惊？不是讲历史？古人开始输出 第190章 夫人既不善，胡足效哉？
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“剩下的11篇都是教育梁王的具体案例。
比如讲《春秋》，贾谊就会从春秋时期的国君故事出发，从正反两个方向说明君主应该用仁德治国，否则国家就要完蛋的道理。”
《先醒》也是如此，讲国君分三种，先醒悟的、后醒悟的以及不醒悟的。
如楚庄王，静居三年，研究政治得失，用忠臣良将不用小人，百姓富有人民团结，哪怕打了胜仗也依旧如履薄冰，担心自己的智慧不足，才能不够，这就是先醒悟的。
而宋昭公，在位期间对百姓不好，被赶出国境，到了边境才开始叹息、后悔，然后改变思想跟行为，这就是后醒悟的。
像虢（guo）君，又骄傲又自负，国家被灭后还想不明白自己为什么会失败，问身旁的骑手，骑手说是因为你还讲仁义道德，其他国家的人卑鄙无耻，都是坏蛋，所以才会败。
这位虢君听完后很高兴，跑到山里睡着了，骑兵看到后掉头就跑，最后这位国君饿死在了山中，被鸟兽吃掉了，这就是哪怕到死也没有醒悟的。
“接下来是《耳痹》，就是君王的耳朵麻痹，听不进去忠言的意思。
贾谊在这篇文章中通过举例伍子胥的故事告诉梁王，伍子胥那么好的一个大夫，劝夫差赶紧杀了勾践，结果夫差没听，这不，国家就完蛋了。”
“《君道》，为君之道的意思。
当国君的应该爱护百姓，如果像商纣王那样天天拿鞭子打诸侯，国家就要完蛋。
而周文王礼贤下士，连养在园林里的花鸟鱼都是快快乐乐的，所以他才被称为圣人。”
《渝诚》，指的是君主信任大臣信任百姓，百姓就会回报君主的信任。
而上下猜忌也会导致国家完蛋。
《退让》一篇中，贾谊举了一个魏国、楚国种瓜的故事。
魏国跟楚国相邻的边境线上有两种官员和一片连着的瓜地。
魏国的官员勤奋，每天都好好浇水，所以瓜长的又大又甜。
楚国的官员懒惰，所以瓜长的不好。
某次，魏国丰收了，楚国的官员嫉妒，就半夜偷偷跑过去把魏国的瓜破坏了。
魏国的官员说他们应该报复回去，晚上也去楚国破坏他们的瓜。
然后这时候，魏国的长官宋就，他站出来阻止了魏国官员的打算。
不仅不报复，反而还偷偷跑到楚国的瓜田去帮他们浇水。
一段时间后，楚国的瓜也长的又大又好，楚国官员就傻眼了。
晚上一查，发现原来是魏国的官员帮忙浇水，便大为愧疚，给魏国的官员们赔礼道歉。
这件事成了魏国跟楚国的美谈，两国国君时不时就会提起这件事来加强互相的好感。
“这篇文章的最后，魏国的长官宋就说了这样一句话，‘夫人既不善，胡足效哉？’
既然都已经知道别人做错了，为什么还要跟着学呢？”
“这句话讲的很好，它好就好在了尺度上。
本质上，这些文章是贾谊写给孩子看的，所以这里面就不需要上升到更复杂、也更现实的高度。
出发点是为了把孩子的根养好。”
越是成年人可能越会觉得这句话是错的。
有没有可能是魏国国力弱于楚国，所以才不计较呢？
如果这被毁的不是瓜田而是粮田，都要吃不上饭快饿死了，还能保持善良吗？
如果楚国官员不领情，反而得寸进尺怎么办呢？
成年人需要考虑的东西太多太多，选择也很难说清谁对谁错。
于丽心中觉得，培养孩子，肯定是想把孩子教育成一个善良正直的人。
既然如此，那就先把根养护好。
等孩子将来长大了，现实会帮孩子修枝剪叶。
到时候再教孩子更现实一些的内容会更好。
——
{楚庄王？五霸之一的那个？}
{嗯呢，就是他。}
{心真大。}
{笑死了。}
{完蛋完蛋，全是完蛋。}
{对梁王这么上心，难怪梁王死了以后，他伤心过度。}
{对嘛，冤冤相报何时了，这样做挺好的，你好我好大家好。}
{好有道理。}
{这就是孔子说的以德报怨。}
{屁，这是老子的，孔子说的以直报怨，以德报德。}
{这个故事我记得，小学课本有！}
{现在估计是不好使了，也不是所有人都会领情的。}
……
没人不喜欢好国君。
但也不是所有人都喜欢迷途知返、半路改正错误的国君。
这种半道变好的国君真的是以百姓为出发点才变好的吗？
不一定吧。
至于像虢君那种，他们不率先起义造反就不错了。
活该饿死在山中！
不过他们也挺疑惑的，那可是国君诶，自小受的教育就跟他们不同。
连他们都知道不能跑到山中睡觉……
国君不知道吗？
这个虢君真是如那学生所言，心可真大。
楚国魏国区域的早期百姓，还有些地方流传着这个瓜田的故事。
他们听的多了，被熏陶多了，就比起其他时期的百姓要更加能接受这种以德报怨的行为。
但很多百姓，以他们的身份跟视角去看待被毁瓜田的事情。
大家才不会在意什么冤冤相报何时了，他们只知道自己辛辛苦苦种的瓜被人毁了。
要是找不到始作俑者，他们光是对着空气都能骂上好久。
更别说往后还会时不时把这件事拎出来骂。
要是能找到始作俑者，怎么也要去闹上一场。
当然，富家权贵除外，他们想闹归想闹，但还没有气到脑子不清楚的地步。
所以，哪有这样教孩子的！
别人都欺负到家门口了，还要偷偷去帮别人干活，额……不理解。
大家就教育孩子这个话题探讨起来。
有人觉得这做法没毛病，毕竟是讲故事。
这其中最重要的是讲道理，是要教孩子不要明知道一件事情是错的还去做。
也有人认为这事错的离谱，孩子小时候听到的故事跟道理是会影响一生的。
要是以后发生了更严重的事情，孩子还只知道跟随故事中的做法一样做，这岂不是完全教坏了。
也有不少和稀泥的，一会儿说这个对，一会儿说那个对，就举着一双手时不时拍几下捧捧场。
……
比如讲《春秋》，贾谊就会从春秋时期的国君故事出发，从正反两个方向说明君主应该用仁德治国，否则国家就要完蛋的道理。”
《先醒》也是如此，讲国君分三种，先醒悟的、后醒悟的以及不醒悟的。
如楚庄王，静居三年，研究政治得失，用忠臣良将不用小人，百姓富有人民团结，哪怕打了胜仗也依旧如履薄冰，担心自己的智慧不足，才能不够，这就是先醒悟的。
而宋昭公，在位期间对百姓不好，被赶出国境，到了边境才开始叹息、后悔，然后改变思想跟行为，这就是后醒悟的。
像虢（guo）君，又骄傲又自负，国家被灭后还想不明白自己为什么会失败，问身旁的骑手，骑手说是因为你还讲仁义道德，其他国家的人卑鄙无耻，都是坏蛋，所以才会败。
这位虢君听完后很高兴，跑到山里睡着了，骑兵看到后掉头就跑，最后这位国君饿死在了山中，被鸟兽吃掉了，这就是哪怕到死也没有醒悟的。
“接下来是《耳痹》，就是君王的耳朵麻痹，听不进去忠言的意思。
贾谊在这篇文章中通过举例伍子胥的故事告诉梁王，伍子胥那么好的一个大夫，劝夫差赶紧杀了勾践，结果夫差没听，这不，国家就完蛋了。”
“《君道》，为君之道的意思。
当国君的应该爱护百姓，如果像商纣王那样天天拿鞭子打诸侯，国家就要完蛋。
而周文王礼贤下士，连养在园林里的花鸟鱼都是快快乐乐的，所以他才被称为圣人。”
《渝诚》，指的是君主信任大臣信任百姓，百姓就会回报君主的信任。
而上下猜忌也会导致国家完蛋。
《退让》一篇中，贾谊举了一个魏国、楚国种瓜的故事。
魏国跟楚国相邻的边境线上有两种官员和一片连着的瓜地。
魏国的官员勤奋，每天都好好浇水，所以瓜长的又大又甜。
楚国的官员懒惰，所以瓜长的不好。
某次，魏国丰收了，楚国的官员嫉妒，就半夜偷偷跑过去把魏国的瓜破坏了。
魏国的官员说他们应该报复回去，晚上也去楚国破坏他们的瓜。
然后这时候，魏国的长官宋就，他站出来阻止了魏国官员的打算。
不仅不报复，反而还偷偷跑到楚国的瓜田去帮他们浇水。
一段时间后，楚国的瓜也长的又大又好，楚国官员就傻眼了。
晚上一查，发现原来是魏国的官员帮忙浇水，便大为愧疚，给魏国的官员们赔礼道歉。
这件事成了魏国跟楚国的美谈，两国国君时不时就会提起这件事来加强互相的好感。
“这篇文章的最后，魏国的长官宋就说了这样一句话，‘夫人既不善，胡足效哉？’
既然都已经知道别人做错了，为什么还要跟着学呢？”
“这句话讲的很好，它好就好在了尺度上。
本质上，这些文章是贾谊写给孩子看的，所以这里面就不需要上升到更复杂、也更现实的高度。
出发点是为了把孩子的根养好。”
越是成年人可能越会觉得这句话是错的。
有没有可能是魏国国力弱于楚国，所以才不计较呢？
如果这被毁的不是瓜田而是粮田，都要吃不上饭快饿死了，还能保持善良吗？
如果楚国官员不领情，反而得寸进尺怎么办呢？
成年人需要考虑的东西太多太多，选择也很难说清谁对谁错。
于丽心中觉得，培养孩子，肯定是想把孩子教育成一个善良正直的人。
既然如此，那就先把根养护好。
等孩子将来长大了，现实会帮孩子修枝剪叶。
到时候再教孩子更现实一些的内容会更好。
——
{楚庄王？五霸之一的那个？}
{嗯呢，就是他。}
{心真大。}
{笑死了。}
{完蛋完蛋，全是完蛋。}
{对梁王这么上心，难怪梁王死了以后，他伤心过度。}
{对嘛，冤冤相报何时了，这样做挺好的，你好我好大家好。}
{好有道理。}
{这就是孔子说的以德报怨。}
{屁，这是老子的，孔子说的以直报怨，以德报德。}
{这个故事我记得，小学课本有！}
{现在估计是不好使了，也不是所有人都会领情的。}
……
没人不喜欢好国君。
但也不是所有人都喜欢迷途知返、半路改正错误的国君。
这种半道变好的国君真的是以百姓为出发点才变好的吗？
不一定吧。
至于像虢君那种，他们不率先起义造反就不错了。
活该饿死在山中！
不过他们也挺疑惑的，那可是国君诶，自小受的教育就跟他们不同。
连他们都知道不能跑到山中睡觉……
国君不知道吗？
这个虢君真是如那学生所言，心可真大。
楚国魏国区域的早期百姓，还有些地方流传着这个瓜田的故事。
他们听的多了，被熏陶多了，就比起其他时期的百姓要更加能接受这种以德报怨的行为。
但很多百姓，以他们的身份跟视角去看待被毁瓜田的事情。
大家才不会在意什么冤冤相报何时了，他们只知道自己辛辛苦苦种的瓜被人毁了。
要是找不到始作俑者，他们光是对着空气都能骂上好久。
更别说往后还会时不时把这件事拎出来骂。
要是能找到始作俑者，怎么也要去闹上一场。
当然，富家权贵除外，他们想闹归想闹，但还没有气到脑子不清楚的地步。
所以，哪有这样教孩子的！
别人都欺负到家门口了，还要偷偷去帮别人干活，额……不理解。
大家就教育孩子这个话题探讨起来。
有人觉得这做法没毛病，毕竟是讲故事。
这其中最重要的是讲道理，是要教孩子不要明知道一件事情是错的还去做。
也有人认为这事错的离谱，孩子小时候听到的故事跟道理是会影响一生的。
要是以后发生了更严重的事情，孩子还只知道跟随故事中的做法一样做，这岂不是完全教坏了。
也有不少和稀泥的，一会儿说这个对，一会儿说那个对，就举着一双手时不时拍几下捧捧场。
……