让你写故事，你把刀子塞读者嘴里 第136章 意义？这里是我们的家。
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姜闻看到苏昼写的小传。
同时也印证了自己的猜测。
果然，苏昼就是想要写帮会及其成员抵抗的立场。
不过如果说是专诸要离，有一个人是最贴切的。
十里洋场的上海滩。
斧头帮帮主王亚樵。
其实，但凡你能听得到的名号。
都是历史上鼎鼎有名的。
否则也不会流传至今。
可惜，他最后因为眼睛看不见，战斗力大大降低，身中五枪三刀，体力不支当场牺牲。
国民特务残忍的将他的脸皮剥下来。
一代抗日奇侠陨落，年仅46岁！
直播间弹幕老师则更加注重感官上的体验。
“别说，你还真别说，这小传写的有点子江湖侠义。”
此时，北影的一个教授看到了苏昼写的小传。
大为震撼。
他认为，苏昼所有的小传当中。
刀子这一篇的质量能够排进前三。
“可惜了，如果苏昼学的是表演就好了。有这样揣摩角色的功力，再加上科班出身，绝对是一流演员了。可惜……”
郝教授已经年近60了。
他对如今的行业乱象也嗤之以鼻。
那些个张嘴对口型的。
耍大牌的。
要是都像苏昼这样踏踏实实的就好了呀。
他看着直播，不免起了爱才之心。
可惜，襄王有意神女无情。
苏昼现在毕竟是大作家了。
而且还是央视亲儿子。
已经不太可能再去踏足其他领域了。
……
苏昼写完小传。
开始安排后续剧情。
青帮派去送物资的，该和战士们接触了。
另外还有方兴文。
也一同跟进去了。
苏昼大致构思了一下，继续写了起来。
……
仓库内。
战士们将破掉的窗口用沙包堵住。
架着枪。
对桥面敬了一礼。
“我是上海圣约翰大学的一名老师。”
战士们拉着电话线。
“我们听说你们仓库里的壮士们，一直在坚强抵抗。”
“想过来帮忙带了一些药品和食物。”
“这一位是申报记者方兴文。”
一个外国女人向上官标志介绍着。
他们收起纳粹旗。
这几位，正是先前过桥的那些人。
小日子一轮进攻结束。
双方进入短暂的休息当中。
长官们坐在椅子上。
其他士兵各司其职。
电话线已经接好。
“团座，先生电话。”
谢晋元站起身。
“先生，我是中民。”
“感谢帮助。”
……
圣约翰大学。
这是鹰国圣公会传教士于19世纪中叶创办的学校是上海基督教教会大学中创办最早、规模最大的一所高等学校，同时也是沪上第一所大学。
经由这所大学毕业的学生，是受鹰国人认可，具备继续前往鹰国留学深造的资格。
那位女洋人，是一名日耳曼人。
而同她一起来的这位申报记者。
就是那位三方情报贩子方兴文。
他们举着留影机。
黑白仓库出现在聚焦镜里。
有的战士用军刀在刮胡子。
有的在包扎伤口。
还有的，拿出口琴，演奏起了音乐。
“外面都看到了你们的英雄举动。”
“但是，他们并不知道这里的困难情况。”
“这里急需吗啡等药物，你们抵抗了三天了。”
“每个士兵都到了极限。”
“实际上，这种抵抗终究会失败。”
“这些士兵的生命都是很珍贵的。”
伴随着悠扬的口琴。
留影机一幕幕的录制。
有的战士在画画，有的聚在一起，玩着小游戏。
还有不知道哪里来的一只野猫。被战士抱在怀里逗弄着。
“再继续下去，意义是什么？”
“意义？”
“这里是我们的家。”谢晋元面对她的提问，如是说道。
写到这里。
直播间的弹幕老师们瞬间泪目。
“没想到，刀子的小传没有给我发刀子，刀子留在了这里。”
“我踏马绷不住了，妈呀，这里是我们的家。”
“是啊。哪有意义可言？这里是我们的家。”
“谢晋元千古流芳。”
演播厅内小撒说道。“没有人不知道结果，可是没有人想过退缩。世界上只有一种英雄主义，就是当你看清生活的真相后，依然热爱生活。”
不得不佩服小撒的水准和能力。
他直截了当的讲出来苏昼所有人物动机背后的逻辑。
余化赞赏的看了他一眼。
这个节目还真是来对了。
大家的水平都很不错。
心底也都有爱。
其实苏昼想表达的也正是这些。
当一个人面对危险。
他没有选择。
如此的牺牲无论多壮烈，都不能引起读者共情。
而正是因为有的选择，还有人选择牺牲。
才让英雄两个字显得具体。
写到现在。
苏昼又借用谢晋元的口说出了那句话，“这里是我们的家。”
将整个故事升华。
端午，原本已经从下水道游了出去。
可以说，如果不是他的叫喊。
当晚的夜袭很可能打的战士们措手不及。
如果他不喊。
他可以逃走。
因为没有人注意到他，连那几个学生都能上岸。
他如何不能。
他只要上了岸，进了租界。
仓库里的一切都和他没有了关系。
可是，他在逃走和示警之间，选择了示警。
陈树生，他并不知道自己会成为敢死队。
那张写着遗言的汗衫，是他很早就准备好的。“舍生取义，儿所愿也。”
亓黑子。刀子。这些人，无一不是没有选择的余地。
可他们，毫无例外的选择了燃烧自己。
孟子曰：生，亦我所欲也。义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
华夏民族，无论男女老幼，都深受孔孟文化的影响。
这不是我们所能改变的。
当然，这也并不代表孔孟文化全都是好的，有的糟粕不适合的，我们当然要鄙弃。
但是，无论是谁，在出生成长的阶段，都会被家里人教导。
“我和你爸去上班了，你一个人在家不准打游戏啊。”这个，叫做君子慎独不欺暗室。
“这就不是钱的事儿，真以为有俩糟钱就能为所欲为了啊。”这个叫做见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
而让我们所有人都有印象的，浩然正气，则是：岂能尽如人意，但求无愧于心。
无愧于心这种想法，正是孟子所主张的浩然正气。
也是孟子所认为义的表现。
孔子有杀生成仁。曾子说“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
孟子也有舍生取义这个观点。
因此，我们的行为，其实就是潜移默化的受着老祖宗的影响。
我们这个民族，从先秦开始，就已经是这样了。
所以何谓意义。
我在保卫我的家啊。
面对危险，这种近乎自杀式的行为，外国人当然无法理解。
但舍生取义，却是每个国人心中的浪漫。
……
同时也印证了自己的猜测。
果然，苏昼就是想要写帮会及其成员抵抗的立场。
不过如果说是专诸要离，有一个人是最贴切的。
十里洋场的上海滩。
斧头帮帮主王亚樵。
其实，但凡你能听得到的名号。
都是历史上鼎鼎有名的。
否则也不会流传至今。
可惜，他最后因为眼睛看不见，战斗力大大降低，身中五枪三刀，体力不支当场牺牲。
国民特务残忍的将他的脸皮剥下来。
一代抗日奇侠陨落，年仅46岁！
直播间弹幕老师则更加注重感官上的体验。
“别说，你还真别说，这小传写的有点子江湖侠义。”
此时，北影的一个教授看到了苏昼写的小传。
大为震撼。
他认为，苏昼所有的小传当中。
刀子这一篇的质量能够排进前三。
“可惜了，如果苏昼学的是表演就好了。有这样揣摩角色的功力，再加上科班出身，绝对是一流演员了。可惜……”
郝教授已经年近60了。
他对如今的行业乱象也嗤之以鼻。
那些个张嘴对口型的。
耍大牌的。
要是都像苏昼这样踏踏实实的就好了呀。
他看着直播，不免起了爱才之心。
可惜，襄王有意神女无情。
苏昼现在毕竟是大作家了。
而且还是央视亲儿子。
已经不太可能再去踏足其他领域了。
……
苏昼写完小传。
开始安排后续剧情。
青帮派去送物资的，该和战士们接触了。
另外还有方兴文。
也一同跟进去了。
苏昼大致构思了一下，继续写了起来。
……
仓库内。
战士们将破掉的窗口用沙包堵住。
架着枪。
对桥面敬了一礼。
“我是上海圣约翰大学的一名老师。”
战士们拉着电话线。
“我们听说你们仓库里的壮士们，一直在坚强抵抗。”
“想过来帮忙带了一些药品和食物。”
“这一位是申报记者方兴文。”
一个外国女人向上官标志介绍着。
他们收起纳粹旗。
这几位，正是先前过桥的那些人。
小日子一轮进攻结束。
双方进入短暂的休息当中。
长官们坐在椅子上。
其他士兵各司其职。
电话线已经接好。
“团座，先生电话。”
谢晋元站起身。
“先生，我是中民。”
“感谢帮助。”
……
圣约翰大学。
这是鹰国圣公会传教士于19世纪中叶创办的学校是上海基督教教会大学中创办最早、规模最大的一所高等学校，同时也是沪上第一所大学。
经由这所大学毕业的学生，是受鹰国人认可，具备继续前往鹰国留学深造的资格。
那位女洋人，是一名日耳曼人。
而同她一起来的这位申报记者。
就是那位三方情报贩子方兴文。
他们举着留影机。
黑白仓库出现在聚焦镜里。
有的战士用军刀在刮胡子。
有的在包扎伤口。
还有的，拿出口琴，演奏起了音乐。
“外面都看到了你们的英雄举动。”
“但是，他们并不知道这里的困难情况。”
“这里急需吗啡等药物，你们抵抗了三天了。”
“每个士兵都到了极限。”
“实际上，这种抵抗终究会失败。”
“这些士兵的生命都是很珍贵的。”
伴随着悠扬的口琴。
留影机一幕幕的录制。
有的战士在画画，有的聚在一起，玩着小游戏。
还有不知道哪里来的一只野猫。被战士抱在怀里逗弄着。
“再继续下去，意义是什么？”
“意义？”
“这里是我们的家。”谢晋元面对她的提问，如是说道。
写到这里。
直播间的弹幕老师们瞬间泪目。
“没想到，刀子的小传没有给我发刀子，刀子留在了这里。”
“我踏马绷不住了，妈呀，这里是我们的家。”
“是啊。哪有意义可言？这里是我们的家。”
“谢晋元千古流芳。”
演播厅内小撒说道。“没有人不知道结果，可是没有人想过退缩。世界上只有一种英雄主义，就是当你看清生活的真相后，依然热爱生活。”
不得不佩服小撒的水准和能力。
他直截了当的讲出来苏昼所有人物动机背后的逻辑。
余化赞赏的看了他一眼。
这个节目还真是来对了。
大家的水平都很不错。
心底也都有爱。
其实苏昼想表达的也正是这些。
当一个人面对危险。
他没有选择。
如此的牺牲无论多壮烈，都不能引起读者共情。
而正是因为有的选择，还有人选择牺牲。
才让英雄两个字显得具体。
写到现在。
苏昼又借用谢晋元的口说出了那句话，“这里是我们的家。”
将整个故事升华。
端午，原本已经从下水道游了出去。
可以说，如果不是他的叫喊。
当晚的夜袭很可能打的战士们措手不及。
如果他不喊。
他可以逃走。
因为没有人注意到他，连那几个学生都能上岸。
他如何不能。
他只要上了岸，进了租界。
仓库里的一切都和他没有了关系。
可是，他在逃走和示警之间，选择了示警。
陈树生，他并不知道自己会成为敢死队。
那张写着遗言的汗衫，是他很早就准备好的。“舍生取义，儿所愿也。”
亓黑子。刀子。这些人，无一不是没有选择的余地。
可他们，毫无例外的选择了燃烧自己。
孟子曰：生，亦我所欲也。义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
华夏民族，无论男女老幼，都深受孔孟文化的影响。
这不是我们所能改变的。
当然，这也并不代表孔孟文化全都是好的，有的糟粕不适合的，我们当然要鄙弃。
但是，无论是谁，在出生成长的阶段，都会被家里人教导。
“我和你爸去上班了，你一个人在家不准打游戏啊。”这个，叫做君子慎独不欺暗室。
“这就不是钱的事儿，真以为有俩糟钱就能为所欲为了啊。”这个叫做见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
而让我们所有人都有印象的，浩然正气，则是：岂能尽如人意，但求无愧于心。
无愧于心这种想法，正是孟子所主张的浩然正气。
也是孟子所认为义的表现。
孔子有杀生成仁。曾子说“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
孟子也有舍生取义这个观点。
因此，我们的行为，其实就是潜移默化的受着老祖宗的影响。
我们这个民族，从先秦开始，就已经是这样了。
所以何谓意义。
我在保卫我的家啊。
面对危险，这种近乎自杀式的行为，外国人当然无法理解。
但舍生取义，却是每个国人心中的浪漫。
……