曾仕强讲易经 第69章 第十五卦谦卦 01
《易经》八八六十四卦，严格说起来没有什么好坏的分别，因为它是人生百态。
但是我们有个大原则，就是卦名，你听起来很好的，里面经常会给你一些警惕。
而那些卦名听起来是不太好的，它里面的爻辞啊，会给你很好的鼓励，胆儿都是比较好的。
通常一个卦里面至少都有一两个爻，会给你高度的警惕。唯一的例外就是谦卦，叫做六爻皆吉，它六个爻的爻辞都是好的。
可见一个人从小到老，你只要能够保持美好的谦德，做人谦虚，对人谦让。修养自己那种比较宽阔的心胸，不要动不动就要跟人家计较，对自己是非常有利的。
谦
卦— —
·— —地
上— —
下——
·— —山
卦— —
谦卦你看它的卦象，它也是由上下两个卦所构成的。下面那个卦是个艮卦，就是一座山。上面那个卦呢，是坤卦就是大地。
我们放眼看过去，所有的山都是在地的上面。
偏偏这个卦，它的山呢，会躲到地底下去。这不很奇怪吗？地中有山，跟地上有山完全是两码事。
山它躲到底底下去，就表示它充分的谦虚，把空间都礼让出来。它呢给人家一种感觉就是它很守分。它本来可以很伟大的，它都表现的很平凡。
你想一座山，它会躲到地底下去，它多委屈。可是山还是山呢，它并没有因为说哦，你们都看不见，那我就整个化掉了，化到什么？化到连那一根阳爻都不见了。
你看整个的卦，它只有一个阳爻，其它五个就是阴爻。如果连九三爻都变成阴爻的话，那变成坤卦。
所以大家应该可以想象得到，谦卦是从坤卦演变而来的。就是乾卦的九三，它进入了坤卦，就构成了谦卦。
乾卦的九三各位都很清楚，它是君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。就是告诉我们，一个人，其实也是终其一生都应该进德修业，把自己的品德不断不断的把它修养好。
我们还要建议各位以后看一个卦，你看它整体给你的第一印象，它是像什么卦？
你看谦卦上面有三个阴爻，下面有两个阴爻，当中一个阳爻。
— —
——
— —
你如果把上面那三个阴爻，看成一个阴爻，把下面那两个阴爻也看成一个阴爻。那你会发现就等于上下两个都是阴爻，只有当中它是个阳爻，这是什么卦？这是坎卦。就告诉我们，人生会经历了持续的险阻艰难。
所以谦卦它最主要的目的，就是要突破人生的各种艰难。
大家应该很清楚，你不管碰到什么样的问题，碰到什么样的阻碍。只要你谦虚，只要你礼让，只要你低姿态。因为中国人讲的很清楚，只有委屈才能够求全，那就叫做
委曲求全
你从这样你就可以体会到，这个谦卦实在是一种美德。
我们看谦字怎么写？这边是一个言，这边是个兼。言就是说话嘛，兼字是兼顾的意思，你每说一句话，都要兼顾到你跟别人的感受，这就叫做谦。
谦
说话兼顾他人的感受
因此呢当一个人讲话没有顾虑，旁无别人的存在，我爱怎么样就怎么样的，这个人就已经不谦。人多的地方，你讲话声音大，这就不谦。你看到什么事情不顾别人感受，你就去批评他也不对。
谦··卦辞
?·亨，君子有终。
?
我们来看卦辞，亨，它很亨通，它没有阻碍。
最主要是君子要有终，所以叫做君子有终。那个终是什么意思？终 就是始终如一呀。
终
始终如一
君子让一时容易，让那些比你强势的人也容易。你要始终如一，都保持高度的谦让，这个是很难的。
为什么谦卦特别重视那个 终 字。就说你一路走来，你能够坚持到最后一分钟，那你就没问题了。你如果只坚持一半，那是太危险的。
我们常常讲
行百里者
半九十
就是说你跑一百里里，你不要以为说跑到五十里，你就认为一半，没有。你跑到九十还勉强算一半而已。那个要终，坚持到最后一个点，是非常困难的。
有很多人说，我礼让，让到不能让的时候
当仁不让
那当然可以。
那要有仁在的时候，你才可以当仁不让。如果离开那个仁，仁就是人与人之间的关系，离开那个以外，也没有什么好当仁不让的，你就让给别人有什么了不起的。
谦··彖辞
?
?
谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。
天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
我们再看彖辞 谦，亨，谦这个卦，它主要带给我们的，就是一种亨通的气氛。
天道下济而光明，各位可以看到，我们只有一个爻是阳爻，它是什么，它是九三爻。
这个阳爻啊，本来是在上面的，现在它下降到三个阴爻的下面。这告诉我们什么，说天气它会下降，还会使得万物生长。
如果天他始终认为它是高高在上的，它舍不得下来。那地就得不到好处，那万物就不能生长。所以天气下降，万物生长，这叫做天道下济。
而光明是什么意思？大家可以看到他阳光啊，是往下走。阳光普照，不但万物都受到好处，而且一片光明。
地道呢？地道是卑而上行，地道本来是在底下的。这个卑啊，不是说高贵不高贵，那没关系的。它只是它的位置比较下面，可是它会上行。因为水会变成蒸气，然后就往上走，往上走以后到了天还有往下走，这样就构成整个的循环。
天道亏盈而益谦，天道它的作用非常单纯。就说你多了，我就让你亏一点，让你减少一点。那你谦让的，你少了我反而增加你一点。
亏就是减少，而益呢就是增益。
亏：减少
益：增益
大家可以看得很清楚，你这边多的，它一阵风一吹就吹到那边去了，那也是天道。你这边低洼的，他那边沙一阵过来，它就把你填满了。
地道变盈而流谦，那更清楚了。你看水就好了，一句话讲完了
水往低处流
你看大海什么事情都不要做，他要做什么事，它水永远满满的，就是它低姿态。
变盈而流谦，变就是改变，盈就是充满。
变：改变
盈：充满
改变那个盈满的充满了水的地方，你把它改变了。然后呢，你就流向去充实那些低处的。各位都随时可以看到，没有什么例外。
鬼神害盈而福谦，鬼神是什么？就是有一股看不见的那种能量，我们叫做冥冥当中有一只看不见的手，我们有时候感觉到这怎么回事，想不通，那我们用鬼神来做他的代名词。
你在不知不觉当中，你会感觉到，好像这个盈满的东西多的，会减少，怎么减少，你也搞不清楚。可是对那些比较客气的，对那些比较老实的，对那些比较缺少的，他会去给他添福气，我们经常说施福给他。
人道呢，恶盈而好谦。你按照你的本性，贪得无厌的人，你总是不太喜欢。而你会喜欢那些什么呢？喜欢那些比较谦让的，比较说好了好了我这样就够了，不要再给我了，你反而很欣赏这样的人。
其实内卦是艮卦，艮卦是山，也有止的意思，要适可而止。一个人你的欲望无穷的话，你不可能亨通的，你苦恼都来不及。只有什么？适度的约束自己的欲望，适可而止。
谦尊而光，谦它是很尊贵，而且很有光彩。
卑而不可逾，有时候他姿态很低，但是你会感觉到你根本超越不了他。
历史上有一个人，他可以做这句话的注解，就叫做郑和。郑和他小时候可以说是倒霉透顶，小的时候就被抓去当太监，那你想人生还有什么希望。
可是呢？它就很会发挥他的谦的力量。做到最后，他那个太监是明成祖最信任的，居然把下西洋这么重大的任务，都交给他。
君子之终也，他能够这样子，就是他从小到老，他坚持走谦道，有始有终。
一般人呢，他是有始无终的。当他不得不忍耐的时候，他就很谦虚，当他稍有一点成就的时候，他不得了了，他马上变成另外一个人了，狂妄至极。
人家问郑和，你为什么能够做到这样，他一生只相信一句话，这个跟谦道有密切关系，就一句话而已。他说
公道自在人心
就算我现在受冤枉，受委屈，人家做的把责任通通推给我，我默默的承受，好像很不值得。但是终究有一天，水落石出，真相大白，人家会还给我一个公道。
我们回头看看续卦论，为什么谦卦会摆在大有卦的后面，那就更清楚了。
有大者
不可以以盈
故受之以谦 -《序卦传》
大有是得来不易的，为什么它难以保持。富贵而骄，你一旦富贵，你就很骄傲，你一定得罪人。你要得罪人，你知道了，你还知道提防，你不知不觉得罪了很多人，那他们都在暗处，你在亮处，你真是防不胜防。所以化解的方法只有一个，就是
谦恭礼让
所以在大有卦之后，赶快提醒我们，要谦虚要谦让，要退一部想，所以就推出谦卦。
今天我们读的谦卦，我们记住，有时候有一点小缺陷，反而对你是有好处的，你吃点亏什么关系。
我们中国人也经常讲一句话，只有八个字，叫做
天道忌满
人道忌全
你看老天爷看到哪里水池满满的，他一定让水流出来。看到一个人样样都要求全的，他一定让他有缺陷。
别看清朝乾隆皇帝，他自己认为他是十全老人，他样样齐全。结果呢？死了以后，被盗墓者把他的尸体挖得乱七八糟。我们讲乾隆万帝，生全最后死不全，也可以证明人道是不要太求全的。
我们要常常记住一句话
满招损
谦受益
你只要谦虚，人家不会把你当敌人，人家就算不照顾你，最起码不会打击你，你就受到很多的好处。
你很满，你觉得你很有信心，所以今天很多人很喜欢讲，我充满了信心，我怎么样怎么样。其实你从《易经》的角度来看，那是没有好处的。
谦··大象
?
?
地中有山，谦。
君子以裒多益寡，称物平施。
我们来看大象传怎么说，四个字地中有山，地里面怎么会有个山呢，现在你永远看不到这种状况。因此我们是用想象的说，一个各方面都很了不起的人，你要能够委屈自己，这很难啊，那能够做到你就不得了。
所以基本上啊，谦卦它是分两段，下面叫做艮谦，上面叫做坤谦。
所以
谦谦君子
当然你可以解释成谦之又谦。
一个人自己心里头，还是有很伟大的那种感觉，可是你能够很谦虚，这叫做艮谦。
艮谦还比较容易，一个人根本忘记了自己有什么伟大的，他非常平凡。他的伟大是别人看出来的，那就已经到了坤谦，坤谦那就很难。
大象告诉我们，地中有山这种谦的卦象，让君子感觉到我应该怎么办？君子以裒多益寡，称物平施。
裒就是减少，把多的减少，益寡就是把少的增益。
裒多：减少多的
益寡：增益少的
把多的拿掉一点，给那些少的。这样各位才知道为什么，我们自古以来啊，老百姓最喜欢的一种人就是劫富济贫。
当然以现在的眼光来看，人不可以这样做，那是政府的事情，政府要想办法去调整，让这个贫富差距不要太大。我们不能再像以前说，我有侠义之气，你有钱我就抢你，我去帮助那些贫穷的人。
但是我们今天想想，为什么长期以来，我们都很喜欢那种侠义的精神。就是从谦卦里面得到的一些启发。
称物平施，那个称就是权衡，就是衡量的意思。
称：权衡
把每一种事情拿来衡量衡量，称一称，你就知道要比较公平的去施予，让大家都过同样的日子。
我们再三的说，不是说每个人一律平等才叫平等，不是。各位应该回想到泰卦，它讲的很清楚
无平不陂
《易经》里面所讲的平，其实都含有很不平的成分在里面。不平才是平，真正的平反而不贫。这种话，你要用《易经》的思维才有办法去理解。
谦是一般人很忽略的，因此这个卦，我们真的要把它好好地了解一下，它会彻底改变我们的人生。最好是什么？从家里做起，你看小孩子，从小就没有养成谦虚的习惯，称小霸王，那最后他倒霉了。到学校去，跟同班的同学都处不好，甚至连老师都有点不喜欢他，我还怎么样就可以。
我们应该知道，人的自由是有限制的。假定一个空间里面只有你一个人，那你当然还可以有比较大的自由。但是，当一个空间被两个人分别占有的时候，也就是说，一个空间同时存在两个人，说你马上就减掉一半的自由。
你看两个人住在同一个房间里面，一个要开灯，一个去关灯，那就吵起来了。你要开灯的时候，你是不是要问问别人，我现在可以开灯吗？你要关灯的时候，同样要征求另外一个人的同意。像这种观念都应该从小就要养成，否则的话，要和谐相处是非常困难的。
曾仕强老师来讲一个故事，有两个人，它同住在一个寝室里面。其中有一个人有一个习惯很奇怪，就是每天晚上回来，他也不坐下来脱鞋子，他就一只脚站着，一只脚呢抬起来把鞋带打开的，鞋子一松砰一声就掉在地上。然后把这只脚站直了，那脚又伸出来，又松开了，砰一声接着。
另外那个人呢，他比较早回来，他就很累，就睡觉了。这么砰砰两声，就把他吵醒了。他说你不能坐着拖鞋，他说对不起，对不起，但是第二天他又依然如故，还是这样子。
那你想想看，这两个人怎么能相处呢？
有一天晚上，他回来了，然后一只脚站着，鞋带一松，那只鞋子砰一声。这个人，马上觉得说，我这样不对呀。所以他就赶快坐下来，静悄悄的把另外一只鞋子脱下来，这是不是很好呢？不见得。因为第二天早上，那个被他吵醒的人说，你真是害死人。他说我怎么害死你呢，我发现错误，马上就改了，他说你改有什么用，我一直等那个第二声，等到天亮。
可见，这个人与人之间那种感受，你不是他，你就永远不知道他是什么感受。
我们如果把这些道理，都从小在家庭里面去沟通，然后慢慢的培养良好的习惯，是不是一生一世都受用无穷。
我们常常想到自己，就忘记了别人，所以有一句话是，每个人都要好好去做的
上半夜想想自己
下半夜想想别人
上半夜想想自己，因为人不可能不想自己嘛，下半夜就要好好想想别人。因为这个世界除了我们之外，还有更多更多的人，大家要互动，大家难免有摩擦，你必须要事先防范。
谦卦是要靠你事先防范，任何事情，提高警觉，以不同的标准来衡量不同的事情。而不是我只有一个标准，你们统统要接受我，那不可以。
重视每一个人不同的感受，因此谦卦常会分两段，一段是下艮，叫做艮谦。一段是上坤，叫做坤谦。合起来叫谦谦君子。
而谦谦这两个字，实际上啊，前面那个谦是修己，后面那个谦是安人。就是孔子所讲的
修己以安人
也是君子谦谦的比较深刻的意义。
但是我们有个大原则，就是卦名，你听起来很好的，里面经常会给你一些警惕。
而那些卦名听起来是不太好的，它里面的爻辞啊，会给你很好的鼓励，胆儿都是比较好的。
通常一个卦里面至少都有一两个爻，会给你高度的警惕。唯一的例外就是谦卦，叫做六爻皆吉，它六个爻的爻辞都是好的。
可见一个人从小到老，你只要能够保持美好的谦德，做人谦虚，对人谦让。修养自己那种比较宽阔的心胸，不要动不动就要跟人家计较，对自己是非常有利的。
谦
卦— —
·— —地
上— —
下——
·— —山
卦— —
谦卦你看它的卦象，它也是由上下两个卦所构成的。下面那个卦是个艮卦，就是一座山。上面那个卦呢，是坤卦就是大地。
我们放眼看过去，所有的山都是在地的上面。
偏偏这个卦，它的山呢，会躲到地底下去。这不很奇怪吗？地中有山，跟地上有山完全是两码事。
山它躲到底底下去，就表示它充分的谦虚，把空间都礼让出来。它呢给人家一种感觉就是它很守分。它本来可以很伟大的，它都表现的很平凡。
你想一座山，它会躲到地底下去，它多委屈。可是山还是山呢，它并没有因为说哦，你们都看不见，那我就整个化掉了，化到什么？化到连那一根阳爻都不见了。
你看整个的卦，它只有一个阳爻，其它五个就是阴爻。如果连九三爻都变成阴爻的话，那变成坤卦。
所以大家应该可以想象得到，谦卦是从坤卦演变而来的。就是乾卦的九三，它进入了坤卦，就构成了谦卦。
乾卦的九三各位都很清楚，它是君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。就是告诉我们，一个人，其实也是终其一生都应该进德修业，把自己的品德不断不断的把它修养好。
我们还要建议各位以后看一个卦，你看它整体给你的第一印象，它是像什么卦？
你看谦卦上面有三个阴爻，下面有两个阴爻，当中一个阳爻。
— —
——
— —
你如果把上面那三个阴爻，看成一个阴爻，把下面那两个阴爻也看成一个阴爻。那你会发现就等于上下两个都是阴爻，只有当中它是个阳爻，这是什么卦？这是坎卦。就告诉我们，人生会经历了持续的险阻艰难。
所以谦卦它最主要的目的，就是要突破人生的各种艰难。
大家应该很清楚，你不管碰到什么样的问题，碰到什么样的阻碍。只要你谦虚，只要你礼让，只要你低姿态。因为中国人讲的很清楚，只有委屈才能够求全，那就叫做
委曲求全
你从这样你就可以体会到，这个谦卦实在是一种美德。
我们看谦字怎么写？这边是一个言，这边是个兼。言就是说话嘛，兼字是兼顾的意思，你每说一句话，都要兼顾到你跟别人的感受，这就叫做谦。
谦
说话兼顾他人的感受
因此呢当一个人讲话没有顾虑，旁无别人的存在，我爱怎么样就怎么样的，这个人就已经不谦。人多的地方，你讲话声音大，这就不谦。你看到什么事情不顾别人感受，你就去批评他也不对。
谦··卦辞
?·亨，君子有终。
?
我们来看卦辞，亨，它很亨通，它没有阻碍。
最主要是君子要有终，所以叫做君子有终。那个终是什么意思？终 就是始终如一呀。
终
始终如一
君子让一时容易，让那些比你强势的人也容易。你要始终如一，都保持高度的谦让，这个是很难的。
为什么谦卦特别重视那个 终 字。就说你一路走来，你能够坚持到最后一分钟，那你就没问题了。你如果只坚持一半，那是太危险的。
我们常常讲
行百里者
半九十
就是说你跑一百里里，你不要以为说跑到五十里，你就认为一半，没有。你跑到九十还勉强算一半而已。那个要终，坚持到最后一个点，是非常困难的。
有很多人说，我礼让，让到不能让的时候
当仁不让
那当然可以。
那要有仁在的时候，你才可以当仁不让。如果离开那个仁，仁就是人与人之间的关系，离开那个以外，也没有什么好当仁不让的，你就让给别人有什么了不起的。
谦··彖辞
?
?
谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。
天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
我们再看彖辞 谦，亨，谦这个卦，它主要带给我们的，就是一种亨通的气氛。
天道下济而光明，各位可以看到，我们只有一个爻是阳爻，它是什么，它是九三爻。
这个阳爻啊，本来是在上面的，现在它下降到三个阴爻的下面。这告诉我们什么，说天气它会下降，还会使得万物生长。
如果天他始终认为它是高高在上的，它舍不得下来。那地就得不到好处，那万物就不能生长。所以天气下降，万物生长，这叫做天道下济。
而光明是什么意思？大家可以看到他阳光啊，是往下走。阳光普照，不但万物都受到好处，而且一片光明。
地道呢？地道是卑而上行，地道本来是在底下的。这个卑啊，不是说高贵不高贵，那没关系的。它只是它的位置比较下面，可是它会上行。因为水会变成蒸气，然后就往上走，往上走以后到了天还有往下走，这样就构成整个的循环。
天道亏盈而益谦，天道它的作用非常单纯。就说你多了，我就让你亏一点，让你减少一点。那你谦让的，你少了我反而增加你一点。
亏就是减少，而益呢就是增益。
亏：减少
益：增益
大家可以看得很清楚，你这边多的，它一阵风一吹就吹到那边去了，那也是天道。你这边低洼的，他那边沙一阵过来，它就把你填满了。
地道变盈而流谦，那更清楚了。你看水就好了，一句话讲完了
水往低处流
你看大海什么事情都不要做，他要做什么事，它水永远满满的，就是它低姿态。
变盈而流谦，变就是改变，盈就是充满。
变：改变
盈：充满
改变那个盈满的充满了水的地方，你把它改变了。然后呢，你就流向去充实那些低处的。各位都随时可以看到，没有什么例外。
鬼神害盈而福谦，鬼神是什么？就是有一股看不见的那种能量，我们叫做冥冥当中有一只看不见的手，我们有时候感觉到这怎么回事，想不通，那我们用鬼神来做他的代名词。
你在不知不觉当中，你会感觉到，好像这个盈满的东西多的，会减少，怎么减少，你也搞不清楚。可是对那些比较客气的，对那些比较老实的，对那些比较缺少的，他会去给他添福气，我们经常说施福给他。
人道呢，恶盈而好谦。你按照你的本性，贪得无厌的人，你总是不太喜欢。而你会喜欢那些什么呢？喜欢那些比较谦让的，比较说好了好了我这样就够了，不要再给我了，你反而很欣赏这样的人。
其实内卦是艮卦，艮卦是山，也有止的意思，要适可而止。一个人你的欲望无穷的话，你不可能亨通的，你苦恼都来不及。只有什么？适度的约束自己的欲望，适可而止。
谦尊而光，谦它是很尊贵，而且很有光彩。
卑而不可逾，有时候他姿态很低，但是你会感觉到你根本超越不了他。
历史上有一个人，他可以做这句话的注解，就叫做郑和。郑和他小时候可以说是倒霉透顶，小的时候就被抓去当太监，那你想人生还有什么希望。
可是呢？它就很会发挥他的谦的力量。做到最后，他那个太监是明成祖最信任的，居然把下西洋这么重大的任务，都交给他。
君子之终也，他能够这样子，就是他从小到老，他坚持走谦道，有始有终。
一般人呢，他是有始无终的。当他不得不忍耐的时候，他就很谦虚，当他稍有一点成就的时候，他不得了了，他马上变成另外一个人了，狂妄至极。
人家问郑和，你为什么能够做到这样，他一生只相信一句话，这个跟谦道有密切关系，就一句话而已。他说
公道自在人心
就算我现在受冤枉，受委屈，人家做的把责任通通推给我，我默默的承受，好像很不值得。但是终究有一天，水落石出，真相大白，人家会还给我一个公道。
我们回头看看续卦论，为什么谦卦会摆在大有卦的后面，那就更清楚了。
有大者
不可以以盈
故受之以谦 -《序卦传》
大有是得来不易的，为什么它难以保持。富贵而骄，你一旦富贵，你就很骄傲，你一定得罪人。你要得罪人，你知道了，你还知道提防，你不知不觉得罪了很多人，那他们都在暗处，你在亮处，你真是防不胜防。所以化解的方法只有一个，就是
谦恭礼让
所以在大有卦之后，赶快提醒我们，要谦虚要谦让，要退一部想，所以就推出谦卦。
今天我们读的谦卦，我们记住，有时候有一点小缺陷，反而对你是有好处的，你吃点亏什么关系。
我们中国人也经常讲一句话，只有八个字，叫做
天道忌满
人道忌全
你看老天爷看到哪里水池满满的，他一定让水流出来。看到一个人样样都要求全的，他一定让他有缺陷。
别看清朝乾隆皇帝，他自己认为他是十全老人，他样样齐全。结果呢？死了以后，被盗墓者把他的尸体挖得乱七八糟。我们讲乾隆万帝，生全最后死不全，也可以证明人道是不要太求全的。
我们要常常记住一句话
满招损
谦受益
你只要谦虚，人家不会把你当敌人，人家就算不照顾你，最起码不会打击你，你就受到很多的好处。
你很满，你觉得你很有信心，所以今天很多人很喜欢讲，我充满了信心，我怎么样怎么样。其实你从《易经》的角度来看，那是没有好处的。
谦··大象
?
?
地中有山，谦。
君子以裒多益寡，称物平施。
我们来看大象传怎么说，四个字地中有山，地里面怎么会有个山呢，现在你永远看不到这种状况。因此我们是用想象的说，一个各方面都很了不起的人，你要能够委屈自己，这很难啊，那能够做到你就不得了。
所以基本上啊，谦卦它是分两段，下面叫做艮谦，上面叫做坤谦。
所以
谦谦君子
当然你可以解释成谦之又谦。
一个人自己心里头，还是有很伟大的那种感觉，可是你能够很谦虚，这叫做艮谦。
艮谦还比较容易，一个人根本忘记了自己有什么伟大的，他非常平凡。他的伟大是别人看出来的，那就已经到了坤谦，坤谦那就很难。
大象告诉我们，地中有山这种谦的卦象，让君子感觉到我应该怎么办？君子以裒多益寡，称物平施。
裒就是减少，把多的减少，益寡就是把少的增益。
裒多：减少多的
益寡：增益少的
把多的拿掉一点，给那些少的。这样各位才知道为什么，我们自古以来啊，老百姓最喜欢的一种人就是劫富济贫。
当然以现在的眼光来看，人不可以这样做，那是政府的事情，政府要想办法去调整，让这个贫富差距不要太大。我们不能再像以前说，我有侠义之气，你有钱我就抢你，我去帮助那些贫穷的人。
但是我们今天想想，为什么长期以来，我们都很喜欢那种侠义的精神。就是从谦卦里面得到的一些启发。
称物平施，那个称就是权衡，就是衡量的意思。
称：权衡
把每一种事情拿来衡量衡量，称一称，你就知道要比较公平的去施予，让大家都过同样的日子。
我们再三的说，不是说每个人一律平等才叫平等，不是。各位应该回想到泰卦，它讲的很清楚
无平不陂
《易经》里面所讲的平，其实都含有很不平的成分在里面。不平才是平，真正的平反而不贫。这种话，你要用《易经》的思维才有办法去理解。
谦是一般人很忽略的，因此这个卦，我们真的要把它好好地了解一下，它会彻底改变我们的人生。最好是什么？从家里做起，你看小孩子，从小就没有养成谦虚的习惯，称小霸王，那最后他倒霉了。到学校去，跟同班的同学都处不好，甚至连老师都有点不喜欢他，我还怎么样就可以。
我们应该知道，人的自由是有限制的。假定一个空间里面只有你一个人，那你当然还可以有比较大的自由。但是，当一个空间被两个人分别占有的时候，也就是说，一个空间同时存在两个人，说你马上就减掉一半的自由。
你看两个人住在同一个房间里面，一个要开灯，一个去关灯，那就吵起来了。你要开灯的时候，你是不是要问问别人，我现在可以开灯吗？你要关灯的时候，同样要征求另外一个人的同意。像这种观念都应该从小就要养成，否则的话，要和谐相处是非常困难的。
曾仕强老师来讲一个故事，有两个人，它同住在一个寝室里面。其中有一个人有一个习惯很奇怪，就是每天晚上回来，他也不坐下来脱鞋子，他就一只脚站着，一只脚呢抬起来把鞋带打开的，鞋子一松砰一声就掉在地上。然后把这只脚站直了，那脚又伸出来，又松开了，砰一声接着。
另外那个人呢，他比较早回来，他就很累，就睡觉了。这么砰砰两声，就把他吵醒了。他说你不能坐着拖鞋，他说对不起，对不起，但是第二天他又依然如故，还是这样子。
那你想想看，这两个人怎么能相处呢？
有一天晚上，他回来了，然后一只脚站着，鞋带一松，那只鞋子砰一声。这个人，马上觉得说，我这样不对呀。所以他就赶快坐下来，静悄悄的把另外一只鞋子脱下来，这是不是很好呢？不见得。因为第二天早上，那个被他吵醒的人说，你真是害死人。他说我怎么害死你呢，我发现错误，马上就改了，他说你改有什么用，我一直等那个第二声，等到天亮。
可见，这个人与人之间那种感受，你不是他，你就永远不知道他是什么感受。
我们如果把这些道理，都从小在家庭里面去沟通，然后慢慢的培养良好的习惯，是不是一生一世都受用无穷。
我们常常想到自己，就忘记了别人，所以有一句话是，每个人都要好好去做的
上半夜想想自己
下半夜想想别人
上半夜想想自己，因为人不可能不想自己嘛，下半夜就要好好想想别人。因为这个世界除了我们之外，还有更多更多的人，大家要互动，大家难免有摩擦，你必须要事先防范。
谦卦是要靠你事先防范，任何事情，提高警觉，以不同的标准来衡量不同的事情。而不是我只有一个标准，你们统统要接受我，那不可以。
重视每一个人不同的感受，因此谦卦常会分两段，一段是下艮，叫做艮谦。一段是上坤，叫做坤谦。合起来叫谦谦君子。
而谦谦这两个字，实际上啊，前面那个谦是修己，后面那个谦是安人。就是孔子所讲的
修己以安人
也是君子谦谦的比较深刻的意义。