曾仕强讲易经 第58章 第九卦小畜卦 01
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小畜卦，它是《易经》的第九个卦。
这个九啊，摆在这里也蛮有意思的。因为小畜，几乎是我们长长久久，都会碰到的一种状况。
一个小家庭，它经过风风雨雨，它经过有时候找工作困难，有时候耕种没有收成，种种的考验。它慢慢就知道了，我们多少要一点储蓄，以备不时之需。就是你意想不到的开支，你要从这里来。
在很远古的时候，我们成立一个家，为了怕野兽来侵略我们，来侵害我们。所以我们很自然的会用草啊，会用各式各样的弄个篱笆，慢慢就变成围墙，就来保护自己。这样子一来，我们就会养鸡养鸭，就变成我有自己的储蓄。
曾老想这个时候啊
小畜
?
?
小畜卦就出现了。
为什么用小，就告诉你，你是只能有一点点，你不可能有太多。你一个家也好，一个团体也好，一个社区也好，你充其量不过是小有积蓄而已。
小畜······卦辞
?··小畜，亨。密云不雨，自我西郊。
?
所以你看卦辞，小畜是卦名。然后给你一个字叫做亨。它只用亨，它没有元，它元字不见了。如果说元亨，那就表示小小的储蓄，你就可以大大的亨通，这是不可能的。
亨就告诉你，不是元亨，不是大亨，只是小亨而已。为什么呢？你看整个的卦象，你可以看出来四个字，叫做密云不语。天上有乌云，大地等待着下雨，可是这雨怎么等，它就下不来。
为什么会下不来呢？因为自我西郊。自我西郊的意思是说，这个风啊它的方向不对，它是从西边吹过来的。
自我西郊：风的方向不对
我们很早就流行一句话，说
云往东 一场空
云往东 是一场空，只要那个云，它是从西往东走，你是等不到雨的。就是乌云而已，不会下雨了。
云往北 一场空
云往北 只空黑
云往北 只空黑，那云呢，如果从南往北跑，你等了半天，就是个黑云而已，也等不到雨。
云往北 一场空
云往北 只空黑
云往南 水潭潭
可是云往南呢，就水潭潭。如果那云是从北往南走，那你就知道了，雨会下的很多，那你可以积起来一潭一横的水。
云往北 一场空
云往北 只空黑
云往南 水潭潭
云往昔 马见笛
云往昔 马见笛，如果那个云呐，它是从东往西走的话，你小心哦。你的马跑起来，会把那个泥整个都溅起来。
小畜······卦辞
?小畜，亨。密云不雨，自我西郊。
?
我们古代对天文学是非常先进的。老百姓他经过长期的累积经验，他一看就知道自我西郊。
这个风啊，是从西往东吹，到最后只是乌云密布，但是等不到雨。而且那个时候你会觉得很闷热，人很不舒服。
这个象征什么？你看小畜卦，他一共有六个爻，六个爻里面五个是阳的，只有一个是阴的。
这个阴爻啊，它就发挥两种功能，一种就是说它是代表物质，阳爻呢就代表人。
阴爻代表物质
阳爻代表人
这个人呐，一看到物资，眼睛就睁得大大的，就想去要。但是呢它只有一个，你人有那么多，人口过多，资源不足。以一个阴要养那么多的阳，一定是密云不语的那种不舒服的感觉。
第二个它告诉我们，你要
适可而止
你看，一个阴就把下面这三个阳要往上升的，止在哪里，那你上升不了。
小畜
?
?
我们整个的卦象把它分成两段。上面那一段是巽，巽就是风，下面那三个爻呢，就是乾，乾就是天。天本来应该在上面，怎么现在跑到下面来了，凡是天跑到下面来的，你就知道它会往上走，它一定会往上走。因为天它是，阳他又是气，这个阳气一定是往上升的，就是自然的现象。
这个天呐，它本来应该在上面，现在被你弄到下面来是什么意思。就是人为物役，人变成物质的奴隶以后，那你只好在底下吧，那你有什么办法呢，这是我们每一个人都有着痛苦的经验。
我们发明钞票是为了买卖方便，结果这个人变成钞票的奴隶。人发明的电脑，是要给我们当工具使用的，结果你一头钻进去，为电脑所害。
人一旦为物所欲的时候，你整个的乾卦就被压在底下，你上不去的。你看一个小小的一个阴，一个阴爻，就足够把五个阳爻拉得谁都动弹不得，这个会亨通吗？
可是人不储蓄又怎么样呢？这就是让我们要去想的问题。
·····小畜····彖辞
上六——————
九五——————
六四——···——
九三——————
九二——————
初九——————
小畜 彖辞
小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。
健而巽，刚中而志行，乃亨。
密云不雨，尚往也。
自我西郊，施未行也。
我们来看彖辞，彖它是用来解释卦辞的。
小畜，柔得位而上下应之。柔得位，柔就是指六四那一爻。六四它是阴爻，它又是阴位，因为二四六都是阴位。
以阴爻居阴位，就叫做当位，就是得位，它的位置，恰好是他所要的。这就告诉我们了，本来这件东西是属于专有的，是他买的，或者是他做的，跟我们其他人是没有关系的。你现在不管应不应，他都想来凑合凑合，看看有没有什么机会，他也可以分一点。
这种状况，我们就把它叫做小畜。小畜的意思就说，一个小小的阴爻，居然有那么大的力量，可以把五个刚健的阳爻，整个跟它畜积在一起，这个厉害。
所以物质对人的引诱啊，那个力道是很强的，很多人是逃不过这关的。嘴巴讲都很容易啊，无欲则刚啊，当然无欲则刚啊。可是你一看到东西，你欲就产生了，你就不刚了。
各位想想看，如果下乾不刚的话，它会变成什么？它会变成巽卦。就是完全为物质所征服，心甘情愿地做物的奴隶，服服帖帖的。心甘情愿地为你所喜欢的物，而变得人不像人。曾老想这个含义是蛮深的。
接下来它又告诉我们，健而巽。健就是下乾，它是乾卦，当然很刚，很健，而且还持久，一直想办法要扳回它的身份，要恢复它的立场。
所以三个阳爻基本上都是要往上走的，走到它原来的位置，这样才是君子应有的修养。就说我要恢复，把物当做我的工具，而不是我被它所意识。
刚中而志行，什么叫志行？就是按照小畜的道理，能够得到实际的施行，你还是行得通的。
因此它说乃亨，就是因为你处在这种状况之下，只要你改变心意，只要你端正你的观念，只要你养成良好的习惯。那你自然呢，你还是可以走上正道，所以才给你一个字叫做亨。
这个亨啊，不是原来就带来的，而是你要去改变你自己，你才能够达成的一种境界。
·····小畜····彖辞
上六——————
九五——————
六四——···——
九三——————
九二——————
初九——————
小畜 彖辞
小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。
健而巽，刚中而志行，乃亨。
密云不雨，尚往也。
整个的卦象就是密云不语，那为什么密云不语呢？因为尚往也。往就是往上的意思。
往 往上
来 向下
《易经》往上叫做往，向下叫做来。
往来往来，尚往也。就是说下面这三个阳爻，他都要往上走，可是被六四这个阴爻把它挡住了，把它制止了。现在三个爻都被压在下面，它想往上去走，所以叫做往，还在继续努力，不断地往上走。
这告诉我们什么？告诉我们小小的积蓄，虽然买这个也不够，做那个不行。少少的资源，虽然怎么分配，大家都是不满意，没有关系。把它当做是个过程，你还不断的充实自己，不断的继续努力，你还是可以把他小畜做大。那是不是越大越好呢？其实也不是，因为太大了，那问题更多。
自我西郊，就是说现在风它吹着，风向你就知道了。你是不用急着要等雨，你忍耐着，你充实你自己，自然将来会突破的。
·····小畜····大象
上六——————
九五——————
六四——···——
九三——————
九二——————
初九——————
小畜 大象
风行天上，小畜。
君子以懿文德
我们来看整个的大象，四个字叫做风行天上。有风，你才可以观察它的方向是对不对的。
风行天上这个景象，我们把它叫做小畜卦。
那君子看到这种景象，他就想到说做人应该怎么样。就是做人，当你物质的欲望，你不能得到满足的时候，那你要怎么办？抱怨，去抢，各式各样的，其实都无济于事。倒不如啊，好好想一想，物质难道是最重要的，你看人死了以后，你能带走任何物资吗？不能啊。
因此你就改变观念，说做人，还是懿文德比去积蓄物资要重要。一大堆金银财宝要留给你的子孙，你不如留给他几部好书，你不如让他脑筋清楚，懂得道理。
懿 美化
文德 人文德业
懿就是美化，文德就是人文德业。然后你就了解到，人除了物质生活以外，你还有精神生活。物质生活是永远不满足的，你不要在这里花太多的时间，你不如花一点时间让我们家人更和乐，更上进，更懂得做人，更像一个堂堂正正的中国人，那不是很好吗？
这样的话，你物质贫乏，有时候变成一个很好的一个助力。这样各位才知道，很多人才基本上都是从穷人家出来的。
你看那些成功的人士，回忆起他童年时说，我们好可怜哦，连皮鞋都没得穿哦哎，我是农家出来的哦，我吃了很多苦哦，结果他很有成就。而富人子弟，我们不是说看他一个一个比一个坏，不可能，但是多半他有一些习气，你很难去改变他。
我们可以了解到，君子行道的时候不见得很顺利的，你看孔子就好了。你能说孔子没有学问吗，你能够说孔子的道理讲的还不够透彻吗，你能够怀疑孔子的能力，不足以把一个国家治理的好吗，几乎没人怀疑，但是老天就是让他行不通。
因此呢他只好带几个学生，你讲话国王不想听，他就讲给学生听，然后学生慢慢的把他的东西整理下来，他就流传一部《论语》。到今天我们还在学习，而且非常管用。
所以小畜有小畜的好处，不要小看它。
雨降不下来的时候，万物是得不到滋润的。就表示你君子，你有大志，但是你经常是力不从心。眼看着要下雨了，等半天下不来，这个跟需卦有点不一样。
需卦是等等等，它雨就下的。小畜会不会下雨，也是会的，但是会等的时间有点太长了，很多人就耐不住它，就不等了，它就往别的走了，就糟糕了，就走旁门邪道了。
就告诉我们，一个好人，如果没有经过考验，没有经过挫折，没有吃过苦头，你怎么能证明你是好人呢？好人就要样样顺，那谁都当好人了，那坏人也得当好人了。坏人就是我让甜头让你吃，让你很快就有成就，最后你才知道你罪大恶极，你自己就要去承受那个恶果。
我们一个人，你总有还没有充分准备好，以至于你的理想不能发挥的那个节骨眼，那就叫小畜。
所以有时候我们去餐厅，看到门口挂着一个小牌子，写着休息中。曾老就很不以为然。曾老就跟老板讲，现在不叫休息中。你叫休息中，有很多顾客来的，他就很懊恼，什么时候还在休息，以后你挂牌子挂小畜，他看不懂什么叫小畜，等于没有用。
所以你要挂准备中，那顾客一看，对对对，人家是要准备的，他就心平气和。
因此我们在解释《易经》的卦的时候，也是要与时俱进。要根据现代的状况来，从卦形，从爻与爻的关系，我们来加以说明。这个叫什么？叫做
万变不离其宗
权 不离经
《易传》里面讲的很清楚，所有的经文都不可为典要，不能说它永远是这样解释，不可以。而要
唯变所适
要看这个情况，随时做合理的调整。所以我们建议各位，当你很有理想，又得到机会，可是你发现这样行不通，那样行不通的时候，你要怎么办？
其实这个时候你就知道，孔子他就是在这种情况之下，他才悟出一个道理，叫做
反求诸己
你怎么无缘无故倒讲反求诸己干什么，为什么这个行不通，为什么那个人看不上我，为什么这样，为什么那样，所有的原因其实都在我，你看
自我西郊
这是我自己的方向错误嘛，我还没有准备好吧，那我的德行不足嘛，你只要这样想，你就对了。
一个人想做什么，你就马上行得通，好不好？其实是不好的。因为那就很顺，一个人处顺境的时候，是最容易出差错的。
当我们有一毛钱的时候，我们就想到这是小畜的开始。因为一万块钱，也是从一块钱一块钱这样积起来的。
所以我们常常问很多人说，你在路上捡到一块钱，你会怎么处理？捡到一块钱，往阴沟里面一丢，有啊，现在已经有这样的人。捡到一块钱一看，一块钱，用脚一踢，那这个人一辈子会怎么样？八九不离十，各位应该很清楚，不可能成功的，修养不可能好的。这就是他的人生观，就是他的价值观。
看到一块钱，把它捡起来，就算你不要，你也把它放在比较显眼的地方，看谁要我给他，这是一种。捡到十块钱，把它花掉，这又是一种人。
第一种看到一块钱，然后一看，这一块钱大概也没有什么失主吧，丢的人也不会在乎啊，就走了。我把它存起来，积少成多，这个人将来成就就比较大。
你看所有人都有这个经验嘛，当你想买一栋房子，你去问多少钱，他说二十万，嘻嘻想，糟糕这个二十万呢，我现在一个月才不到一千块钱的收入，哪来那么多钱。积啊，慢慢小畜，积到二十万可以买房子的，你去的时候，房子五十万。好再来，当你又积到五十万的时候，房子百万，这就是自然规律，给我们人生最大的考验，看你怎么叫反应。
因此小畜卦告诉我们
一切一切都是从小开始，
那我们就有一句话
勿以善小而不为
勿以恶小而为之 ——《三国志》
那一句话，应该储蓄还是要储蓄，不管结果怎么样。应该花用就要花用，加起来只有八个字，可以永久使用，叫什么？
当用不省
当省不用
你该省的，哪怕是一毛钱，你也不能浪费。不能说我很有钱，我花个一百万算什么？不能，因为意义是一样的。你的一毛钱跟他的一百万，有时候是相等的。
我不该做的事情，就算有天大的好处，我坚持不做。我这个钱我该花的时候，我不能为了我要存起来买房子，就把该做的事情把他抹杀掉，那就不叫小畜。
小畜他的目的一定是为了大家好
这个九啊，摆在这里也蛮有意思的。因为小畜，几乎是我们长长久久，都会碰到的一种状况。
一个小家庭，它经过风风雨雨，它经过有时候找工作困难，有时候耕种没有收成，种种的考验。它慢慢就知道了，我们多少要一点储蓄，以备不时之需。就是你意想不到的开支，你要从这里来。
在很远古的时候，我们成立一个家，为了怕野兽来侵略我们，来侵害我们。所以我们很自然的会用草啊，会用各式各样的弄个篱笆，慢慢就变成围墙，就来保护自己。这样子一来，我们就会养鸡养鸭，就变成我有自己的储蓄。
曾老想这个时候啊
小畜
?
?
小畜卦就出现了。
为什么用小，就告诉你，你是只能有一点点，你不可能有太多。你一个家也好，一个团体也好，一个社区也好，你充其量不过是小有积蓄而已。
小畜······卦辞
?··小畜，亨。密云不雨，自我西郊。
?
所以你看卦辞，小畜是卦名。然后给你一个字叫做亨。它只用亨，它没有元，它元字不见了。如果说元亨，那就表示小小的储蓄，你就可以大大的亨通，这是不可能的。
亨就告诉你，不是元亨，不是大亨，只是小亨而已。为什么呢？你看整个的卦象，你可以看出来四个字，叫做密云不语。天上有乌云，大地等待着下雨，可是这雨怎么等，它就下不来。
为什么会下不来呢？因为自我西郊。自我西郊的意思是说，这个风啊它的方向不对，它是从西边吹过来的。
自我西郊：风的方向不对
我们很早就流行一句话，说
云往东 一场空
云往东 是一场空，只要那个云，它是从西往东走，你是等不到雨的。就是乌云而已，不会下雨了。
云往北 一场空
云往北 只空黑
云往北 只空黑，那云呢，如果从南往北跑，你等了半天，就是个黑云而已，也等不到雨。
云往北 一场空
云往北 只空黑
云往南 水潭潭
可是云往南呢，就水潭潭。如果那云是从北往南走，那你就知道了，雨会下的很多，那你可以积起来一潭一横的水。
云往北 一场空
云往北 只空黑
云往南 水潭潭
云往昔 马见笛
云往昔 马见笛，如果那个云呐，它是从东往西走的话，你小心哦。你的马跑起来，会把那个泥整个都溅起来。
小畜······卦辞
?小畜，亨。密云不雨，自我西郊。
?
我们古代对天文学是非常先进的。老百姓他经过长期的累积经验，他一看就知道自我西郊。
这个风啊，是从西往东吹，到最后只是乌云密布，但是等不到雨。而且那个时候你会觉得很闷热，人很不舒服。
这个象征什么？你看小畜卦，他一共有六个爻，六个爻里面五个是阳的，只有一个是阴的。
这个阴爻啊，它就发挥两种功能，一种就是说它是代表物质，阳爻呢就代表人。
阴爻代表物质
阳爻代表人
这个人呐，一看到物资，眼睛就睁得大大的，就想去要。但是呢它只有一个，你人有那么多，人口过多，资源不足。以一个阴要养那么多的阳，一定是密云不语的那种不舒服的感觉。
第二个它告诉我们，你要
适可而止
你看，一个阴就把下面这三个阳要往上升的，止在哪里，那你上升不了。
小畜
?
?
我们整个的卦象把它分成两段。上面那一段是巽，巽就是风，下面那三个爻呢，就是乾，乾就是天。天本来应该在上面，怎么现在跑到下面来了，凡是天跑到下面来的，你就知道它会往上走，它一定会往上走。因为天它是，阳他又是气，这个阳气一定是往上升的，就是自然的现象。
这个天呐，它本来应该在上面，现在被你弄到下面来是什么意思。就是人为物役，人变成物质的奴隶以后，那你只好在底下吧，那你有什么办法呢，这是我们每一个人都有着痛苦的经验。
我们发明钞票是为了买卖方便，结果这个人变成钞票的奴隶。人发明的电脑，是要给我们当工具使用的，结果你一头钻进去，为电脑所害。
人一旦为物所欲的时候，你整个的乾卦就被压在底下，你上不去的。你看一个小小的一个阴，一个阴爻，就足够把五个阳爻拉得谁都动弹不得，这个会亨通吗？
可是人不储蓄又怎么样呢？这就是让我们要去想的问题。
·····小畜····彖辞
上六——————
九五——————
六四——···——
九三——————
九二——————
初九——————
小畜 彖辞
小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。
健而巽，刚中而志行，乃亨。
密云不雨，尚往也。
自我西郊，施未行也。
我们来看彖辞，彖它是用来解释卦辞的。
小畜，柔得位而上下应之。柔得位，柔就是指六四那一爻。六四它是阴爻，它又是阴位，因为二四六都是阴位。
以阴爻居阴位，就叫做当位，就是得位，它的位置，恰好是他所要的。这就告诉我们了，本来这件东西是属于专有的，是他买的，或者是他做的，跟我们其他人是没有关系的。你现在不管应不应，他都想来凑合凑合，看看有没有什么机会，他也可以分一点。
这种状况，我们就把它叫做小畜。小畜的意思就说，一个小小的阴爻，居然有那么大的力量，可以把五个刚健的阳爻，整个跟它畜积在一起，这个厉害。
所以物质对人的引诱啊，那个力道是很强的，很多人是逃不过这关的。嘴巴讲都很容易啊，无欲则刚啊，当然无欲则刚啊。可是你一看到东西，你欲就产生了，你就不刚了。
各位想想看，如果下乾不刚的话，它会变成什么？它会变成巽卦。就是完全为物质所征服，心甘情愿地做物的奴隶，服服帖帖的。心甘情愿地为你所喜欢的物，而变得人不像人。曾老想这个含义是蛮深的。
接下来它又告诉我们，健而巽。健就是下乾，它是乾卦，当然很刚，很健，而且还持久，一直想办法要扳回它的身份，要恢复它的立场。
所以三个阳爻基本上都是要往上走的，走到它原来的位置，这样才是君子应有的修养。就说我要恢复，把物当做我的工具，而不是我被它所意识。
刚中而志行，什么叫志行？就是按照小畜的道理，能够得到实际的施行，你还是行得通的。
因此它说乃亨，就是因为你处在这种状况之下，只要你改变心意，只要你端正你的观念，只要你养成良好的习惯。那你自然呢，你还是可以走上正道，所以才给你一个字叫做亨。
这个亨啊，不是原来就带来的，而是你要去改变你自己，你才能够达成的一种境界。
·····小畜····彖辞
上六——————
九五——————
六四——···——
九三——————
九二——————
初九——————
小畜 彖辞
小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。
健而巽，刚中而志行，乃亨。
密云不雨，尚往也。
整个的卦象就是密云不语，那为什么密云不语呢？因为尚往也。往就是往上的意思。
往 往上
来 向下
《易经》往上叫做往，向下叫做来。
往来往来，尚往也。就是说下面这三个阳爻，他都要往上走，可是被六四这个阴爻把它挡住了，把它制止了。现在三个爻都被压在下面，它想往上去走，所以叫做往，还在继续努力，不断地往上走。
这告诉我们什么？告诉我们小小的积蓄，虽然买这个也不够，做那个不行。少少的资源，虽然怎么分配，大家都是不满意，没有关系。把它当做是个过程，你还不断的充实自己，不断的继续努力，你还是可以把他小畜做大。那是不是越大越好呢？其实也不是，因为太大了，那问题更多。
自我西郊，就是说现在风它吹着，风向你就知道了。你是不用急着要等雨，你忍耐着，你充实你自己，自然将来会突破的。
·····小畜····大象
上六——————
九五——————
六四——···——
九三——————
九二——————
初九——————
小畜 大象
风行天上，小畜。
君子以懿文德
我们来看整个的大象，四个字叫做风行天上。有风，你才可以观察它的方向是对不对的。
风行天上这个景象，我们把它叫做小畜卦。
那君子看到这种景象，他就想到说做人应该怎么样。就是做人，当你物质的欲望，你不能得到满足的时候，那你要怎么办？抱怨，去抢，各式各样的，其实都无济于事。倒不如啊，好好想一想，物质难道是最重要的，你看人死了以后，你能带走任何物资吗？不能啊。
因此你就改变观念，说做人，还是懿文德比去积蓄物资要重要。一大堆金银财宝要留给你的子孙，你不如留给他几部好书，你不如让他脑筋清楚，懂得道理。
懿 美化
文德 人文德业
懿就是美化，文德就是人文德业。然后你就了解到，人除了物质生活以外，你还有精神生活。物质生活是永远不满足的，你不要在这里花太多的时间，你不如花一点时间让我们家人更和乐，更上进，更懂得做人，更像一个堂堂正正的中国人，那不是很好吗？
这样的话，你物质贫乏，有时候变成一个很好的一个助力。这样各位才知道，很多人才基本上都是从穷人家出来的。
你看那些成功的人士，回忆起他童年时说，我们好可怜哦，连皮鞋都没得穿哦哎，我是农家出来的哦，我吃了很多苦哦，结果他很有成就。而富人子弟，我们不是说看他一个一个比一个坏，不可能，但是多半他有一些习气，你很难去改变他。
我们可以了解到，君子行道的时候不见得很顺利的，你看孔子就好了。你能说孔子没有学问吗，你能够说孔子的道理讲的还不够透彻吗，你能够怀疑孔子的能力，不足以把一个国家治理的好吗，几乎没人怀疑，但是老天就是让他行不通。
因此呢他只好带几个学生，你讲话国王不想听，他就讲给学生听，然后学生慢慢的把他的东西整理下来，他就流传一部《论语》。到今天我们还在学习，而且非常管用。
所以小畜有小畜的好处，不要小看它。
雨降不下来的时候，万物是得不到滋润的。就表示你君子，你有大志，但是你经常是力不从心。眼看着要下雨了，等半天下不来，这个跟需卦有点不一样。
需卦是等等等，它雨就下的。小畜会不会下雨，也是会的，但是会等的时间有点太长了，很多人就耐不住它，就不等了，它就往别的走了，就糟糕了，就走旁门邪道了。
就告诉我们，一个好人，如果没有经过考验，没有经过挫折，没有吃过苦头，你怎么能证明你是好人呢？好人就要样样顺，那谁都当好人了，那坏人也得当好人了。坏人就是我让甜头让你吃，让你很快就有成就，最后你才知道你罪大恶极，你自己就要去承受那个恶果。
我们一个人，你总有还没有充分准备好，以至于你的理想不能发挥的那个节骨眼，那就叫小畜。
所以有时候我们去餐厅，看到门口挂着一个小牌子，写着休息中。曾老就很不以为然。曾老就跟老板讲，现在不叫休息中。你叫休息中，有很多顾客来的，他就很懊恼，什么时候还在休息，以后你挂牌子挂小畜，他看不懂什么叫小畜，等于没有用。
所以你要挂准备中，那顾客一看，对对对，人家是要准备的，他就心平气和。
因此我们在解释《易经》的卦的时候，也是要与时俱进。要根据现代的状况来，从卦形，从爻与爻的关系，我们来加以说明。这个叫什么？叫做
万变不离其宗
权 不离经
《易传》里面讲的很清楚，所有的经文都不可为典要，不能说它永远是这样解释，不可以。而要
唯变所适
要看这个情况，随时做合理的调整。所以我们建议各位，当你很有理想，又得到机会，可是你发现这样行不通，那样行不通的时候，你要怎么办？
其实这个时候你就知道，孔子他就是在这种情况之下，他才悟出一个道理，叫做
反求诸己
你怎么无缘无故倒讲反求诸己干什么，为什么这个行不通，为什么那个人看不上我，为什么这样，为什么那样，所有的原因其实都在我，你看
自我西郊
这是我自己的方向错误嘛，我还没有准备好吧，那我的德行不足嘛，你只要这样想，你就对了。
一个人想做什么，你就马上行得通，好不好？其实是不好的。因为那就很顺，一个人处顺境的时候，是最容易出差错的。
当我们有一毛钱的时候，我们就想到这是小畜的开始。因为一万块钱，也是从一块钱一块钱这样积起来的。
所以我们常常问很多人说，你在路上捡到一块钱，你会怎么处理？捡到一块钱，往阴沟里面一丢，有啊，现在已经有这样的人。捡到一块钱一看，一块钱，用脚一踢，那这个人一辈子会怎么样？八九不离十，各位应该很清楚，不可能成功的，修养不可能好的。这就是他的人生观，就是他的价值观。
看到一块钱，把它捡起来，就算你不要，你也把它放在比较显眼的地方，看谁要我给他，这是一种。捡到十块钱，把它花掉，这又是一种人。
第一种看到一块钱，然后一看，这一块钱大概也没有什么失主吧，丢的人也不会在乎啊，就走了。我把它存起来，积少成多，这个人将来成就就比较大。
你看所有人都有这个经验嘛，当你想买一栋房子，你去问多少钱，他说二十万，嘻嘻想，糟糕这个二十万呢，我现在一个月才不到一千块钱的收入，哪来那么多钱。积啊，慢慢小畜，积到二十万可以买房子的，你去的时候，房子五十万。好再来，当你又积到五十万的时候，房子百万，这就是自然规律，给我们人生最大的考验，看你怎么叫反应。
因此小畜卦告诉我们
一切一切都是从小开始，
那我们就有一句话
勿以善小而不为
勿以恶小而为之 ——《三国志》
那一句话，应该储蓄还是要储蓄，不管结果怎么样。应该花用就要花用，加起来只有八个字，可以永久使用，叫什么？
当用不省
当省不用
你该省的，哪怕是一毛钱，你也不能浪费。不能说我很有钱，我花个一百万算什么？不能，因为意义是一样的。你的一毛钱跟他的一百万，有时候是相等的。
我不该做的事情，就算有天大的好处，我坚持不做。我这个钱我该花的时候，我不能为了我要存起来买房子，就把该做的事情把他抹杀掉，那就不叫小畜。
小畜他的目的一定是为了大家好