗也得到武怀玉的拜访，跟他们打了招呼交了个底，这次只是就事论事处置三阶教，反正他们一直被正宗认为是异端。
朝廷替你们清除异端，你们别对号入座。
潜台词谁敢出来为他们出头，朝廷就连谁一起收拾。
朝廷对其它诸宗要求是考试、授牒，以后不得从事工商，现有的财产会得到保护，不过依附寺庙下的无籍佃户、部曲这些，要编户齐民，寺院的奴隶净人，仍可拥有。
甚至他暗示诸宗，就算你们的僧尼考试不过也没关系，给一次机会交钱买度牒，一百贯一张，用寺中现有的田地等产业换也行。
他们现拥有的一些邸店车店等，朝廷会市价收购。
甚至这次考试能通过的僧人，可以直接授予僧牒，每个只收十贯工本费。
有这些承诺，诸宗也就坐视三阶教最后被收拾的服服贴贴，几十年积攒的巨额财富被朝廷吞掉，甚至朝廷还借机僧少，直接废掉了不少三阶教寺。
这块大肥肉，终究是被朝廷吞的渣都没剩下，国库都因此充实了许多，之前被法琳骂的脑充血的皇帝，看着那些钱粮田地牲畜奴隶等，都不由哈哈大笑。
“就如怀玉你所说，这次就到此为止，不再深究下去，但也希望诸寺庙僧尼，能够自究自查自律，把那些非滥清除，”
“臣建议诏令律宗的道宣律师，在各寺设立戒律院，由律宗的律僧，负责起诸寺戒律。”
“好主意，朕准了。”